Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 11:9

Διότι λέγει ο άγιος Πέτρος: «Εγώ βρισκόμουν στην πόλη της Ιόππης και είδα στο μέσον της ημέρας, περίπου την έκτη ώρα, να κατεβαίνει ένα σεντόνι, δεμένο από τις τέσσερις άκρες, στο οποίο υπήρχαν όλα τα τετράποδα και τα ερπετά. Και μου είπε: "Σφάξε και φάε". Εγώ όμως είπα: "Κύριε, σε καμία περίπτωση, διότι ποτέ δεν εισήλθε στο στόμα μου κάτι βέβηλο ή ακάθαρτο". Μου αποκρίθηκε δε για δεύτερη φορά φωνή από τον ουρανό: "Εκείνα που ο Θεός καθάρισε, εσύ μην τα θεωρείς βέβηλα". Και αμέσως, ιδού, δύο άνδρες στέκονταν στο σπίτι και το Πνεύμα μου είπε: "Πήγαινε μαζί τους χωρίς να διστάσεις καθόλου"». Και στη συνέχεια διηγείται πώς αυτά του ειπώθηκαν σαν σε παραβολή και πώς τότε δίστασε, μέχρις ότου ο Κύριος του έδειξε ολοκάθαρα αυτά που τον δίδασκε μέσα από τα λόγια και τους τύπους. Διότι, αμέσως μόλις άνοιξε το στόμα του, όταν ήλθε στην Καισάρεια, το Άγιο Πνεύμα έπεσε πάνω στον Κορνήλιο. Και βλέποντας το αυτό ο Πέτρος είπε: «Μήπως μπορεί κανείς να εμποδίσει το νερό από αυτούς που αξιώθηκαν να λάβουν το Άγιο Πνεύμα, όπως ακριβώς και εμείς εξ αρχής;» Όλο δε αυτό ήταν μυστήριο και έργο της φιλανθρωπίας του Θεού, ώστε και ο άγιος Πέτρος και ο καθένας να γνωρίσει ότι η σωτηρία των εθνών δεν προέρχεται από τους ανθρώπους, αλλά από τον Θεό.

Ο ίδιος βέβαια έλεγε αληθινά: «πολύ επιθύμησα να φάω αυτό το Πάσχα μαζί σας»· αυτοί όμως, προσθέτοντας αυθαίρετα τη λέξη "κρέας", πλάνησαν τους εαυτούς τους, παραποιώντας τα λόγια του και λέγοντας: «μήπως με επιθυμία επιθύμησα να φάω κρέας αυτό το Πάσχα μαζί σας;». Αποδεικνύεται δε σαφώς ότι και το Πάσχα τέλεσε και κρέας έφαγε, όπως προείπα. Αλλά θα ελεγχθούν και από το όραμα που αποκαλύφθηκε στον άγιο Πέτρο μέσω της οθόνης που είχε μέσα της όλα τα θηρία και τα κτήνη και τα ερπετά και τα πτηνά, και από τη φωνή του Κυρίου που έλεγε: «σήκω, θυσίασε και φάε»· και όταν ο Πέτρος είπε: «σε καμία περίπτωση, Κύριε· διότι ποτέ δεν εισήλθε στο στόμα μου τίποτε κοινό ή ακάθαρτο», ο Κύριος λέει: «αυτά που ο Θεός καθάρισε, εσύ μην τα θεωρείς κοινά». Διότι η σύσταση της αλήθειας θα αποδειχθεί με δύο τρόπους. Εάν μεν, δηλαδή, ισχυριστούν ότι ο λόγος του αγίου Πέτρου αναφέρεται σε όλες τις τροφές, όταν έλεγε ότι ουδέποτε κοινό ή ακάθαρτο 〈εισήλθε στο στόμα μου〉, έτσι ώστε και τα βόδια και οι κατσίκες και τα πρόβατα και τα πτηνά να θεωρούνται από αυτόν κοινά, αμέσως θα ελεγχθούν από τον προηγούμενο τρόπο ζωής του. Διότι γνώρισε τον Σωτήρα αφού είχε πλέον παντρευτεί και αποκτήσει τέκνα και είχε πεθερά, καταγόμενος από τους Ιουδαίους. Οι δε Ιουδαίοι και σάρκες τρώνε, και η κρεοφαγία δεν θεωρείται βδελυρή σε αυτούς, ούτε απαγορεύεται.

Είπα δε: Σε καμία περίπτωση, Κύριε, διότι ποτέ δεν εισήλθε στο στόμα μου κάτι κοινό ή ακάθαρτο. Βλέπεις; Το δικό μου χρέος το έκανα, λέγει· είπα ότι ποτέ δεν έφαγα. Αυτό αποτελεί απάντηση σε εκείνο που του έλεγαν αυτοί, ότι δηλαδή: «Εισήλθες σε αυτούς και συνέφαγες μαζί τους». Αυτό όμως δεν το λέγει προς τον Κορνήλιο, διότι δεν υπήρχε ανάγκη. Μου αποκρίθηκε δε για δεύτερη φορά φωνή από τον ουρανό: «Όσα ο Θεός καθάρισε, εσύ μην τα θεωρείς ακάθαρτα». Αυτό δε συνέβη τρεις φορές, και πάλι ανασύρθηκαν όλα στον ουρανό. Και ιδού, αμέσως τρεις άνδρες παρουσιάστηκαν στην οικία όπου βρισκόμουν, σταλμένοι από την Καισάρεια προς εμένα.