Πατερικές αναφορές στο Β΄ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 1:1

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Παῦλος καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος τῇ ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων ἐν Θεῷ πατρὶ ἡμῶν καὶ Κυρίῳ ᾿Ιησοῦ Χριστῷ·

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Μέγας Αθανάσιος Σύνοψις τῆς θείας γραφῆς
Τῆς δὲ δευτέρας ἡ ἀρχή· «Παῦλος καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος, τῇ Ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων, ἐν Θεῷ Πατρὶ ἡμῶν καὶ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ.» Δεκάτη ἡ πρὸς Ἑβραίους, ἧς ἡ ἀρχή· «Πολυμερῶς καὶ πολυτρόπως πάλαι ὁ Θεὸς λαλήσας τοῖς πατράσιν ἐν τοῖς προφήταις, ἐπ᾽ ἐσχάτου τῶν ἡμερῶν ἐλάλησεν ἡμῖν ἐν Υἱῷ.» Πρὸς Τιμόθεον δύο· καὶ τῆς μὲν πρώτης ἡ ἀρχή· «Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ, κατ᾽ ἐπιταγὴν Θεοῦ Σωτῆρος ἡμῶν καὶ Χριστοῦ Ἰησοῦ τῆς ἐλπίδος ἡμῶν, Τιμοθέῳ γνησίῳ τέκνῳ ἐν πίστει.» Τῆς δὲ δευτέρας ἡ ἀρχή· «Παῦλος ἀπόστολος Ἰησοῦ Χριστοῦ διὰ θελήματος Θεοῦ, κατ᾽ ἐπαγγελίαν ζωῆς τῆς ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ, Τιμοθέῳ ἀγαπητῷ τέκνῳ.» Τρισκαιδεκάτη, ἡ πρὸς Τίτον, ἧς ἀρχή· «Παῦλος δοῦλος Θεοῦ, ἀπόστολος δὲ Ἰησοῦ Χριστοῦ, κατὰ πίστιν ἐκλεκτῶν Θεοῦ, καὶ ἐπίγνωσιν ἀληθείας, τῆς κατ᾽ εὐσέβειαν ἐν ἐλπίδι ζωῆς αἰωνίου.» Τεσσαρεσκαιδεκάτη, ἡ πρὸς Φιλήμονα, ἧς ἡ ἀρχή· «Παῦλος δέσμιος Ἰησοῦ Χριστοῦ καὶ Τιμόθεος ὁ ἀδελφὸς, Φιλήμονι τῷ ἀγαπητῷ καὶ συνεργῷ ἡμῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Της δε δεύτερης η αρχή είναι: «Παύλος και Σιλουανός και Τιμόθεος, προς την Εκκλησία των Θεσσαλονικέων, στον Θεό Πατέρα μας και στον Κύριο Ιησού Χριστό». Δέκατη είναι η προς Εβραίους, της οποίας η αρχή είναι: «Πολυμερώς και πολυτρόπως ο Θεός, αφού μίλησε παλαιά στους πατέρες διά των προφητών, στις έσχατες αυτές ημέρες μίλησε σε εμάς διά του Υιού». Προς τον Τιμόθεο υπάρχουν δύο επιστολές· και της μεν πρώτης η αρχή είναι: «Παύλος, απόστολος του Ιησού Χριστού, κατ' επιταγήν του Θεού Σωτήρα μας και του Χριστού Ιησού της ελπίδας μας, προς τον Τιμόθεο, το γνήσιο τέκνο στην πίστη». Της δε δεύτερης η αρχή είναι: «Παύλος, απόστολος του Ιησού Χριστού διά θελήματος του Θεού, σύμφωνα με την υπόσχεση της ζωής της εν Χριστώ Ιησού, προς τον Τιμόθεο, το αγαπητό τέκνο». Δέκατη τρίτη είναι η προς Τίτον, της οποίας η αρχή είναι: «Παύλος, δούλος του Θεού και απόστολος του Ιησού Χριστού, σύμφωνα με την πίστη των εκλεκτών του Θεού και την επίγνωση της αλήθειας της κατ' ευσέβειαν, με την ελπίδα της αιώνιας ζωής». Δέκατη τέταρτη είναι η προς Φιλήμονα, της οποίας η αρχή είναι: «Παύλος, δέσμιος του Ιησού Χριστού, και Τιμόθεος ο αδελφός, προς τον Φιλήμονα, τον αγαπητό και συνεργάτη μας».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν πρὸς Θεσσαλονικεῖς δευτέραν ἐπιστολήν
ΟΜΙΛΙΑ Βʹ. Παῦλος καὶ Σιλουανὸς καὶ Τιμόθεος τῇ Ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων ἐν Θεῷ Πατρὶ ἡμῶν καὶ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ· χάρις ὑμῖν καὶ εἰρήνη ἀπὸ Θεοῦ Πατρὸς ἡμῶν καὶ Κυρίου Ἰησοῦ Χριστοῦ. αʹ. Οἱ πλείους τῶν ἀνθρώπων ἅπαντα πράττουσι καὶ μηχανῶνται, ὥστε καὶ παρὰ ἄρχουσι καὶ παρὰ τοῖς αὐτῶν μείζοσι χάριν τινὰ σχεῖν· καὶ μέγα τίθενται τοῦτο, καὶ μακαρίους ἑαυτοὺς εἶναι νομίζουσιν, ἐὰν ἐπιτύχωσι τοῦ σπουδαζομένου. Εἰ δὲ τὸ παρὰ ἀνθρώποις χάριτος τυχεῖν τοσοῦτον μέγα, τὸ παρὰ Θεοῦ χάριν εὑρεῖν, πόσον ἂν γένοιτο; Διὰ τοῦτο ἀεὶ τοῦτο προτίθησι τῆς αὐτοῦ ἐπιστολῆς, καὶ τοῦτο ἐπεύχεται, εἰδὼς ὅτι ἂν τοῦτο ᾖ, οὐδὲν ἔσται λοιπὸν τῶν ἀνιαρῶν, ἀλλ᾽ ὅσα ἂν ᾖ δυσχερῆ, πάντα λυθήσεται.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΟΜΙΛΙΑ Β'. Ο Παύλος, ο Σιλουανός και ο Τιμόθεος προς την Εκκλησία των Θεσσαλονικέων, η οποία βρίσκεται εν τω Θεώ και Πατρί ημών και τω Κυρίω Ιησού Χριστώ· χάρις σε σας και ειρήνη από τον Θεό τον Πατέρα μας και τον Κύριο Ιησού Χριστό. α'. Οι περισσότεροι άνθρωποι τα πάντα πράττουν και μηχανεύονται, ώστε να αποκτήσουν κάποια χάρη και εύνοια τόσο από τους άρχοντες όσο και από τους ανωτέρους τους· και το θεωρούν αυτό πολύ σπουδαίο, και νομίζουν τους εαυτούς τους μακάριους, εάν επιτύχουν αυτό που επιδιώκουν. Εάν όμως το να τύχει κάποιος χάριτος από τους ανθρώπους είναι τόσο σπουδαίο, το να βρει χάρη από τον Θεό, πόσο μεγαλύτερο άραγε θα ήταν; Γι' αυτό ακριβώς πάντοτε αυτό προτάσσει στην επιστολή του, και αυτό εύχεται, γνωρίζοντας ότι, εάν υπάρχει αυτό, τίποτα πλέον δεν θα είναι οδυνηρό, αλλά όσα δυσχερή κι αν υπάρξουν, όλα θα επιλυθούν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Εἰς τὰς ἐπιστολὰς τοῦ Παύλου
ΕΙΣ ΕΠΙΣΤΟΛΗΝ Βʹ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ. ΚΕΦΑΛΑΙΟΝ ΠΡΩΤΟΝ. «Παῦλος, καὶ Σιλουανὸς, καὶ Τιμόθεος τῇ Ἐκκλησίᾳ Θεσσαλονικέων, ἐν Θεῷ Πατρὶ ἡμῶν καὶ Κυρίῳ Ἰησοῦ Χριστῷ· εὐχαριστεῖν ὀφείλομεν τῷ Θεῷ πάντοτε περὶ ὑμῶν, ἀδελφοὶ, καθὼς ἄξιόν ἐστιν, ὅτι ὑπεραυξάνει ἡ πίστις ὑμῶν, καὶ πλεονάζει ἡ ἀγάπη ἑνὸς ἑκάστου πάντων ὑμῶν εἰς ἀλλήλους, ὥστε ἡμᾶς αὐτοὺς ἐν ὑμῖν καυχᾶσθαι ἐν ταῖς ἐκκλησίαις τοῦ Θεοῦ, ὑπὲρ τῆς ὑπομονῆς ὑμῶν καὶ πίστεως, ἐν πᾶσι τοῖς διωγμοῖς ὑμῶν καὶ ταῖς θλίψεσιν αἷς ἀνέχεσθε, ἔνδειγμα κρίσεως τοῦ Θεοῦ, εἰς τὸ καταξιωθῆναι ὑμᾶς τῆς βασιλείας τοῦ Θεοῦ, ὑπὲρ ἧς καὶ πάσχετε.» Καὶ δευτέρας τῷ Ἀποστόλῳ πρὸς Θεσσαλονικέας ἐδέησεν Ἐπιστολῆς, οὐχ ἵνα τι παραινέσῃ τῶν συντελούντων, ἢ πρὸς πίστιν (Ὑπεραυξάνει γὰρ, φησὶν, ἡ πίστις ὑμῶν)· ἢ πρὸς τὸν ἐνάρετον βίον· ὅπου γε καὶ ἐν τῇ προτέρᾳ Ἐπιστολῇ, οὐ χρείαν ἔχειν αὐτοὺς διδαχῆς ἔφη, ὄντας θεοδιδάκτους. Τίς οὖν ἡ αἰτία τῆς Ἐπιστολῆς; ἵνα μὴ θορυβῶνται ἀκούοντες, ὡς ἐνέστη ἡ ἡμέρα τῆς δευτέρας τοῦ Κυρίου παρουσίας.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΣΤΗ Β΄ ΕΠΙΣΤΟΛΗ ΠΡΟΣ ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ. ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΠΡΩΤΟ. «Ο Παύλος, ο Σιλουανός και ο Τιμόθεος προς την Εκκλησία των Θεσσαλονικέων εν Θεώ, τον Πατέρα μας, και Κυρίω Ιησού Χριστώ· οφείλουμε να ευχαριστούμε τον Θεό πάντοτε για εσάς, αδελφοί, όπως είναι πρέπον, επειδή αυξάνεται υπερβολικά η πίστη σας και περισσεύει η αγάπη του καθενός από όλους σας του ενός προς τον άλλον, ώστε εμείς οι ίδιοι να καυχόμαστε για εσάς στις εκκλησίες του Θεού για την υπομονή και την πίστη σας σε όλους τους διωγμούς σας και στις θλίψεις τις οποίες υπομένετε, γεγονός που αποτελεί απόδειξη της δίκαιης κρίσης του Θεού, ώστε να αξιωθείτε της βασιλείας του Θεού, υπέρ της οποίας και πάσχετε». Χρειάστηκε, λοιπόν, και δεύτερη Επιστολή από τον Απόστολο προς τους Θεσσαλονικείς, όχι για να τους προτρέψει σε κάτι από όσα συντελούν είτε στην πίστη (διότι λέει: «αυξάνεται υπερβολικά η πίστη σας») είτε στον ενάρετο βίο· αφού άλλωστε και στην πρώτη Επιστολή ανέφερε ότι δεν έχουν ανάγκη διδασκαλίας, εφόσον είναι θεοδίδακτοι. Ποια είναι, λοιπόν, η αιτία της Επιστολής; Για να μην ταράζονται ακούγοντας ότι δήθεν έφτασε ήδη η ημέρα της δεύτερης παρουσίας του Κυρίου.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες