Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 2:19

Και θα δώσω τέρατα επάνω στον ουρανό, και σημεία κάτω στη γη. Του αγίου Κυρίλλου. Προαναγγέλλει με σαφήνεια όσα πρόκειται να συμβούν κατά τη σταύρωση του Χριστού, και όσα θα συμβούν στους Ιουδαίους εξαιτίας Του μέσω του πολέμου των Ρωμαίων· ως ημέρα δε του Χριστού «τη μεγάλη και επιφανή», εννοεί την ημέρα της αναστάσεως.

Στον ύπνο του, φαινόταν ότι ένας Μακεδόνας πρόσφερε ικεσίες στον μακάριο Παύλο· διότι ήταν πρεσβύτης ως προς τη φρόνηση, γηραιός ως προς τον νου, και πλήρης από την άνωθεν σοφία. Και ο σοφός Ιωάννης κάπου προσφωνούσε αυτούς που έχουν αγιαστεί εν Χριστώ διά της πίστεως: «Σας γράφω, πατέρες, διότι γνωρίσατε αυτόν που υπάρχει από την αρχή. Σας γράφω, νεανίσκοι, διότι είστε ισχυροί και έχετε νικήσει τον πονηρό». Υπόσχεται, λοιπόν, την έκχυση του Αγίου Πνεύματος σε όσους τον υπηρετούν ως δούλοι. Και ποιοι να είναι πάλι αυτοί; Βεβαίως εκείνοι που υποτάσσουν τον αυχένα της διανοίας στα ευαγγελικά θεσπίσματα, έχοντας απομακρυνθεί από την τυπική λατρεία και έχοντας απαλλαγεί από την ελληνική απάτη, σύμφωνα με εκείνον που λέει: <Και θα δώσω τέρατα ψηλά στον ουρανό και σημεία κάτω στη γη, αίμα και πυρ και ατμίδα καπνού. Ο ήλιος θα μεταστραφεί σε σκοτάδι και η σελήνη σε αίμα, προτού έλθει η μεγάλη και επιφανής ημέρα του Κυρίου.> Εξαιτίας των ιουδαϊκών ασεβειών, εκείνων δηλαδή που έγιναν εναντίον του Χριστού, δυσφόρησε και αυτή η ίδια η φύση των στοιχείων, και η κτίση θρήνησε γοερά, βλέποντας τον Δεσπότη της να υβρίζεται, και ο μεν θείος ναός, σχεδόν αγανακτώντας όμοια με όσους πενθούν, περιεσχίσθη· διότι είναι γραμμένο ότι «Το καταπέτασμα του ναού σχίστηκε από πάνω έως κάτω»· ο δε ήλιος, ανακόπτοντας το δικό του φως και συστέλλοντας τις ακτίνες του, δεν καταδεχόταν πλέον να φέγγει στους κατοίκους της γης.

Προς το παρόν δείχνει ότι αυτοί έχουν ευδοκιμήσει, εφόσον αξιώθηκαν να λάβουν το Πνεύμα· εκείνοι όμως όχι, εφόσον τον σταύρωσαν. Έτσι και ο Χριστός, θέλοντας να καταπραΰνει τον θυμό τους, έλεγε: «Οι δε υιοί σας με ποιου τη δύναμη εκβάλλουν τα δαιμόνια;». Δεν είπε: «Οι μαθητές μου»· διότι αυτό θα φαινόταν ως κολακεία. Έτσι και αυτός δεν είπε ότι δεν μεθούν, αλλά ότι μιλούν μέσω του Πνεύματος· και όχι απλώς, αλλά κατέφυγε στον προφήτη, και προβάλλοντάς τον το βεβαιώνει. Έτσι, από την κατηγορία τους απάλλαξε ο ίδιος, ενώ για τη χάρη παρουσιάζει εκείνον ως μάρτυρα. «Θα εκχύσω από το Πνεύμα μου επί πάσαν σάρκα». Έτσι είπε, διότι σε άλλους μεν εκχεόταν η χάρη μέσω ονείρων, σε άλλους δε φανερά. Διότι και μέσω ονείρων είδαν οι προφήτες και έλαβαν αποκαλύψεις. Έπειτα προχωρά στην προφητεία, η οποία περιέχει και κάτι το φοβερό. «Και θα δώσω», λέει, «τέρατα άνω στον ουρανό, και σημεία κάτω στη γη». Λέγοντας αυτά, υπαινίσσεται τόσο τη μέλλουσα κρίση όσο και την άλωση των Ιεροσολύμων.

Αίμα και πυρ, και ατμίδα καπνού. Πρόσεξε πώς περιέγραψε την άλωση. Ο ήλιος θα μεταστραφεί σε σκοτάδι, και η σελήνη σε αίμα. Αυτό το ανέφερε με βάση την ψυχική διάθεση εκείνων που υπέφεραν. Λέγεται, ωστόσο, ότι συνέβησαν και πολλά τέτοια φαινόμενα στον ουρανό, όπως ακριβώς μαρτυρεί ο Ιώσηπος. Συγχρόνως δε τους συγκλόνισε, υπενθυμίζοντάς τους το σκοτάδι που είχε επέλθει, και κάνοντάς τους να αναμένουν τα μελλοντικά γεγονότα.

«Θα δώσω τέρατα επάνω στον ουρανό». Διότι, όντας ασαφές, μάλλον τους προκαλούσε φόβο. Εάν όμως το είχε ερμηνεύσει, μάλλον θα τους προκαλούσε και δυσαρέσκεια. Έπειτα, το προσπερνά ως κάτι το προφανές, θέλοντας να δημιουργήσει αυτήν την εντύπωση. Εξάλλου, μετά από αυτά τους το ερμηνεύει, όταν τους μιλά περί της αναστάσεως· όταν πλέον είχε προετοιμάσει τον δρόμο με τον λόγο του.

Αυτό πάλι είναι σπουδαίο. Νομίζω δε ότι τώρα εννοεί την επαγγελία που δόθηκε πριν από το πάθος. Πρόσεξε πώς το αποδίδει πλέον ολόκληρο σε αυτόν, καθιστώντας το σπουδαίο με τρόπο αδιόρατο. Διότι, αν ο ίδιος το εξέχυσε, για αυτόν έχει μιλήσει παραπάνω ο προφήτης: «Στις έσχατες ημέρες θα εκχέω από το Πνεύμα μου στους δούλους μου και στις δούλες μου, και θα δώσω τέρατα επάνω στον ουρανό». Πρόσεξε τι είδους νοήματα εισάγει συγκεκαλυμμένα. Αλλά επειδή ήταν σπουδαίο, πάλι το συσκιάζει με το ότι το έλαβε από τον Πατέρα. Ανέφερε τα αγαθά που συνέβησαν, τα σημεία· είπε ότι είναι βασιλιάς· ότι ήρθε σε αυτούς· είπε ότι ο ίδιος δίνει το Πνεύμα.