Καλῶς οὖν ἀπελαύνει τοῦτον κατ᾽ ἐξουσίαν ἡ τῆς βασιλίδος φωνή, προσκαλεῖται δὲ τὸ μεσημβρινὸν πνεῦμα τὸ θερμόν τε καὶ ἀειφεγγές, ὅπερ ὀνομάζει νότον, δι᾽ οὗ ὁ χειμάρρους τῆς τρυφῆς ῥέει, λέγουσα Καὶ ἔρχου, νότε, διάπνευσον κῆπόν μου καὶ ῥευσάτωσαν ἀρώματά μου, ὥστε τῇ βιαίᾳ πνοῇ, καθὼς ἐν τῷ ὑπερῴῳ γεγενῆσθαι τοῖς μαθηταῖς ἀκούομεν, τοῖς ἐμψύχοις φυτοῖς ἐπιπεσόντα κινῆσαι τὴν τοῦ θεοῦ φυτείαν πρὸς τὴν τῶν ἀρωμάτων φορὰν καὶ ῥέειν παρασκευάσαι διὰ τοῦ στόματος τὴν εὐώδη προφητείαν καὶ τὰ σωτήρια τῆς πίστεως δόγματα κατὰ πᾶν εἶδος γλώσσης ἀκωλύτως τὴν εὐωδίαν τῶν διδαγμάτων προχέοντα. οὕτως οἱ ἑκατὸν καὶ εἴκοσι μαθηταὶ οἱ ἐν τῷ οἴκῳ τοῦ θεοῦ πεφυτευμένοι τῇ πνοῇ τοῦ τοιούτου νότου τὴν διὰ τῶν γλωσσῶν διδασκαλίαν ἐξήνθησαν. διὰ τοῦτο τοίνυν φησὶ τῷ τοιούτῳ νότῳ ἡ νύμφη ὅτι Διάπνευσον κῆπόν μου, ἐπειδὴ μήτηρ κήπων ἐγένετο παρὰ τῆς τοῦ νυμφίου φωνῆς τοῦ ποιήσαντος αὐτήν, καθὼς περιέχει ὁ λόγος, Κήπων πηγήν.
Μετάφραση
Πολύ σωστά, λοιπόν, η φωνή της βασίλισσας τον αποδιώχνει με εξουσία και προσκαλεί το μεσημβρινό πνεύμα, το θερμό και αειλαμπές, το οποίο ονομάζει νότο, μέσω του οποίου ρέει ο χείμαρρος της τρυφής, λέγοντας: «Και έλα, νότε, φύσηξε μέσα στον κήπο μου και ας ρεύσουν τα αρώματά μου». Και τούτο, ώστε με την ορμητική πνοή, όπως ακούμε ότι συνέβη στους μαθητές στο υπερώο, επιπίπτοντας πάνω στα έμψυχα φυτά, να κινήσει τη φυτεία του Θεού προς την έκλυση των αρωμάτων και να προκαλέσει τη ροή της ευώδους προφητείας και των σωτηριωδών δογμάτων της πίστεως μέσα από το στόμα, διαχέοντας ανεμπόδιστα την ευωδία των διδαγμάτων σε κάθε είδους γλώσσα. Έτσι, οι εκατόν είκοσι μαθητές, οι οποίοι ήταν φυτεμένοι στον οίκο του Θεού, με την πνοή αυτού του νότου έκαναν να ανθίσει η διδασκαλία μέσω των γλωσσών. Γι' αυτόν τον λόγο, λοιπόν, λέει η νύμφη σε αυτόν τον νότο: «Φύσηξε μέσα στον κήπο μου», επειδή έγινε μητέρα κήπων από τη φωνή του Νυμφίου που την κατέστησε, όπως αναφέρει ο λόγος της Γραφής, «Πηγή κήπων».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες