Πατερικές αναφορές στο ΒΑΣΙΛΕΙΩΝ Β΄ 22:1

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ΚΑΙ ἐλάλησε Δαυὶδ τῷ Κυρίῳ τοὺς λόγους τῆς ᾠδῆς ταύτης ἐν ᾗ ἡμέρᾳ ἐξείλετο αὐτὸν Κύριος ἐκ χειρὸς πάντων τῶν ἐχθρῶν αὐτοῦ καὶ ἐκ χειρὸς Σαούλ,

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Εὐσέβιος Καισαρείας Ἐκλογαὶ προφητικαί
ΚΑʹ. Καὶ ἐλάλησε Δαυὶδ τῷ Κυρίῳ τοὺς λόγους τῆς ᾠδῆς ταύτης. Εἶτα ἐν τοῖς ἑξῆς· Καὶ ἔκλινεν οὐρανοὺς καὶ κατέβη, καὶ γνόφος ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ. Καὶ πάλιν μετὰ ταῦτα, ῥῦσαί με ἐξ ἀντιλογιῶν λαοῦ, καταστήσεις με εἰς κεφαλὴν ἐθνῶν· λαὸς ὃν οὐκ ἔγνων ἐδούλευσέν μοι· εἰς ἀκοὴν ὠτίου ὑπήκουσέ μου· οἱ υἱοὶ ἀλλότριοι ἐψεύσαντό μοι· οἱ υἱοὶ ἀλλότριοι ἀπορριφήσονται· καὶ σφαλοῦσιν ἐκ τῶν συγκλεισμῶν αὐτῶν. Ταῦτα εἴρηται σχεδὸν αὐτοῖς ῥήμασιν καὶ ἐν ἑπτακαιδεκάτῳ Ψαλμῷ, εὐκαιρότερον δ᾽ ἂν ἐξετάζοιτο, ἐπεὶ δ᾽ ἂν ἀπὸ τῶν Ψαλμῶν τὰς ἐκλογὰς ἀναλεγώμεθα· νῦν μέντοι γε παρασημειούμεθα αὐτὸ μόνον, ὡς ὅτι τὸ μὲν καὶ ἔκλινεν οὐρανοὺς καὶ κατέβη νοοῖτ᾽ ἂν περὶ τῆς ἐξ οὐρανῶν καταβάσεως τοῦ Χριστοῦ· τὸ δὲ ῥύσῃ με ἐξ ἀντιλογίας λαοῦ, ἐκ προσώπου αὐτοῦ λέλεκται περὶ τῶν ἐκ περιτομῆς μὴ πεπιστευκότων εἰς αὐτὸν, περὶ ὧν καὶ ἐν Ἠσαίᾳ φησὶν, ὅλην τὴν ἡμέραν ἐξεπέτασα τὰς χεῖράς μου πρὸς λαὸν ἀπειθοῦντα καὶ ἀντιλέγοντα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΚΑʹ. Και μίλησε ο Δαβίδ στον Κύριο με τα λόγια αυτής της ωδής. Έπειτα στα επόμενα [λέγει]: «Και έκλινε τους ουρανούς και κατέβηκε, και γνόφος βρισκόταν κάτω από τα πόδια του». Και πάλι μετά από αυτά: «Λύτρωσέ με από τις αντιλογίες του λαού, θα με καταστήσεις κεφαλή των εθνών· λαός τον οποίο δεν γνώριζα με υπηρέτησε· στο πρώτο άκουσμα με υπάκουσε· οι αλλότριοι υιοί με ξεγέλασαν· οι αλλότριοι υιοί θα απορριφθούν και θα παραπατήσουν έξω από τα οχυρώματά τους». Αυτά έχουν ειπωθεί σχεδόν με τα ίδια λόγια και στον δέκατο έβδομο Ψαλμό, και θα εξετάζονταν πιο κατάλληλα, όταν θα συγκεντρώνουμε τις επιλογές από τους Ψαλμούς. Τώρα, ωστόσο, ας σημειώσουμε μόνο τούτο: ότι το μεν «έκλινε τους ουρανούς και κατέβηκε» θα μπορούσε να νοηθεί για την κάθοδο του Χριστού από τους ουρανούς, το δε «λύτρωσέ με από την αντιλογία του λαού» έχει ειπωθεί εκ προσώπου Του σχετικά με εκείνους από την περιτομή που δεν πίστεψαν σε Αυτόν, για τους οποίους λέει και στον Ησαΐα: «Όλη την ημέρα άπλωσα τα χέρια μου προς λαό απειθή και αντιλέγοντα».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Εὐσέβιος Καισαρείας Εὐαγγελικὴ ἀπόδειξις
Σαφὲς δὲ ὅτι τοῦ ἀποστελλομένου ὁ ἀποστέλλων ἕτερος ὢν τυγχάνει. ἔχεις τοιγαροῦν κἀνταῦθα τὸν μὲν ἀποστέλλοντα τὸν ἐπὶ πάντων θεόν, τὸν δὲ ἀποστελλόμενον τὸν λόγον, ὃς πολυώνυμος ὢν τοτὲ μὲν σοφία τοτὲ δὲ λόγος ἄλλοτε δὲ θεὸς καὶ πάλιν κύριος διὰ τῶν θείων χρησμῶν ἀνηγόρευται. ἐπιστήσας δὲ τίνα τρόπον ἐν σφόδρα χρόνῳ βραχεῖ τὴν πᾶσαν οἰκουμένην ἔπλησεν ὁ τῆς διδασκαλίας αὐτοῦ λόγος, εὖ οἶδ᾽ ὅτι τὸ ἀποτέλεσμα θαυμάσεις τῆς προρρήσεως φασκούσης «ἕως τάχους δραμεῖται ὁ λόγος αὐτοῦ». 〈Ἀπὸ τῆς βʹ τῶν Βασιλειῶν〉. «Καὶ ἐλάλησεν Δαβὶδ τῷ κυρίῳ τοὺς λόγους τῆς ᾠδῆς ταύτης». εἶθ᾽ ἑξῆς φησιν· «καὶ ἔκλινεν οὐρανοὺς καὶ κατέβη, καὶ γνόφος ὑποκάτω τῶν ποδῶν αὐτοῦ. καὶ ἐπέβη ἐπὶ χερουβὶμ καὶ ἐπετάσθη ἐπὶ πτερύγων ἀνέμων, καὶ ἔθετο σκότος ἀποκρυφὴν αὐτοῦ», καὶ ἐπὶ τέλει τῆς αὐτῆς ᾠδῆς· «ῥῦσαί με», φησίν, «ἐξ ἀντιλογιῶν λαοῦ, καταστήσεις με εἰς κεφαλὴν ἐθνῶν· λαὸς ὃν οὐκ ἔγνων ἐδούλευσέ μοι, εἰς ἀκοὴν ὠτίου ὑπήκουσέν μου»· «υἱοὶ ἀλλότριοι ἀπορριφήσονται».
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Είναι δε σαφές ότι αυτός που αποστέλλει είναι διαφορετικός από αυτόν που αποστέλλεται. Επομένως, και εδώ έχεις από τη μία αυτόν που αποστέλλει, δηλαδή τον Θεό των πάντων, και από την άλλη αυτόν που αποστέλλεται, δηλαδή τον Λόγο, ο οποίος, έχοντας πολλά ονόματα, ανακηρύσσεται μέσω των θείων λογίων άλλοτε ως σοφία, άλλοτε ως λόγος, άλλες φορές ως Θεός και πάλι ως Κύριος. Και αν παρατηρήσεις με ποιον τρόπο, σε πάρα πολύ σύντομο χρονικό διάστημα, ο λόγος της διδασκαλίας του γέμισε ολόκληρη την οικουμένη, γνωρίζω καλά ότι θα θαυμάσεις το αποτέλεσμα της προφητείας που αναφέρει: «με μεγάλη ταχύτητα θα τρέξει ο λόγος του». 〈Από το Β΄ Βασιλειών〉. «Και απηύθυνε ο Δαβίδ προς τον Κύριο τα λόγια αυτής της ωδής». Έπειτα, στη συνέχεια, λέει: «Και έκλινε τους ουρανούς και κατέβηκε, και βαθύ σκοτάδι βρισκόταν κάτω από τα πόδια του. Και ανέβηκε πάνω στα χερουβίμ και πέταξε πάνω σε φτερά ανέμων, και έθεσε το σκοτάδι ως κρυψώνα του», και στο τέλος της ίδιας ωδής λέει: «Ελευθέρωσέ με από τις αντιλογίες του λαού, θα με καταστήσεις κεφαλή των εθνών· λαός που δεν γνώριζα με υπηρέτησε, με το που άκουσε, με υπάκουσε»· «οι αλλότριοι γιοι θα απορριφθούν».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες