Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 20:16

5 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ἔκρινε γὰρ ὁ Παῦλος παραπλεῦσαι τὴν ῎Εφεσον, ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ ᾿Ασίᾳ· ἔσπευδε γάρ, εἰ δυνατὸν ἦν αὐτῷ, τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς ῾Ιεροσόλυμα.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–5 από 5

Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
Ἔκρινε γὰρ παραπλεῦσαι τὴν Ἔφεσον, ἵνα μὴ γένηται αὐτῷ, φησὶ, χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ Ἀσίᾳ. Καλῶς· οὐ γὰρ ἠδύνατο γενόμενος ἐκεῖ, παραπλεῦσαι, ἐπειδὴ οὐκ ἐβούλετο λυπῆσαι τοὺς μένειν ἀξιοῦντας αὐτόν. Ἢ τοίνυν τοῦτό ἐστιν εἰπεῖν, καὶ ὅτι ἐσπούδαζεν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι αποφάσισε να παραπλεύσει την Έφεσο, για να μη του συμβεί, λέγει, να χρονοτριβήσει στην Ασία. Πολύ σωστά· διότι δεν θα μπορούσε, αν πήγαινε εκεί, να την προσπεράσει, επειδή δεν ήθελε να λυπήσει εκείνους που τον παρακαλούσαν να μείνει. Ή, λοιπόν, αυτό μπορεί να πει κανείς, ή και ότι βιαζόταν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
Ἔσπευδε γὰρ, φησὶν, εἰ δυνατὸν ἦν αὐτῷ τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς ποιῆσαι ἐν Ἱεροσολύμοις. Ὥστε καὶ διὰ τοῦτο μένειν οὐκ ἦν δυνατόν. Ὅρα καὶ ἀνθρωπίνως αὐτὸν κινούμενον, καὶ ἐπιθυμοῦντα καὶ σπεύδοντα καὶ οὐκ ἐπιτυγχάνοντα πολλάκις. Διὰ τοῦτο δὲ ταῦτα γίνεται, ἵνα μὴ νομίσωμεν, ὅτι ὑπὲρ φύσιν ἦν τὴν ἀνθρωπίνην. Οἱ γὰρ ἅγιοι καὶ μεγάλοι ἄνδρες ἐκεῖνοι τῆς μὲν φύσεως τῆς αὐτῆς ἡμῖν ἐκοινώνουν, τῆς δὲ προαιρέσεως οὐκέτι· διὸ καὶ πολλὴν ἐπεσπῶντο τὴν χάριν. Ὅρα γοῦν πόσα καὶ ἀφ᾽ ἑαυτῶν οἰκονομοῦσι.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι βιαζόταν, λέγει, αν του ήταν δυνατόν, να περάσει την ημέρα της Πεντηκοστής στα Ιεροσόλυμα. Ώστε και για τον λόγο αυτό δεν ήταν δυνατόν να παραμείνει. Παρατήρησε ότι κινείται και ανθρωπίνως, και επιθυμεί και βιάζεται και πολλές φορές δεν το επιτυγχάνει. Και αυτά συμβαίνουν γι' αυτόν τον λόγο, ώστε να μη νομίσουμε ότι βρισκόταν πάνω από την ανθρώπινη φύση. Διότι εκείνοι οι άγιοι και μεγάλοι άνδρες συμμετείχαν μεν στην ίδια φύση με εμάς, όχι όμως πλέον και στην ίδια προαίρεση· γι' αυτό και είλκυαν άφθονη τη χάρη. Παρατήρησε, λοιπόν, πόσα πράγματα οικονομούν και με δική τους πρωτοβουλία.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὴν ἀρχὴν τῶν Πράξεων
Μὴ γένοιτο! ἀλλ᾽ ὅτι τῶν παρατηρούντων τοὺς καιροὺς τὴν ἀσθένειαν ἀνελεῖν βουλόμενος συγκαταβαίνει διὰ τῆς παρατηρήσεως πρὸς ἐκείνους. Οὕτω καὶ ἰατροὶ ποιοῦσι, τῶν σιτίων τῶν διδομένων τοῖς νοσοῦσιν ἀπογεύονται πρότερον, οὐκ αὐτοὶ δεόμενοι τῶν σιτίων, ἀλλὰ τὴν ἐκείνων ἀσθένειαν διορθῶσαι σπουδάζοντες. Οὕτω καὶ ὁ Παῦλος ἐποίησεν· οὐδὲν δεόμενος τῆς παρατηρήσεως τῶν καιρῶν, τοὺς καιροὺς ἐτήρησεν, ἵνα τοὺς παρατηροῦντας ἀπαλλάξῃ τῆς ἀσθενείας τῆς κατὰ τὴν παρατήρησιν. Καὶ ποῦ παρετήρησε καιροὺς ὁ Παῦλος; Προσέχετε μετὰ ἀκριβείας, παρακαλῶ. Τῇ δὲ ἐπιούσῃ, φησὶ, κατεπλεύσαμεν εἰς Μίλητον. Κεκρίκει γὰρ ὁ Παῦλος παραπλεῦσαι τὴν Ἔφεσον, ὅπως μὴ γένηται αὐτῷ χρονοτριβῆσαι ἐν τῇ Ἀσίᾳ. Ἔσπευδε γὰρ, εἰ δυνατὸν ἦν αὐτῷ, τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς γενέσθαι εἰς Ἱεροσόλυμα. Εἶδες πῶς ὁ λέγων, Ἡμέρας μὴ παρατηρεῖσθε καὶ μῆνας καὶ καιροὺς, τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς παρετήρει;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Μη γένοιτο! Αλλά επειδή, επιθυμώντας να εξαλείψει την αδυναμία εκείνων που τηρούν τους καιρούς, συγκαταβαίνει σε αυτούς μέσω της τηρήσεως. Έτσι κάνουν και οι ιατροί· δοκιμάζουν προηγουμένως τις τροφές που δίνονται στους ασθενείς, όχι επειδή οι ίδιοι έχουν ανάγκη από τις τροφές, αλλά επειδή φροντίζουν να θεραπεύσουν την ασθένεια εκείνων. Έτσι έπραξε και ο Παύλος· αν και δεν είχε καμία ανάγκη από την τήρηση των καιρών, τήρησε τους καιρούς, προκειμένου να απαλλάξει αυτούς που τους τηρούσαν από την αδυναμία που προκαλεί η τήρηση. Και πού τήρησε καιρούς ο Παύλος; Προσέξτε με ακρίβεια, παρακαλώ. «Την επόμενη ημέρα», λέει, «καταπλεύσαμε στη Μίλητο. Διότι ο Παύλος είχε αποφασίσει να παραπλεύσει την Έφεσο, ώστε να μη χρονοτριβήσει στην Ασία. Επειδή βιαζόταν, αν του ήταν δυνατό, να βρεθεί στα Ιεροσόλυμα την ημέρα της Πεντηκοστής». Είδες πώς αυτός που έλεγε: «Να μην τηρείτε ημέρες και μήνες και καιρούς», ο ίδιος τηρούσε την ημέρα της Πεντηκοστής;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής Ζητήματα καὶ ἀπορίαι
Τί δήποτε λέγοντος τοῦ Λουκᾶ ἐν ταῖς Πράξεσιν περὶ τοῦ Παύλου ὅτι ἔσπευδεν, εἰ δυνατὸν ἦν αὐτῷ, ποιῆσαι τὴν ἡμέραν τῆς Πεντηκοστῆς εἰς Ἱεροσόλυμα, φαίνεται γονυκλισίαν ποιήσας, ὃ τοῖς κανόσιν ἀπηγόρευται;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Για ποιον λόγο, ενώ ο Λουκάς αναφέρει στις Πράξεις σχετικά με τον Παύλο ότι έσπευδε, εάν του ήταν δυνατόν, να περάσει την ημέρα της Πεντηκοστής στα Ιεροσόλυμα, φαίνεται να κάνει γονυκλισία, πράγμα το οποίο απαγορεύεται από τους κανόνες;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μάξιμος ὁ Ὁμολογητής Ζητήματα καὶ ἀπορίαι
Οὐ περὶ αὐτῆς τῆς Πεντηκοστῆς ἐν ᾗ τὸ πνεῦμα κατῆλθεν λέγει, ἀλλ᾽ ἐπειδὴ αἱ πεντήκοντα ἡμέραι ἡμέρα λέγεται τῆς Πεντηκοστῆς, ἔσπευδεν ὁ Παῦλος τὴν ἀπὸ τῆς πασχαλίας πρώτην ἡμέραν ποιῆσαι εἰς Ἱεροσόλυμα, ὡς δῆλόν ἐστιν ὅτι ἐν ταῖς νηστείαις ἔκλινεν γόνυ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Δεν ομιλεί για την ίδια την Πεντηκοστή, κατά την οποία κατήλθε το Πνεύμα, αλλά, επειδή οι πενήντα ημέρες ονομάζονται ημέρα της Πεντηκοστής, ο Παύλος έσπευδε να περάσει την πρώτη ημέρα μετά το Πάσχα στα Ιεροσόλυμα, όπως είναι φανερό από το γεγονός ότι κατά τη διάρκεια των νηστειών έκλινε το γόνυ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες