Εἰδωλολάτρης δὲ μᾶλλον, καὶ ἐκ τῆς τῶν πλανωμένων ἀγέλης. Ἀλλ᾽ ᾠκοδόμησεν οἶκον τῷ Δαβίδ. Ἐγήγερται γὰρ ἡ Ἐκκλησία Χριστοῦ, καὶ οὐ καθ᾽ ἕνα τόπον, ἢ χώραν, ἀλλ᾽ ἐν πάσῃ τῇ ὑπ᾽ οὐρανὸν, οἰκοδομούντων ὥσπερ αὐτὴν τῶν ποτὲ μὲν τῇ κτίσει λατρευόντων, καὶ ἀχλύϊ κατεσκοτισμένων διαβολικῇ, πιστευσάντων δὲ μετὰ τοῦτο καὶ πεφωτισμένων, καὶ τὸν ἐκ σπέρματος Δαβὶδ κατὰ σάρκα Χριστὸν, ἐν παντὶ πεποιημένων θαύματι. Πλὴν κἀκεῖνο πρὸς τούτοις ἄθρει. ᾨκοδόμητο μὲν γὰρ ὁ οἶκος τῷ Δαβὶδ, δι᾽ ἀλλογενοῦς τοῦ Χιράμ. Ἀνεκόμιζε δὲ τὴν κιβωτὸν εἰς αὐτὸν παρ᾽ ἑτέροις οὖσαν, καὶ ἔξω που κειμένην, ὁ θεσπέσιος Δαβίδ. «Καὶ ἐπορεύθη γὰρ, φησὶ, καὶ ἀνήγαγε τὴν κιβωτὸν τοῦ Θεοῦ ἐκ τοῦ οἴκου Ἀβεδδαρὰ εἰς τὴν πόλιν Δαβὶδ ἐν εὐφροσύνῃ.» Κατασημήνειε δ᾽ ἂν ἡ κιβωτὸς τὸν διὰ Μωσέως ὠδίνουσα νόμον, τοὺς ὑπὸ νόμον καὶ σκιάν. Οἳ πάλαι μὲν ἦσαν τυφλοὶ καὶ χωλοὶ, ἐπειδὰν δὲ τὴν πίστιν εἰσοικισάμενοι προσκυνῶσιν αὐτῷ, τότε καὶ αὐτοὶ μεθ᾽ ἡμῶν, εἰσκομισθήσονται μὲν εἰς τὸν οἶκον Δαβὶδ, τουτέστι Χριστοῦ. Ἁπάσης δὲ ἀρετῆς ἥξουσι κατ᾽ εὐθὺ, καὶ οἷον ὀρθῷ ποδὶ καὶ ἐρηρεισμένῳ τὴν τῆς εἰς αὐτὸν εὐσεβείας διελάσουσι τρίβον, ἐπιφωνοῦντος αὐτοῖς τοῦ θεσπεσίου Παύλου· «Διὸ τὰς παρειμένας χεῖρας, καὶ τὰ παραλελυμένα γόνατα, ἀνορθώσατε, καὶ τροχιὰς ὀρθὰς ποιεῖτε τοῖς ποσὶν ὑμῶν, ἵνα μὴ τὸ χωλὸν ἐκτραπῇ, ἰαθῇ δὲ μᾶλλον.»
Μετάφραση
Ήταν μάλλον ειδωλολάτρης, και προερχόταν από την αγέλη των πλανεμένων. Αλλά ανοικοδόμησε οίκο για τον Δαβίδ. Διότι η Εκκλησία του Χριστού έχει εγερθεί, και όχι σε έναν μόνο τόπο ή χώρα, αλλά σε όλη την οικουμένη, καθώς την οικοδομούν εκείνοι που κάποτε λάτρευαν την κτίση και ήταν σκοτισμένοι από τη διαβολική ομίχλη, αλλά έπειτα πίστεψαν και φωτίστηκαν, και θαύμασαν υπερβολικά τον κατά σάρκα Χριστό που προήλθε από το σπέρμα του Δαβίδ. Όμως, εκτός από αυτά, πρόσεξε και το εξής: Ο οίκος οικοδομήθηκε για τον Δαβίδ μέσω του αλλογενούς Χιράμ. Ο θεσπέσιος Δαβίδ όμως μετέφερε σε αυτόν την κιβωτό, η οποία βρισκόταν στα χέρια άλλων και κειτόταν κάπου έξω. «Διότι πορεύθηκε», λέει, «και ανέβασε την κιβωτό του Θεού από τον οίκο του Αβεδδαρά στην πόλη του Δαβίδ με ευφροσύνη». Η κιβωτός, η οποία περιείχε τον νόμο που δόθηκε μέσω του Μωυσή, θα μπορούσε να συμβολίζει αυτούς που βρίσκονταν υπό τον νόμο και τη σκιά του. Αυτοί που παλαιότερα ήταν τυφλοί και χωλοί, όταν, έχοντας δεχθεί μέσα τους την πίστη, τον προσκυνήσουν, τότε και αυτοί μαζί με εμάς θα εισαχθούν στον οίκο του Δαβίδ, δηλαδή του Χριστού. Και θα προχωρήσουν κατευθείαν προς κάθε αρετή, και θα διανύσουν τον δρόμο της ευσέβειας προς αυτόν με πόδι ορθό και σταθερό, καθώς ο θεσπέσιος Παύλος τούς παραγγέλλει: «Γι' αυτό, ανορθώστε τα χαλαρωμένα χέρια και τα παραλυμένα γόνατα, και κάντε ίσιους δρόμους για τα πόδια σας, ώστε το χωλό μέλος να μην εκτραπεί, αλλά μάλλον να θεραπευτεί».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες