Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 24:22

ΟΜΙΛΙΑ ΝΑ΄. Ο Φήλιξ όμως, λέει, ανέβαλε την υπόθεσή τους, γνωρίζοντας με μεγαλύτερη ακρίβεια τα περί της Οδού, λέγοντας: «Όταν κατεβεί ο χιλίαρχος Λυσίας, θα εξετάσω την υπόθεσή σας». Και έδωσε εντολή στον εκατόνταρχο να φρουρείται ο Παύλος, να έχει όμως κάποια άνεση, και να μην εμποδίζει κανέναν από τους δικούς του να τον υπηρετεί ή να τον επισκέπτεται.

αʹ. Δες πόση εξέταση γίνεται, πρώτα βέβαια από πολλούς, και έπειτα σε μακρύ χρονικό διάστημα, ώστε να μην πουν ότι το δικαστήριο αποφάσισε βιαστικά. Διότι, επειδή ο ρήτορας μνημόνευσε τον Λυσία, λέγοντας ότι τον απέσπασε με τη βία, πρόσθεσε την κατάλληλη στιγμή τα σχετικά με τον Φήλικα, και λέει: «Ο δε Φήλιξ τους ανέβαλε, επειδή γνώριζε ακριβέστερα τα σχετικά με την Οδό»· δηλαδή, επίτηδες ανέβαλε την υπόθεση, όχι επειδή είχε ανάγκη να μάθει περισσότερα, αλλά επειδή ήθελε να αποφύγει τους Ιουδαίους. Να τον αφήσει ελεύθερο δεν ήθελε εξαιτίας τους· να τον τιμωρήσει πάλι, δεν ήταν δυνατόν, διότι θα ήταν αναιδές. Γι' αυτό και το αναβάλλει, λέγοντας: «Όταν κατεβεί ο χιλίαρχος Λυσίας, θα εξετάσω την υπόθεσή σας». Και διέταξε τον εκατόνταρχο να κρατείται ο Παύλος, αλλά να έχει κάποια άνεση, και να μην εμποδίζεται κανένας από τους δικούς του να τον υπηρετεί ή να τον επισκέπτεται. «Και να έχει», λέει, «άνεση». Έτσι τον απάλλαξε και ο ίδιος από τις κατηγορίες. Τι τον κρατάει λοιπόν, ενώ τον έχει απαλλάξει; Κάνοντας χάρη σε εκείνους, ή και περιμένοντας ακόμη ότι θα λάβει χρήματα. Γι' αυτό και καλεί τον Παύλο· και ότι γι' αυτόν τον λόγο τον κάλεσε, μας το κάνει φανερό ο συγγραφέας προσθέτοντας και λέγοντας: «Μετά δε από μερικές ημέρες, όταν ήλθε ο Φήλιξ μαζί με τη γυναίκα του τη Δρούσιλλα, η οποία ήταν Ιουδαία, προσκάλεσε τον Παύλο και τον άκουσε για την πίστη στον Χριστό Ιησού».