Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 15:21

Συμβούλευσε να αποθούμε τη δόξα, την τιμή και τους επαίνους που προέρχονται από τους ανθρώπους, και να μην τα αποδεχόμαστε καθόλου στον νου μας, αλλά να περιμένουμε την αληθινή δόξα και τον έπαινο μόνο από τον Θεό, όπως έχει προαναφερθεί. Διότι ο Κύριος δεν δίδαξε να μην γίνεται γνωστό στους ανθρώπους κάποιο καλό που επιτελούμε. Πώς θα ήταν δυνατόν κάτι τέτοιο, όταν σε άλλες περιπτώσεις προέτρεψε να λάμψουν ως φως τα καλά μας έργα μπροστά στους ανθρώπους, ώστε να γίνονται προς δόξαν του Θεού; Διότι λέει: «Για να δουν τα καλά σας έργα και να δοξάσουν τον Πατέρα σας που βρίσκεται στους ουρανούς». Και οι Απόστολοι εξάλλου, νομοθετώντας δια του Πνεύματος να μην επιβαρύνουν καθόλου τους προερχόμενους από τα έθνη, παρά μόνο να τηρούν τα απολύτως αναγκαία, δηλαδή την αποχή από την πορνεία, τα ειδωλόθυτα, το πνικτό κρέας και το αίμα, αποσιώπησαν το μεγάλο πλήθος των εντολών από πολλή και αμέτρητη αγαθότητα και συγκατάβαση. Τούτο το έπραξαν ώστε, ελαφρώνοντας τον ζυγό της νοητής και νηπιώδους ηλικίας τους, να τους προτρέψουν πρώτα να εισέλθουν στην πίστη εγκαταλείποντας την ειδωλολατρία, προκειμένου οι πιστοί, υπακούοντας σταδιακά στον λόγο της αλήθειας, να αξιωθούν να φτάσουν στα ανώτερα παραγγέλματα των εντολών και στην πνευματική αύξηση.

Διότι, εάν ο Θεός τους κάλεσε, αλλά αυτές οι τυπικές τηρήσεις ανατρέπουν την κλήση, τότε πολεμούμε τον Θεό. Και ορθώς είπε: «Σε εκείνους από τα έθνη που επιστρέφουν», φανερώνοντας και την άνωθεν οικονομία του Θεού γι' αυτούς, καθώς και το ευπειθές του χαρακτήρα τους και την ετοιμότητά τους προς την κλήση. Τι σημαίνει το «εγώ κρίνω»; Αντί να πει: με εξουσία λέω ότι έτσι πρέπει να γίνει. «Αλλά να τους στείλουμε επιστολή», λέει, «ώστε να απέχουν από τα μολύσματα των ειδώλων, από την πορνεία, από το πνικτό και από το αίμα». Διότι αυτά, αν και αφορούν σωματικά ζητήματα, είναι αναγκαίο να τηρούνται, επειδή προκαλούσαν μεγάλα κακά. Και για να μην προβάλει κανείς την αντίρρηση: «Γιατί δεν γράφουμε τις ίδιες εντολές και στους Ιουδαίους;», πρόσθεσε λέγοντας: «Ο Μωυσής από τις αρχαίες γενιές έχει σε κάθε πόλη εκείνους που τον κηρύττουν»· δηλαδή, ο Μωυσής τούς ομιλεί συνεχώς. Διότι αυτό ακριβώς σημαίνει το: «επειδή αναγινώσκεται κάθε Σάββατο». Δες πόσο μεγάλη είναι η συγκατάβαση.

Και τι άλλο είναι ο Μωυσής παρά ο παλαιός νόμος, όπως λέει στις Πράξεις ο Ιάκωβος ο αδελφόθεος: «Διότι ο Μωυσής από τις αρχαίες γενεές έχει σε κάθε πόλη εκείνους που τον κηρύττουν, καθώς διαβάζεται στις συναγωγές κάθε Σάββατο». Και ο Κύριος στα Ευαγγέλια λέει: «Έχουν τον Μωυσή και τους προφήτες». Επομένως, λέει, όλα όσα φυσικά και χωρίς διδασκαλία έχουν εξ αρχής σπαρθεί μέσα σας ως εντολές, τα οποία και εκείνοι που κατέχουν τη θέση του Μωυσή —δηλαδή του νόμου, ή μάλλον ο ίδιος ο νόμος— υποδεικνύουν να τηρούνται, αυτά να τα τηρείτε και εσείς και να τα εφαρμόζετε. Και αυτά ήταν το: «Να αγαπάς τον Κύριο τον Θεό σου με όλη την καρδιά σου», και τα εξής.