Ἐκ θείας ὀργῆς κατενεμήθη θάνατος τὸν λαὸν Κυρίου, καὶ μέχρις ὥρας ἀρίστου, διακωλύοντος οὐδενὸς, ἴσχυσεν ὁ ὀλοθρευτής· μέλλοντα δὲ αὐτοῖς ἐπαφεῖναι τὴν χεῖρα τοῖς Ἱεροσολύμοις, ἀπείργει Θεός· τεθεαμένος δὲ τὸν ἄγγελον, ἐλιπάρει Κύριον Δαβὶδ, λέγων πεπλημμεληκέναι ἑαυτόν· ἄμεινον δὲ εἶναι καὶ δικαιότερον τὸν ποιμένα καὶ ἡγούμενον ἐκτεθνάναι μᾶλλον, ἤγουν τὰ πρόβατα, διά τοι τὸ εἰδέναι μηδέν· εἶτα Θεοῦ σημαίνοντος, ἐγείρει θυσιαστήριον ἐν τῇ ἅλῳ Ὀρνᾶ, ἣν ἅμα τοῖς ἀλοῶσι βουσὶν ἐξεπρίατο σίκλων πεντήκοντα. Ἐπειδὴ δὲ τὸ θεῖον εὖ μάλα θυσιαστήριον ἀνεδείματο, τὰς ἐπ᾽ αὐτῷ θυσίας ἐτέλει, ὁλοκαυτώματα καὶ εἰρηνικάς· ἔστη δὲ οὕτω λοιπὸν ἡ θραῦσις, καὶ ὁ πάλαι δεινὸς ἐνεκόπη θάνατος. Ἐπεσημαίνετο δὲ τὸ Γράμμα τὸ ἱερὸν, ὅτι βραχὺ μὲν ἦν ἐν ἀρχαῖς τὸ θυσιαστήριον, προσέθηκέ γε μὴν ἐν ἐσχάτοις Σαλομὼν αὐτῷ. Ἢ οὐκ εἶναι φῂς ὡς ἔν γε βραχεῖ τὴν τοῦ προκειμένου περίνοιαν ἐν τούτοις; ΠΑΛΛ. Φημί· πῶς δ᾽ ἂν γένοιτο σαφὴς ὁ νοῦς, ἤδη διατράνου. ΚΥΡ. Ἦ οὐκ οἶσθα, ὅτι κατώλισθεν ὁμολογουμένως εἰς θάνατον καὶ φθορὰν ἡ ἀνθρώπου φύσις, καταθήξασα πρὸς ὀργὰς τὸν Δημιουργὸν, ὡς ἐν τῇ γένους ἡμῶν ἀπαρχῇ, τοῦτ᾽ ἔστιν, Ἀδὰμ, ὃς τὴν θείαν ἐν ἀρχαῖς ἠθέτησεν ἐντολὴν, ἀκήκοε δὲ οὕτω· »Γῆ εἶ, καὶ εἰς γῆν ἀπελεύσῃ;» ΠΑΛΛ. Ἀληθές. ΚΥΡ.
Μετάφραση
Εξαιτίας της θείας οργής απλώθηκε ο θάνατος στον λαό του Κυρίου, και μέχρι την ώρα του γεύματος, χωρίς κανείς να τον εμποδίζει, επικρατούσε ο ολοθρευτής. Ενώ όμως επρόκειτο να απλώσει το χέρι του και στα Ιεροσόλυμα, τον απέτρεψε ο Θεός. Βλέποντας δε τον άγγελο, ο Δαβίδ ικέτευε τον Κύριο, λέγοντας ότι ο ίδιος είχε αμαρτήσει· και ότι θα ήταν καλύτερο και πιο δίκαιο να πεθάνει ο ποιμένας και ηγέτης παρά τα πρόβατα, επειδή αυτά δεν γνώριζαν τίποτα. Έπειτα, με την υπόδειξη του Θεού, ανεγείρει θυσιαστήριο στο αλώνι του Ορνά, το οποίο αγόρασε μαζί με τα βόδια που αλώνιζαν αντί πενήντα σίκλων. Και αφού οικοδόμησε πολύ καλά το θείο θυσιαστήριο, προσέφερε σε αυτό θυσίες, ολοκαυτώματα και θυσίες ειρήνης. Έτσι λοιπόν σταμάτησε η καταστροφή, και ανακόπηκε ο φοβερός θάνατος. Επισήμαινε δε η Ιερή Γραφή ότι στην αρχή το θυσιαστήριο ήταν μικρό, αλλά αργότερα ο Σολομών πρόσθεσε σε αυτό. Ή μήπως δεν θεωρείς ότι βρίσκεται συνοπτικά σε αυτά το βαθύτερο νόημα του προκειμένου θέματος; ΠΑΛΛ. Το πιστεύω· πώς όμως θα μπορούσε να γίνει σαφές το νόημα, εξήγησέ το τώρα. ΚΥΡ. Δεν γνωρίζεις ότι η ανθρώπινη φύση διολίσθησε ομολογουμένως στον θάνατο και στη φθορά, έχοντας παροξύνει σε οργή τον Δημιουργό, όπως ακριβώς στην απαρχή του γένους μας, δηλαδή στον Αδάμ, ο οποίος αθέτησε αρχικά τη θεία εντολή και άκουσε το εξής: «Γη είσαι και στη γη θα επιστρέψεις;» ΠΑΛΛ. Αλήθεια είναι. ΚΥΡ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες