Οὔτε γὰρ ἡ παῤῥησία τι συντελεῖ καθ᾽ ἑαυτὴν, οὐκ οὔσης δυνάμεως, οὔτε ἡ δύναμις, οὐκ οὔσης παῤῥησίας. Ἄρα οὐκ εἰκῆ Ἀκύλαν κατέλιπεν εἰς Ἔφεσον, ἀλλὰ διὰ τὸν Ἀπολλὼ τάχα τὸ Πνεῦμα τοῦτο ᾠκονόμησεν, ὥστε ἰσχυρότερον ἐπιβῆναι τῇ Κορίνθῳ. Καὶ τί δήποτε τούτῳ μὲν οὐδὲν ἐποίησαν, Παύλῳ δὲ ἐπιτίθενται; ᾜδεσαν, ὅτι ἐκεῖνος ὁ κορυφαῖος ἦν· ἢ καὶ ὅτι πολὺ τὸ ὄνομα τοῦ ἀνδρὸς ἦν· Προλαβόμενοι δὲ, φησὶν, αὐτὸν Ἀκύλας καὶ Πρίσκιλλα, ἀκριβέστερον αὐτῷ ἐξέθεντο τὴν τοῦ Θεοῦ ὁδόν. Ὅρα πῶς πάντα πίστει ἐγίνετο, καὶ οὐδαμοῦ φθόνος, οὐδαμοῦ βασκανία· Ἀκύλας διδάσκει, μᾶλλον δὲ καὶ οὗτος διδάσκεται. Καὶ γὰρ χρόνον αὐτῷ συγγενόμενοι οὕτως ἐδιδάχθησαν, ὡς καὶ ἄλλους ἱκανοὺς εἶναι διδάσκειν. Βουλομένου δὲ αὐτοῦ διελθεῖν, φησὶν, εἰς τὴν Ἀχαΐαν, ἔγραψαν τοῖς μαθηταῖς ἀποδέξασθαι αὐτόν. Τίνος ἕνεκεν γράμματα πέμπουσιν, ἑρμηνεύει· Ἵνα, φησὶν, αὐτὸν ἀποδέξωνται.
Μετάφραση
Διότι ούτε η παρρησία συντελεί κάτι από μόνη της, όταν δεν υπάρχει δύναμη, ούτε η δύναμη, όταν δεν υπάρχει παρρησία. Άρα, όχι άσκοπα άφησε τον Ακύλα στην Έφεσο, αλλά ίσως το Πνεύμα το οικονόμησε αυτό για χάρη του Απολλώ, ώστε να μεταβεί ισχυρότερος στην Κόρινθο. Και για ποιον άραγε λόγο σε αυτόν μεν δεν έκαναν τίποτα, ενώ στον Παύλο επιτίθενται; Γνώριζαν ότι εκείνος ήταν ο κορυφαίος· ή και διότι ήταν πολύ μεγάλο το όνομα του ανδρός. Αφού τον πήραν κοντά τους δε, λέγει, ο Ακύλας και η Πρίσκιλλα, του εξέθεσαν με μεγαλύτερη ακρίβεια την οδό του Θεού. Δες πώς τα πάντα γίνονταν με πίστη, και πουθενά δεν υπήρχε φθόνος, πουθενά βασκανία. Ο Ακύλας διδάσκει, ή μάλλον και αυτός διδάσκεται. Διότι, αφού συναναστράφηκαν μαζί του για κάποιο διάστημα, διδάχθηκαν τόσο καλά, ώστε να είναι ικανοί να διδάξουν και άλλους. Όταν δε αυτός θέλησε να μεταβεί στην Αχαΐα, λέγει, έγραψαν στους μαθητές να τον υποδεχθούν. Το για ποιον λόγο στέλνουν επιστολές, το ερμηνεύει: Για να τον υποδεχθούν, λέγει.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες