Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 19:35

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καταστείλας δὲ ὁ γραμματεὺς τὸν ὄχλον φησίν· ἄνδρες ᾿Εφέσιοι, τίς γάρ ἐστιν ἄνθρωπος ὃς οὐ γινώσκει τὴν ᾿Εφεσίων πόλιν νεωκόρον οὖσαν τῆς μεγάλης θεᾶς ᾿Αρτέμιδος καὶ τοῦ Διοπετοῦς;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Ἰσίδωρος ὁ Πηλουσιώτης Ἐπιστολαί
ΤΩΙ ΑΥΤΩΙ ͵αφλζʹ Ἐπειδὴ ἠθέλησας μαθεῖν τὸ ἐν ταῖς Πράξεσι τῶν ἀποστόλων κείμενον· «Τίς οὐκ οἶδε τὴν Ἐφεσίων πόλιν νεωκόρον οὖσαν τῆς μεγάλης θεᾶς Ἀρτέμιδος καὶ τοῦ διοπετοῦς;» ἴσθι ὅτι οὐκ ἔστι τῆς Γραφῆς ἡ φωνή, ἀλλὰ τοῦ γραμματέως τῶν Ἐφεσίων· καὶ περιττὸν ἡγοῦμαι ἀγυρτικὰς λογοποιΐας ἑρμηνεύειν, περὶ ὧν οἶμαι καὶ τὸν Μελῳδὸν εἰρηκέναι· «Διηγήσαντό μοι παράνομοι ἀδολεσχίας· ἀλλ’ οὐχ ὡς ὁ νόμος σου, Κύριε.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΔΙΟ 1537. Επειδή θέλησες να μάθεις τη σημασία του χωρίου που βρίσκεται στις Πράξεις των Αποστόλων: «Ποιος δεν γνωρίζει ότι η πόλη των Εφεσίων είναι θεματοφύλακας του ναού της μεγάλης θεάς Αρτέμιδος και του διοπετούς αγάλματός της;», γνώριζε ότι τα λόγια αυτά δεν ανήκουν στη Γραφή, αλλά στον γραμματέα των Εφεσίων. Και θεωρώ περιττό να ερμηνεύω αγυρτικές μυθοπλασίες, για τις οποίες νομίζω ότι και ο Μελωδός είπε: «Μου διηγήθηκαν οι παράνομοι φλυαρίες· δεν είναι όμως όπως ο νόμος σου, Κύριε».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰσίδωρος ὁ Πηλουσιώτης Ἐπιστολαί
ΤΩΙ ΑΥΤΩΙ ͵αφληʹ Ἐπειδὴ φιλομαθὴς ὤν, πολυμαθὴς ἐθέλεις εἶναι, καὶ τοῦτο φράσω ἵνα μὴ δόξαιμί σε λυπεῖν. Οἱ παρ’ Ἕλλησι τὰ ξόανα κατασκευάσαντες, φόβον ἐμποιῆσαι τοῖς ὁρῶσι βουλόμενοι, ἔφασκον ὅτι τὸ ἄγαλμα ἐξ οὐρανοῦ παρὰ τοῦ Διὸς ἐπέμφθη ἢ κατέπτη, κρεῖττον ὂν ἁπάσης ἀνθρωπίνης χειρός. Διὸ καὶ διοπετὲς αὐτὸ καὶ οὐράνιον βρέτας προσηγόρευον—βρέτας δέ, παρὰ τὸ βροτῷ ἐοικέναι. Τὸ δ’ οὐ τοιοῦτον ἦν· ἀλλὰ τοὺς ἀγαλματοποιοὺς ἢ ἀποκτένοντες ἢ φυγαδεύοντες, ἵνα μηδεὶς εἰπεῖν ἔχοι ὅτι χειροποίητόν ἐστι τὸ ξόανον, ταύτην τὴν φήμην πλανᾶσθαι ἐν ταῖς ἀκοαῖς τῶν ἀνθρώπων ἠφίεσαν ἥτις καὶ τὴν Ἐφεσίων ἐπλάνα πόλιν. Διὸ καὶ ὁ γραμματεὺς αὐτῶν τοῦτο αὐτοῖς ἔφη. Τινὲς μὲν οὖν φασιν ὅτι περὶ τοῦ τῆς Ἀρτέμιδος ἀγάλματος εἴρητο· «Τουτέστι τῆς μεγάλης Ἀρτέμιδος καὶ τοῦ διοπετοῦς αὐτῆς ἀγάλματος», τινὲς δ’ ὅτι καὶ τὸ παλλάδιον—ἄγαλμα δ’ ἦν τῆς Ἀθηνᾶς καὶ τοῦτο— ἐσέβοντο μετὰ τῆς Ἀρτέμιδος.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΙΔΙΟ 1538. Επειδή, καθώς είσαι φιλομαθής, θέλεις να γίνεις και πολυμαθής, θα σου εξηγήσω και αυτό, για να μη φανεί ότι σε στενοχωρώ. Όσοι από τους Έλληνες κατασκεύαζαν τα ξόανα, θέλοντας να προκαλέσουν φόβο σε όσους τα έβλεπαν, ισχυρίζονταν ότι το άγαλμα είχε σταλεί από τον ουρανό, από τον Δία, ή ότι είχε πέσει από εκεί, και ότι ήταν ανώτερο από κάθε ανθρώπινο δημιούργημα. Γι’ αυτό και το αποκαλούσαν «διοπετές» και «ουράνιο βρέτας»· «βρέτας» δε, επειδή έμοιαζε με θνητό άνθρωπο. Δεν ήταν όμως έτσι· αλλά, σκοτώνοντας ή εξορίζοντας τους αγαλματοποιούς, ώστε να μην υπάρχει κανείς που να μπορεί να πει ότι το ξόανο ήταν χειροποίητο, άφηναν αυτή τη φήμη να διαδίδεται και να πλανά τις ακοές των ανθρώπων· η ίδια φήμη είχε παραπλανήσει και την πόλη των Εφεσίων. Γι’ αυτό και ο γραμματέας τους τούς είπε αυτό. Μερικοί, λοιπόν, υποστηρίζουν ότι ο λόγος αφορούσε το άγαλμα της Αρτέμιδος: «Δηλαδή, της μεγάλης Αρτέμιδος και του διοπετούς αγάλματός της»· άλλοι πάλι λένε ότι μαζί με την Άρτεμη λάτρευαν και το Παλλάδιο, το οποίο ήταν επίσης άγαλμα της Αθηνάς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
Ἐπιγνόντες δὲ, ὅτι Ἰουδαῖός ἐστι, φωνὴ ἐγένετο μία ἐκ πάντων, ὡς ἐπὶ ὥρας δύο κραζόντων· Μεγάλη ἡ Ἄρτεμις Ἐφεσίων. Παιδικὴ ὄντως ἡ διάνοια· καθάπερ φοβούμενοι, μὴ σβεσθῇ τὸ σέβας αὐτῶν, συνεχῶς ἐβόων. Δύο ἔτη ἐκάθισεν ἐκεῖ, καὶ ὅρα πόσοι ἔτι Ἕλληνες ἦσαν. Καταστείλας δὲ ὁ γραμματεὺς τὸν ὄχλον, φησίν· Ἄνδρες Ἐφέσιοι, τίς γάρ ἐστιν ἄνθρωπος, ὃς οὐ γινώσκει τὴν Ἐφεσίων πόλιν νεωκόρον οὖσαν τῆς μεγάλης θεᾶς Ἀρτέμιδος καὶ τοῦ Διοπετοῦς; Τούτῳ πρώτῳ τὸν θυμὸν αὐτῶν ἔσβεσε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όταν όμως αντιλήφθηκαν ότι είναι Ιουδαίος, υψώθηκε μία φωνή από όλους, οι οποίοι φώναζαν επί δύο περίπου ώρες: Μεγάλη είναι η Άρτεμις των Εφεσίων. Παιδαριώδης πράγματι ήταν η νοοτροπία τους· φώναζαν συνεχώς, σαν να φοβούνταν μήπως σβήσει το σέβας τους. Δύο χρόνια παρέμεινε εκεί, και πρόσεξε πόσοι ήταν ακόμη οι Έλληνες. Αφού δε ο γραμματέας κατεύνασε το πλήθος, είπε: Άνδρες Εφέσιοι, ποιος άνθρωπος υπάρχει που να μη γνωρίζει ότι η πόλη των Εφεσίων είναι νεωκόρος της μεγάλης θεάς Αρτέμιδος και του Διοπετούς; Με αυτόν τον λόγο πρωτίστως έσβησε τον θυμό τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
Ὥστε καιρὸν εὑρεῖν, καὶ τὸ πᾶν καταστρέψαι καὶ ἐκκαῦσαι τοῦ δήμου τὸν θυμόν. Εἶδες θυμὸν ἄτακτον; Καλῶς καὶ ἐπιτιμητικῶς ὁ γραμματεὺς, Τίς ἔστι, φησὶν, ὃς οὐ γινώσκει τὴν Ἐφεσίων πόλιν; Οὕτως εἰπὼν περὶ οὗ ἐφοβοῦντο· ὡσεὶ ἔλεγεν· Οὐ θεραπεύετε αὐτήν; Καὶ οὐκ εἶπε, Τίς γάρ ἐστιν, ὃς οὐ γινώσκει τὴν Ἄρτεμιν; ἀλλὰ, Τὴν πόλιν τὴν ἡμετέραν· θεραπεύων αὐτούς. Ἀναντιῤῥήτων οὖν τούτων ὄντων, δέον ἐστὶν ὑμᾶς κατεσταλμένους ὑπάρχειν. Ταῦτα δῆθεν ἐγκαλεῖ, μονονουχὶ λέγων· Τί τοίνυν ζητεῖτε ὡς ἀδήλων ὄντων; φανερὸν, ὡς ἡ ὕβρις εἰς τὴν θεὸν διαβαίνει.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Ώστε να βρουν την ευκαιρία να τα καταστρέψουν όλα και να εξάψουν τον θυμό του λαού. Είδες ανεξέλεγκτο θυμό; Ορθά και με επιτιμητικό τρόπο ο γραμματέας λέει: «Ποιος είναι αυτός που δεν γνωρίζει την πόλη των Εφεσίων;». Μίλησε έτσι για αυτό που φοβούνταν, σαν να έλεγε: «Δεν την λατρεύετε εσείς;». Και δεν είπε: «Διότι ποιος είναι αυτός που δεν γνωρίζει την Άρτεμη;», αλλά «Την πόλη μας», για να τους καλοπιάσει. «Εφόσον λοιπόν αυτά είναι αναντίρρητα, οφείλετε να παραμένετε καταπραϋνμένοι». Με αυτά δήθεν τους εγκαλεί, λέγοντας σχεδόν: «Τι λοιπόν ψάχνετε, σαν να είναι τα πράγματα ασαφή; Είναι φανερό ότι η ύβρις μεταβιβάζεται στη θεά».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες