Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 24:2

Αφού το διάβασε και ρώτησε από ποια επαρχία κατάγεται, και όταν έμαθε ότι είναι από την Κιλικία, είπε: «Θα σε ακούσω με προσοχή, όταν φτάσουν και οι κατήγοροί σου»· και διέταξε να τον φυλάσσουν στο πραιτώριο του Ηρώδη. Ήδη ο Λυσίας είχε απολογηθεί υπέρ αυτού· αλλά παρόλα αυτά οι Ιουδαίοι εξακολουθούν να του επιτίθενται, και προκαταλαμβάνουν τον δικαστή, και πάλι ρίχνεται στα δεσμά, και άκουσε πώς· διότι προσθέτει: «Ύστερα από πέντε ημέρες κατέβηκε ο αρχιερέας Ανανίας με τους πρεσβυτέρους και κάποιον ρήτορα Τέρτυλλο, οι οποίοι παρουσιάστηκαν στον ηγεμόνα για να κατηγορήσουν τον Παύλο». Δες πώς ούτε και έτσι δεν παραιτήθηκαν, αλλά έρχονται μολονότι αντιμετωπίζουν μύρια εμπόδια, με αποτέλεσμα να ντροπιαστούν και εκεί. Όταν δε αυτός κλήθηκε, άρχισε να τον κατηγορεί ο Τέρτυλλος λέγοντας: «Επειδή απολαμβάνουμε πολλή ειρήνη χάρη σε εσένα, και επειδή πραγματοποιούνται σπουδαία έργα σε αυτό το έθνος χάρη στη δική σου πρόνοια, κατά πάντα και παντού το αποδεχόμαστε, κράτιστε Φήλιξ, με κάθε ευγνωμοσύνη».

Συμφώνησαν δε και οι Ιουδαίοι, υποστηρίζοντας ότι αυτά έτσι έχουν. Τι κάνει λοιπόν ο Παύλος; Μήπως μπροστά σε αυτά σιωπά; Καθόλου· αλλά μιλάει και πάλι με παρρησία και αποκρίνεται· και μάλιστα αφού το θέλησε ο ηγεμόνας· διότι πρόσθεσε: Αποκρίθηκε δε ο Παύλος, αφού του έκανε νόημα ο ηγεμόνας να μιλήσει: Επειδή γνωρίζω ότι εδώ και πολλά χρόνια είσαι δίκαιος κριτής σε αυτό το έθνος, με περισσότερη προθυμία απολογούμαι για τον εαυτό μου, εφόσον μπορείς να διαπιστώσεις ότι δεν έχουν περάσει περισσότερες από δώδεκα ημέρες αφότου ανέβηκα στην Ιερουσαλήμ για να προσκυνήσω. Και ούτε μέσα στο ιερό με βρήκαν να συζητώ με κάποιον ή να προκαλώ συγκέντρωση του πλήθους, ούτε στις συναγωγές, ούτε μέσα στην πόλη· ούτε μπορούν τώρα να αποδείξουν αυτά για τα οποία με κατηγορούν αυτή τη στιγμή. Δεν αποτελούν κολακεία τα λόγια αυτά, το να αναγνωρίζει δηλαδή κανείς δικαιοσύνη στον δικαστή· αλλά μάλλον εκείνα τα λόγια, το να λέει (ο κατήγορος): Απολαμβάνοντας πολλή ειρήνη χάρη σε σένα. Γιατί λοιπόν στασιάζετε άδικα;

Σε σένα αναθέτουμε την κρίση. Ελαφριά και εύκολη είναι η χάρη· πείσου από τα ίδια τα πράγματα. Διότι εγώ το γνωρίζω ξεκάθαρα· και δεν βγάζω συμπέρασμα πριν από το τέλος, για χάρη σου. Δες πώς και τους υπηρέτες διαπαιδαγώγησε αμέσως, και δίδαξε ότι είναι φιλόθεος. Και δεν λέει απλώς, «Κάνε το μαζί μας», αλλά, «Με τους δούλους σου»· και ξεκινώντας έλεγε έτσι: «Δοκίμασε τους δούλους σου». Δεν απέφευγαν να αποδίδουν τις ανθρώπινες τιμές, εκεί όπου καθόλου δεν έβλαπτε την ευσέβεια· αφού και ο Παύλος αυτό κάνει. Ξεκινώντας την απολογία του, αρχίζει με εγκώμια προς αυτόν που τον δικάζει λέγοντας τα εξής: «Επειδή απολαμβάνουμε πολλή ειρήνη χάρη σε σένα»· και αναφέρεται σε πολιτικά ζητήματα. Και ο Νάθαν, ενώ προφητεύει, προσκυνά τον Δαβίδ, και ο Ιακώβ τον Φαραώ, και ο Αβραάμ τους κατοίκους του τόπου. Και αυτός ο ίδιος λέει: «Να ζεις αιώνια». Δες μια φράση γεμάτη κολακεία. Αλλά δεν θα το ονόμαζα αυτό κολακεία, αλλά σύνεση και σοφία. Έτσι και ο Παύλος λέει: «Να συμπεριφέρεστε με σοφία προς τους έξω, αξιοποιώντας κατάλληλα τον καιρό». Έτσι και ο Χριστός δίδασκε: «Αποδώστε τα του Καίσαρα στον Καίσαρα και τα του Θεού στον Θεό». Τι λοιπόν; Οι σπόροι (τα όσπρια) δεν ήταν μιαροί; Σε καμία περίπτωση, ούτε και το νερό. Και αυτό συνέχισαν να το κάνουν επί τρία χρόνια. Και μετά το τέλος των ημερών, λέει η Γραφή, για τις οποίες είχε ορίσει ο βασιλιάς να τους παρουσιάσουν, ο αρχιευνούχος τους οδήγησε ενώπιον του Ναβουχοδονόσορα.