Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 16:19

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

᾿Ιδόντες δὲ οἱ κύριοι αὐτῆς ὅτι ἐξῆλθεν ἡ ἐλπὶς τῆς ἐργασίας αὐτῶν, ἐπιλαβόμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν εἵλκυσαν εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας,

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
Καὶ ἐξῆλθεν αὐτῇ τῇ ὥρᾳ. Ἰδόντες δὲ οἱ κύριοι αὐτῆς, ὅτι ἐξῆλθεν ἡ ἐλπὶς ἐργασίας αὐτῶν, ἐπιλαβόμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν, εἵλκυσαν εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας, καὶ προσαγαγόντες αὐτοὺς τοῖς στρατηγοῖς, εἶπον· Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐκταράσσουσιν ἡμῶν τὴν πόλιν, Ἰουδαῖοι ὑπάρχοντες, καὶ καταγγέλλουσιν ἔθη, ἃ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν Ῥωμαίοις οὖσι. Πανταχοῦ τὰ χρήματα αἴτια τῶν κακῶν. Ὢ τῆς ὠμότητος τῆς Ἑλληνικῆς! ἐβούλοντο δαιμονᾷν τὸ κοράσιον, ὥστε χρηματίζεσθαι. Ἐπιλαβόμενοι, φησὶ, τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν, ἔλεγον· Οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐκταράσσουσιν ἡμῶν τὴν πόλιν. Τί ποιήσαντες; διὰ τί οὖν μὴ πρὸ τούτου εἱλκύσατε; Ἰουδαῖοι, φησὶν, ὑπάρχοντες· οὕτω τὸ ὄνομα διεβέβλητο. Καὶ καταγγέλλουσιν ἔθη, ἃ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν Ῥωμαίοις οὖσιν. Εἰς καθοσίωσιν τὸ πρᾶγμα ἤγαγον. Καὶ συνεπέστη ὁ ὄχλος κατ᾽ αὐτῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και βγήκε εκείνη την ώρα. Όταν δε είδαν οι κύριοί της ότι χάθηκε η ελπίδα του κέρδους τους, έπιασαν τον Παύλο και τον Σίλα και τους έσυραν στην αγορά ενώπιον των αρχόντων, και αφού τους οδήγησαν στους στρατηγούς, είπαν: «Αυτοί οι άνθρωποι αναστατώνουν την πόλη μας, επειδή είναι Ιουδαίοι, και κηρύσσουν έθιμα τα οποία δεν επιτρέπεται σε εμάς να τα αποδεχόμαστε ούτε να τα εφαρμόζουμε, εφόσον είμαστε Ρωμαίοι». Παντού τα χρήματα είναι τα αίτια των κακών. Ω, της ελληνικής ωμότητας! Ήθελαν να δαιμονίζεται το κορίτσι, για να κερδίζουν χρήματα. Έπιασαν, λέει, τον Παύλο και τον Σίλα και έλεγαν: Αυτοί οι άνθρωποι αναστατώνουν την πόλη μας. Τι έκαναν; Γιατί, λοιπόν, δεν τους σύρατε πριν από αυτό; Επειδή είναι Ιουδαίοι, λέει· τόσο πολύ είχε διαβληθεί αυτό το όνομα. Και κηρύσσουν έθιμα τα οποία δεν επιτρέπεται σε εμάς να τα αποδεχόμαστε ούτε να τα εφαρμόζουμε, εφόσον είμαστε Ρωμαίοι. Ανήγαγαν το ζήτημα σε έγκλημα καθοσιώσεως. Και ξεσηκώθηκε το πλήθος εναντίον τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
Εἵλκυσάν τε αὐτοὺς, φησὶν, εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας· καὶ συνεπέστη ὁ ὄχλος κατ᾽ αὐτῶν. Ὅρα αὐτοὺς οὐκ ἀποκρινομένους οὐδὲ ἀπολογουμένους, ἵνα μείζονος ἄξιοι θαύματος γένωνται. Ὅταν γὰρ, φησὶν, ἀσθενῶ, τότε δυνατός εἰμι. Ἀρκεῖ σοι ἡ χάρις μου· ἡ γὰρ δύναμίς μου ἐν ἀσθενείᾳ τελειοῦται. Ὥστε καὶ ἀπὸ τῆς ἐπιεικείας θαυμασθῆναι αὐτοὺς ἐχρῆν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και τους έσυραν, λέει, στην αγορά ενώπιον των αρχόντων· και ξεσηκώθηκε το πλήθος εναντίον τους. Παρατήρησε ότι δεν αποκρίνονται ούτε απολογούνται, προκειμένου να καταστούν άξιοι μεγαλύτερου θαυμασμού. Διότι, λέει, όταν ασθενώ, τότε είμαι δυνατός. Σου αρκεί η χάρη μου· διότι η δύναμή μου τελειοποιείται μέσα στην αδυναμία. Ώστε έπρεπε να τους θαυμάσουν και μόνο για την πραότητά τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ ῥητόν· Τοῖς ἀγαπῶσι τὸν θεὸν πάντα συνεργεῖ εἰς ἀγαθόν
