Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 7:24

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἰδών τινα ἀδικούμενον ἠμύνατο, καὶ ἐποιήσατο ἐκδίκησιν τῷ καταπονουμένῳ πατάξας τὸν Αἰγύπτιον.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Ἐφραίμ ὁ Σύρος Εἰς τὸ Ἐν τῷ κόσμῳ θλίψιν ἕξετε καὶ περὶ τελειότητος ἀνθρώπου
Ἀλλὰ μετὰ τὴν τοσαύτην ἀρετὴν πειρασμοὶ καὶ θλίψεις αὐτὸν διαδέχονται, ὡς, εἴ τις θελήσει ἐν τούτῳ τοὺς πειρασμοὺς μετὰ ἀκριβείας ἐρευνῆσαι, εὑρήσει αὐτὸν πλέον πάντων θλιβέντα. Ὅτε γὰρ ἐπανῆλθεν ἐπὶ τὸ τέλειον φρόνημα καὶ ἐκτήσατο ζῆλον Θεοῦ, νομίζων οὖν συνιέναι τοὺς ὁμοφύλους, ἰδών τινα ἐξ αὐτῶν καταδυναστευόμενον ὑπό του Αἰγυπτίου, ἐπάταξε τὸν Αἰγύπτιον καὶ ἔρρυσε τὸν ἀδικούμενον· ὅθεν αὐτοὶ οἱ εὐεργετηθέντες ὑπ᾽ αὐτοῦ εἰς θάνατον παραδοῦναι αὐτὸν ἐβουλεύσαντο. Πάλιν γὰρ τὴν κατ᾽ ἀλλήλων νεικίαν ἐπιχειρήσαντες οἱ ὁμόφυλοι, συναγαγεῖν αὐτοὺς εἰς εἰρήνην ἠθέλησεν· ὁ δὲ τῆς ἀδικίας πεπληρωμένος τὸν εὐεργέτην ὡς φονέα ὠνείδιζε, λέγων· μὴ ἀνελεῖν με θέλεις, ὃν τρόπον ἀνεῖλες χθὲς τὸν Αἰγύπτιον;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλλά μετά από τόση αρετή, τον διαδέχονται πειρασμοί και θλίψεις, ώστε, εάν κάποιος θελήσει να ερευνήσει με ακρίβεια τους πειρασμούς του σε αυτό το σημείο, θα διαπιστώσει ότι αυτός θλίβηκε περισσότερο από όλους. Διότι, όταν ανήλθε στο τέλειο φρόνημα και απέκτησε ζήλο Θεού, νομίζοντας ότι θα το κατανοήσουν οι ομοεθνείς του, βλέποντας κάποιον από αυτούς να καταδυναστεύεται από έναν Αιγύπτιο, πάταξε τον Αιγύπτιο και έσωσε τον αδικούμενο· γι' αυτό, οι ίδιοι που ευεργετήθηκαν από αυτόν, σχεδίασαν να τον παραδώσουν στον θάνατο. Διότι πάλι, όταν οι ομοεθνείς του ενεπλάκησαν σε φιλονικία μεταξύ τους, θέλησε να τους συμφιλιώσει ειρηνικά· αλλά εκείνος που ήταν γεμάτος αδικία, ονείδιζε τον ευεργέτη ως φονιά, λέγοντας: Μήπως θέλεις να με σκοτώσεις, με τον ίδιο τρόπο που σκότωσες χθες τον Αιγύπτιο;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
Ὅτε τοίνυν τὰ ἀνθρώπινα ἀπηλπίσθη καὶ ἔῤῥιψαν αὐτὸν, τότε τοῦ Θεοῦ ἡ οἰκονομία ἐδείχθη διαλάμπουσα. Ἐκτεθέντα δὲ αὐτὸν ἀνείλετο ἡ θυγάτηρ Φαραὼ, καὶ ἀνεθρέψατο αὐτὸν ἑαυτῇ εἰς υἱόν. Οὐδαμοῦ ναὸς, οὐδαμοῦ θυσία, τοσούτων οἰκονομιῶν γενομένων. Καὶ ἀνετράφη ἐν οἴκῳ βαρβαρικῷ. Καὶ ἐπαιδεύθη Μωϋσῆς πάσῃ σοφίᾳ Αἰγυπτίων· ἦν δὲ δυνατὸς ἐν λόγοις καὶ ἔργοις. Ἐμοὶ θαυμάζειν ἐπέρχεται, πῶς τεσσαράκοντα ἔτη ἦν ἐκεῖ, καὶ οὐχ ἑάλω ἐκ τῆς περιτομῆς· μᾶλλον δὲ, πῶς ἐν ἀσφαλείᾳ ὄντες τὰ αὑτῶν παρορῶσι καὶ οὗτος καὶ ὁ Ἰωσὴφ, ἵνα καὶ ἑτέρους σώσωσιν. Ὡς δὲ ἐπληροῦτο αὐτῷ τεσσαρακονταετὴς χρόνος, ἀνέβη ἐπὶ τὴν καρδίαν αὐτοῦ ἐπισκέψασθαι τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ τοὺς υἱοὺς Ἰσραήλ. Καὶ ἰδών τινα ἀδικούμενον, ἠμύνατο, καὶ ἐποίησεν ἐκδίκησιν τῷ καταπονουμένῳ, πατάξας τὸν Αἰγύπτιον. Ἐνόμιζε δὲ συνιέναι τοὺς ἀδελφοὺς αὐτοῦ, ὅτι ὁ Θεὸς διὰ χειρὸς αὐτοῦ δίδωσιν αὐτοῖς σωτηρίαν· οἱ δὲ οὐ συνῆκαν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Όταν, λοιπόν, κάθε ανθρώπινη ελπίδα χάθηκε και τον εγκατέλειψαν έκθετο, τότε φανερώθηκε να καταυγάζει η οικονομία του Θεού. Και ενώ είχε αφεθεί έκθετος, τον περιμάζεψε η θυγατέρα του Φαραώ και τον ανέθρεψε ως δικό της υιό. Πουθενά ναός, πουθενά θυσία, παρότι επιτελέστηκαν τόσα έργα της θείας οικονομίας. Και ανατράφηκε σε βαρβαρικό οίκο. Και εκπαιδεύτηκε ο Μωυσής σε όλη τη σοφία των Αιγυπτίων· και ήταν δυνατός σε λόγια και σε έργα. Μου προκαλεί θαυμασμό πώς έμεινε εκεί σαράντα χρόνια και δεν αποκαλύφθηκε εξαιτίας της περιτομής του· ή μάλλον, πώς, αν και βρίσκονταν σε ασφάλεια, παρέβλεψαν το δικό τους συμφέρον και αυτός και ο Ιωσήφ, προκειμένου να σώσουν και άλλους. Και όταν συμπληρώθηκε σε αυτόν χρόνος σαράντα ετών, γεννήθηκε στην καρδιά του η επιθυμία να επισκεφθεί τους αδελφούς του, τους υιούς του Ισραήλ. Και βλέποντας κάποιον να αδικείται, τον υπερασπίστηκε και πήρε εκδίκηση για τον καταπιεζόμενο, χτυπώντας τον Αιγύπτιο. Νόμιζε δε ότι οι αδελφοί του κατανοούσαν πως ο Θεός τούς προσφέρει τη σωτηρία μέσω του χεριού του· εκείνοι όμως δεν το κατανόησαν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸν ἅγιον Στέφανον τὸν πρωτομάρτυρα
Λέγει δὲ καὶ τὴν γένεσιν Μωϋσέως τοῦ νομοθέτου, καὶ ὅτι παρὰ τῶν γονέων ἐν τῇ θήκῃ ἐῤῥίφη, καὶ ὅτι ἀνείλετο αὐτὸν ἡ θυγάτηρ Φαραὼ τοῦ βασιλέως, καὶ ὅτι πάσῃ τῇ τῶν Αἰγυπτίων ἐπαιδεύθη σοφίᾳ, καὶ ὅτι δυνατὸς ἐν λόγοις ἐδείχθη καὶ ἔργοις, καὶ ὅτι μετὰ τὸ τεσσαρακοστὸν ἔτος ἀνῆλθεν εἰς ἐπίσκεψιν τοῦ ἔθνους, καὶ ὅτι εἶδεν Ἰσραηλίτην ἀδικούμενον, καὶ ἠμύνατο τὸν Αἰγύπτιον, καὶ ὅτι μαχομένοις Ἰσραηλίταις συνεβούλευσε φιλιάσαι, καὶ ὅτι ὑβρίσθη παρὰ ὁμοεθνοῦς, ὡς ἐργασάμενος φόνον, καὶ ὅτι ἔφυγεν εἰς γῆν Μαδιὰν διὰ τοῦτον τὸν λόγον, καὶ ὅτι ἐκεῖ δύο υἱῶν πατὴρ ἀνεδείχθη, καὶ ὅτι ἄγγελος αὐτῷ ἐν τῷ ὄρει Σινᾷ ὤφθη, καὶ ὅτι εἶδε πυρὸς καὶ βάτου ἄμαχον φιλίαν, καὶ ὅτι φωνῆς οὐρανόθεν ἐπήκουσε θείας, καὶ ὅτι σύντρομος ἐγένετο μὴ τολμῶν κατανοῆσαι τὸ θαῦμα, καὶ ὅτι ἐκελεύσθη τῶν οἰκείων ποδῶν λῦσαι τὸ ὑπόδημα, καὶ ὅτι τὸν τόπον ἐν ᾧ ἔστη, γῆν ἤκουσεν ἁγίαν, καὶ ὅτι μετὰ σημείων τὸν λαὸν ἐξήγαγεν ἐξ Αἰγύπτου, καὶ ὅτι διὰ τῆς Ἐρυθρᾶς, ὡς διὰ τῆς ξηρᾶς, τὸν Ἰσραὴλ ἐστρατήγησε. Λέγει δὲ καὶ ἐν τῷ ὄρει τῶν ἀνόμων εἰδωλολατρείαν, ὅτι οἱ τῆς θαλάσσης ὁδοιπόροι μόσχῳ παρωμοίωσαν τὸ Θεῖον, ὅτι τῷ εἰδώλῳ τὰς κατ᾽ Αἰγυπτίων ἀνέθηκαν νίκας. Λέγει αὐτοῖς καὶ τὴν ἐν Βαβυλῶνι αἰχμαλωσίαν τοῦ ἔθνους, καὶ τὴν τοῦ Δαυῒδ παρὰ τῷ Θεῷ εὐαρέστησιν, ὅτι εὗρε χάριν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, καὶ πατὴρ Χριστοῦ ἐχρηματίσθη.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αναφέρει επίσης και τη γέννηση του Μωυσή του νομοθέτη, και ότι ρίχτηκε από τους γονείς του μέσα στο κιβώτιο, και ότι τον περιμάζεψε η κόρη του βασιλιά Φαραώ, και ότι ανατράφηκε με όλη τη σοφία των Αιγυπτίων, και ότι αποδείχθηκε δυνατός σε λόγια και σε έργα, και ότι μετά το τεσσαρακοστό έτος της ηλικίας του πήγε να επισκεφθεί το έθνος του, και ότι είδε έναν Ισραηλίτη να αδικείται, και τον υπερασπίστηκε τιμωρώντας τον Αιγύπτιο, και ότι συμβούλεψε τους Ισραηλίτες που φιλονικούσαν να συμφιλιωθούν, και ότι υβρίστηκε από ομοεθνή του επειδή είχε διαπράξει φόνο, και ότι έφυγε στη γη της Μαδιάμ για αυτόν τον λόγο, και ότι εκεί έγινε πατέρας δύο υιών, και ότι του εμφανίστηκε άγγελος στο όρος Σινά, και ότι είδε την ασύγκρουστη συνύπαρξη της φωτιάς και της βάτου, και ότι άκουσε θεία φωνή από τον ουρανό, και ότι καταλήφθηκε από τρόμο μη τολμώντας να ατενίσει το θαύμα, και ότι διατάχθηκε να λύσει το υπόδημα από τα πόδια του, και ότι άκουσε πως ο τόπος στον οποίο στεκόταν ήταν γη άγια, και ότι με θαυμαστά σημεία έβγαλε τον λαό από την Αίγυπτο, και ότι οδήγησε τον Ισραήλ μέσα από την Ερυθρά Θάλασσα σαν να ήταν ξηρά. Αναφέρει επίσης και την ειδωλολατρία των ανόμων στο όρος, ότι οι οδοιπόροι της θάλασσας παρομοίασαν το Θείο με μοσχάρι, και ότι απέδωσαν στο είδωλο τις νίκες τους εναντίον των Αιγυπτίων. Τους μιλάει ακόμη και για την αιχμαλωσία του έθνους στη Βαβυλώνα, και για το πώς ο Δαβίδ ευαρέστησε τον Θεό, ότι βρήκε χάρη ενώπιον του Θεού και αναδείχθηκε πατέρας του Χριστού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες