Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 24:12

Διότι λέει ενώπιον του δικαστηρίου: «Ούτε μέσα στον ναό με βρήκαν να συζητώ με κανέναν ή να προκαλώ συγκέντρωση του πλήθους, ούτε έπραξα τίποτε από όσα με κατηγορούν. Σου ομολογώ όμως τούτο, ότι σύμφωνα με την Οδό την οποία αυτοί ονομάζουν αίρεση, έτσι λατρεύω τον Θεό, πιστεύοντας σε όλα όσα αναφέρονται στον νόμο και στους προφήτες». Και δεν προκαλεί έκπληξη το ότι ο απόστολος ομολογούσε τον εαυτό του Ναζωραίο, αφού όλοι τότε αποκαλούσαν τους Χριστιανούς με αυτό το όνομα εξαιτίας της πόλης της Ναζαρέτ, και επειδή δεν υπήρχε άλλη χρήση του ονόματος εκείνον τον καιρό, ώστε οι άνθρωποι να αποκαλούν Ναζωραίους όσους είχαν πιστέψει στον Χριστό, για τον οποίο μάλιστα είναι γραμμένο: «ότι θα ονομαστεί Ναζωραίος». Διότι και τώρα, κατ' ομωνυμίαν, οι άνθρωποι αποκαλούν Χριστιανούς όλες τις αιρέσεις, εννοώ τους Μανιχαίους και τους Μαρκιωνιστές, τους Γνωστικούς και άλλους, παρόλο που δεν είναι Χριστιανοί· και όμως η κάθε αίρεση, αν και φέρει άλλη ονομασία, το αποδέχεται αυτό με χαρά, επειδή κοσμείται από το όνομα· διότι νομίζουν ότι καυχώνται για το όνομα του Χριστού, όχι όμως για την πίστη και για τα έργα.

Συμφώνησαν δε και οι Ιουδαίοι, υποστηρίζοντας ότι αυτά έτσι έχουν. Τι κάνει λοιπόν ο Παύλος; Μήπως μπροστά σε αυτά σιωπά; Καθόλου· αλλά μιλάει και πάλι με παρρησία και αποκρίνεται· και μάλιστα αφού το θέλησε ο ηγεμόνας· διότι πρόσθεσε: Αποκρίθηκε δε ο Παύλος, αφού του έκανε νόημα ο ηγεμόνας να μιλήσει: Επειδή γνωρίζω ότι εδώ και πολλά χρόνια είσαι δίκαιος κριτής σε αυτό το έθνος, με περισσότερη προθυμία απολογούμαι για τον εαυτό μου, εφόσον μπορείς να διαπιστώσεις ότι δεν έχουν περάσει περισσότερες από δώδεκα ημέρες αφότου ανέβηκα στην Ιερουσαλήμ για να προσκυνήσω. Και ούτε μέσα στο ιερό με βρήκαν να συζητώ με κάποιον ή να προκαλώ συγκέντρωση του πλήθους, ούτε στις συναγωγές, ούτε μέσα στην πόλη· ούτε μπορούν τώρα να αποδείξουν αυτά για τα οποία με κατηγορούν αυτή τη στιγμή. Δεν αποτελούν κολακεία τα λόγια αυτά, το να αναγνωρίζει δηλαδή κανείς δικαιοσύνη στον δικαστή· αλλά μάλλον εκείνα τα λόγια, το να λέει (ο κατήγορος): Απολαμβάνοντας πολλή ειρήνη χάρη σε σένα. Γιατί λοιπόν στασιάζετε άδικα;