Ἰδόντες, φησὶν, οἱ κύριοι αὐτῆς, ὅτι ἐξῆλθεν ἡ ἐλπὶς τῆς ἐργασίας αὐτῶν, ἐπιλαβόμενοι τὸν Παῦλον καὶ τὸν Σίλαν, εἵλκυσαν εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας, καὶ προσήγαγον αὐτοὺς τοῖς στρατηγοῖς, καὶ πολλὰς ἐπιθέντες ἐκείνοις πληγὰς, ἔβαλον εἰς φυλακὴν, παραγγείλαντες τῷ δεσμοφύλακι ἀσφαλῶς τηρεῖν αὐτούς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όταν είδαν, λέει, οι κύριοί της ότι εξανεμίστηκε η ελπίδα του κέρδους τους, συνέλαβαν τον Παύλο και τον Σίλα, τους έσυραν στην αγορά ενώπιον των αρχόντων και τους προσήγαγαν στους στρατηγούς, και αφού τους κατέφεραν πολλά χτυπήματα, τους έριξαν στη φυλακή, δίνοντας εντολή στον δεσμοφύλακα να τους φρουρεί με ασφάλεια.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Φώτιος Ἐπιστολαὶ καὶ Ἀμφιλόχια
Οὐδὲν οὖν δύσκολον καὶ τὸν θεῖον Παῦλον Ἰουδαῖον ὄντα καὶ Ῥωμαῖον χρηματίσαι· καὶ γὰρ καὶ κατ’ ἄνδρα, ὥσπερ ὁ Λυσίας, καὶ πόλεις ὁλόκληροι τὴν Ῥωμαίων κλῆσιν ἀλλογενεῖς οὖσαι εἰς ἑαυτὰς ἐφειλκύσαντο. καὶ ἵνα νῦν τὰ ἄλλα παρῶ, ἄκουσον Φιλιππησίων, ὅπως ἑαυτοὺς Ῥωμαίους ἀποσεμνύνουσιν· ἡνίκα γὰρ Παῦλος τὸ Πύθωνος πνεῦμα τῆς παιδίσκης ἀπήλασεν καὶ πρὸς ὀργὴν αὐτῆς οἱ κύριοι δέον εὐχαριστεῖν ἀνεφλέχθησαν. καὶ τοὺς εὐεργέτας εἰς τὴν ἀγορὰν ἐπὶ τοὺς ἄρχοντας εἵλκυον, οὕτω φασίν· ‘οὗτοι οἱ ἄνθρωποι ἐκταράσσουσιν ἡμῶν τὴν πόλιν, Ἰουδαῖοι ὑπάρχοντες’, εἶτα ‘καὶ καταγγέλλουσιν ἔθη ἃ οὐκ ἔξεστιν ἡμῖν παραδέχεσθαι οὐδὲ ποιεῖν Ῥωμαίοις οὖσιν’. ὁρᾷς ὅπως οἱ Φιλιππήσιοι Ῥωμαῖοί τε ἐχρημάτιζον καὶ Ῥωμαίους ἑαυτοὺς ἐξονομάζουσιν, τὸ μὲν ἔχοντες ἐκ πατρίδος, τὸ δὲ ἀπὸ ψηφισμάτων; τί οὖν ἐμποδών, μᾶλλον δὲ πῶς οὐ γεγένηται φανερὸν καὶ τὸν μακάριον Παῦλον Ἰουδαῖον ὄντα καὶ Ῥωμαῖον εἶναι;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Δεν είναι λοιπόν καθόλου δύσκολο και ο θείος Παύλος, ενώ ήταν Ιουδαίος, να καλείται και Ρωμαίος· διότι τόσο μεμονωμένα άτομα, όπως ο Λυσίας, όσο και ολόκληρες πόλεις, παρότι ήταν αλλογενείς, απέκτησαν για τον εαυτό τους την ονομασία των Ρωμαίων. Και για να παραλείψω τώρα τα υπόλοιπα, άκου πώς σεμνύνονται οι Φιλιππήσιοι αποκαλώντας τους εαυτούς τους Ρωμαίους. Διότι, όταν ο Παύλος εξεδίωξε το πνεύμα του Πύθωνα από τη δούλη και οι κύριοί της άναψαν από οργή, ενώ θα έπρεπε να τον ευχαριστήσουν, και έσερναν τους ευεργέτες τους στην αγορά ενώπιον των αρχόντων, έλεγαν τα εξής: «Αυτοί οι άνθρωποι αναστατώνουν την πόλη μας, όντας Ιουδαίοι», και έπειτα, «και κηρύσσουν έθιμα τα οποία δεν επιτρέπεται σε εμάς να αποδεχόμαστε ούτε να εφαρμόζουμε, αφού είμαστε Ρωμαίοι». Βλέπεις πώς οι Φιλιππήσιοι και έφεραν την ιδιότητα του Ρωμαίου και αποκαλούσαν τους εαυτούς τους Ρωμαίους, το ένα έχοντάς το από την καταγωγή τους, και το άλλο από ψηφίσματα; Τι εμποδίζει λοιπόν, ή μάλλον πώς δεν έχει γίνει φανερό, ότι και ο μακάριος Παύλος, ενώ ήταν Ιουδαίος, ήταν και Ρωμαίος;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες