Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 8:36

6 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

ὡς δὲ ἐπορεύοντο κατὰ τὴν ὁδόν, ἦλθον ἐπί τι ὕδωρ, καί φησιν ὁ εὐνοῦχος· ἰδοὺ ὕδωρ· τί κωλύει με βαπτισθῆναι;

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–6 από 6

Μέγας Βασίλειος Εἰς τὸ ἅγιον βάπτισμα προτρεπτική
Μίμησαι τὸν εὐνοῦχον. Εὗρεν ἐκεῖνος τὸν κατηχοῦντα, καὶ οὐχ ὑπερεῖδε τὴν μάθησιν, ἀλλ᾽ ἐπὶ τὸ ἅρμα ἀνεβιβάσατο τὸν πένητα ὁ πλούσιος, τὸν ἰδιώτην καὶ εὐκαταφρόνητον ὁ σοβαρὸς καὶ ὑπέρογκος· καὶ διδαχθεὶς τὸ Εὐαγγέλιον τῆς βασιλείας, ἐδέξατο μὲν τῇ καρδίᾳ τὴν πίστιν, οὐκ ἀνεβάλετο δὲ τὴν σφραγῖδα τοῦ Πνεύματος. Ἐπειδὴ γὰρ ἀπήντησαν ὕδατι, Ἰδοὺ, φησὶν, ὕδωρ. Ἐκ περιχαρείας ὁ λόγος· Ἰδοὺ τὸ ζητούμενον, Τί κωλύει με βαπτισθῆναι;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Μιμήσου τον ευνούχο. Εκείνος βρήκε τον κατηχητή του και δεν περιφρόνησε τη διδασκαλία, αλλά ανέβασε πάνω στο άρμα τον φτωχό ο πλούσιος, τον απλό και καταφρονεμένο ο μεγαλοπρεπής και αξιωματούχος· και αφού διδάχθηκε το Ευαγγέλιο της βασιλείας, δέχθηκε μεν στην καρδιά του την πίστη, δεν ανέβαλε δε τη σφραγίδα του Πνεύματος. Διότι, όταν συνάντησαν νερό, λέει: «Ιδού νερό». Από υπερβολική χαρά προήλθε αυτός ο λόγος: «Ιδού το ζητούμενο· τι με εμποδίζει να βαπτιστώ;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Γρηγόριος ὁ Ναζιανζηνός Εἰς τὸ ἅγιον βάπτισμα
ΚϚʹ. Μηδὲν ἐπεχέτω σε τοῦ πρόσω· μηδὲν ἀνθελκέτω σου τὴν προθυμίαν. Ἕως σφοδρὸς ὁ πόθος, λαβοῦ τοῦ ποθουμένου· ἕως θερμὸς ὁ σίδηρος, τῷ ψυχρῷ στομωθήτω, μή τι παρεμπέσῃ μέσον, καὶ διακόψῃ τὸν πόθον. Φίλιππός εἰμι· γενοῦ Κανδάκης. Εἰπὲ καὶ αὐτός· Ἰδοὺ τὸ ὕδωρ· τί κωλύει με βαπτισθῆναι;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
ΚΣΤ'. Τίποτα ας μη σε εμποδίζει να προχωρήσεις μπροστά· τίποτα ας μην ανακόπτει την προθυμία σου. Όσο είναι σφοδρός ο πόθος, λάβε το ποθούμενο· όσο είναι θερμός ο σίδηρος, ας στομωθεί με το ψυχρό, για να μην παρεμβληθεί κάτι στο μεταξύ και διακόψει τον πόθο. Εγώ είμαι ο Φίλιππος· γίνε εσύ της Κανδάκης. Πες και εσύ: Ιδού το νερό· τι με εμποδίζει να βαπτιστώ;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
Ἐμοὶ δοκεῖ, ὅτι οὐκ ᾔδει, ὡς περὶ ἄλλων λέγουσιν οἱ προφῆται· ἢ εἰ μὴ τοῦτο, ὅτι περὶ ἑαυτῶν διαλέγονται ἐν ἑτέρῳ προσώπῳ, ἠγνόει. Αἰσχυνθῶμεν καὶ πένητες καὶ πλουτοῦντες ἐκεῖνον τὸν ταμίαν. Εἶτα ἦλθον ἐπί τι ὕδωρ, καί φησιν· Ἰδοὺ ὕδωρ. Σφόδρα ψυχῆς τοῦτο ἐκκαιομένης. Τί κωλύει με βαπτισθῆναι;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Μου φαίνεται ότι δεν γνώριζε πως οι προφήτες ομιλούν για άλλους· ή, αν όχι αυτό, αγνοούσε ότι ομιλούν για τον εαυτό τους σε άλλο πρόσωπο. Ας εντραπούμε και οι φτωχοί και οι πλούσιοι μπροστά σε εκείνον τον ταμία. Έπειτα έφτασαν σε κάποιο νερό, και λέει: «Ιδού νερό». Αυτό δείχνει ψυχή που φλέγεται σφόδρα. «Τι με εμποδίζει να βαπτισθώ;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὰς Πράξεις τῶν Ἀποστόλων
Ὁρᾷς αὐτοῦ τὴν ἐπιθυμίαν; Οὐ λέγει, Βάπτισόν με, οὔτε σιωπᾷ· ἀλλὰ μέσον τι καὶ τῆς ἐπιθυμίας καὶ τῆς εὐλαβείας φθέγγεται, λέγων· Τί κωλύει με βαπτισθῆναι; Ὅρα, πῶς τὰ δόγματα ἀπηρτισμένα εἶχε· καὶ γὰρ ὁ προφήτης πάντα περιεῖχε, τὴν σάρκωσιν, τὸ πάθος, τὴν ἀνάστασιν, τὴν ἀνάληψιν, τὴν κρίσιν τὴν μέλλουσαν· ἃ δὴ καὶ πολλὴν τὴν ἐπιθυμίαν αὐτῷ μάλιστα ἐνεποίησαν. Αἰσχύνθητε ὅσοι ἀφώτιστοι τυγχάνετε.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Βλέπεις την επιθυμία του; Δεν λέει, «Βάπτισέ με», ούτε σιωπά· αλλά εκφράζει κάτι το ενδιάμεσο μεταξύ της επιθυμίας και της ευλάβειας, λέγοντας: «Τι με εμποδίζει να βαπτιστώ;» Δες πώς κατείχε ολοκληρωμένα τα δόγματα· διότι ο προφήτης τα περιελάμβανε όλα, τη σάρκωση, το πάθος, την ανάσταση, την ανάληψη, τη μέλλουσα κρίση· τα οποία ακριβώς του προκάλεσαν μάλιστα και τόσο μεγάλη επιθυμία. Ντραπείτε όσοι παραμένετε αφώτιστοι.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τὸ ῥητόν· Θερισμὸς μὲν πολύς
Ἀλλ᾽ οὐχ ὁ βάρβαρος τότε ἐκεῖνος ταῦτα εἶπε τὰ ῥήματα, καὶ ταῦτα Ἰουδαῖος ὢν καὶ πολλὴν τῶν τόπων ποιεῖν τὴν παρατήρησιν πεπαιδευμένος, καὶ μάλιστα συνεχῶς ἐνηχοῦντος αὐτῷ, ὅτι δεῖ τηρεῖν τοῦ τόπου τὴν φυλακὴν, καὶ διὰ τοῦτο μακρὰν ἀποδημίαν στειλάμενος, ἵνα ἐν τῷ τόπῳ ᾧ ἐκέλευσεν ὁ Θεὸς προσκυνήσῃ· ἀλλ᾽ ἀθρόον πᾶσαν ἐκείνην τὴν συνήθειαν ἐκβαλὼν καὶ ἀποστὰς τῆς τοιαύτης παρατηρήσεως· ἐπειδὴ ἀπηρτίσθη ὁ λόγος, καὶ πηγὴν εἶδε παρὰ τὴν ὁδὸν, φησίν· Ἰδοὺ ὕδωρ, τί κωλύει με βαπτισθῆναι; Εἶδες τὸν θερισμὸν πάλιν ἀπαρτιζόμενον; εἶδες οὐδένα χρόνον ἀναλωθέντα, ἀλλ᾽ ὁμοῦ τὴν γῆν δεξαμένην, καὶ τὸν στάχυν κομῶντα ἐκβαλοῦσαν, καὶ πέπειρον τὸν βότρυν γενόμενον; Ἰδοὺ ὕδωρ, φησίν. Οὐ τοίχους ἐζήτησεν, οὐκ ὄροφον χρυσοῦν, οὐχ ἱματίων κατασκευὴν, οὐχ ὑποδήματα· ἀλλ᾽ ἐπειδὴ γνώμην εἶχε παρεσκευασμένην καὶ ἔζεε τῷ πόθῳ καὶ ἀνήφθη τῇ προθυμίᾳ, ἐπὶ τὴν χάριν εὐθέως ἔδραμε, καὶ κατεπείγει τὸν διδάσκαλον πρὸς τὴν μυσταγωγίαν αὐτὸν χειραγωγῆσαι, καὶ μεταδοῦναι τῶν ἀθανάτων ἐκείνων καὶ φρικτῶν μυστηρίων. Διὸ κἀκεῖνος εὐθέως ἐπένευσε, τὴν προθυμίαν ἀποδεξάμενος, καὶ ἐβάπτισεν αὐτόν. Διὰ τοῦτο θερισμὸν τὸ Εὐαγγέλιον καλεῖ, διὰ τὴν εὐκολίαν ἣν παρεῖχεν αὐτοῖς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλλά εκείνος ο βάρβαρος δεν είπε τότε αυτά τα λόγια, και μάλιστα παρότι ήταν Ιουδαίος και είχε εκπαιδευτεί να τηρεί με μεγάλη προσοχή τις διατάξεις περί των ιερών τόπων, και ενώ του ηχούσε συνεχώς η διδασκαλία ότι πρέπει να τηρείται η προσήλωση στον ιερό τόπο, για τον οποίο λόγο άλλωστε είχε αναλάβει ένα τόσο μακρινό ταξίδι, προκειμένου να προσκυνήσει στον τόπο που διέταξε ο Θεός. Αντιθέτως, αποβάλλοντας μονομιάς όλη εκείνη τη συνήθεια και απομακρυνόμενος από τέτοιου είδους τυπολατρία, μόλις ολοκληρώθηκε ο λόγος της κατήχησης και είδε μια πηγή δίπλα στον δρόμο, λέει: «Ιδού ύδωρ· τι με εμποδίζει να βαπτιστώ;» Είδες τον θερισμό πάλι να ολοκληρώνεται; Είδες ότι δεν δαπανήθηκε καθόλου χρόνος, αλλά ταυτόχρονα η γη δέχθηκε τον σπόρο και έβγαλε το πλούσιο στάχυ, και το σταφύλι έγινε ώριμο; «Ιδού ύδωρ», λέει. Δεν αναζήτησε τοίχους, ούτε χρυσή οροφή, ούτε ετοιμασία ενδυμάτων, ούτε υποδήματα. Αλλά, επειδή είχε προετοιμασμένη τη διάθεσή του, έβραζε από τον πόθο και είχε φλεγεί από την προθυμία, έτρεξε αμέσως προς τη χάρη, και παροτρύνει πιεστικά τον διδάσκαλο να τον καθοδηγήσει στη μυσταγωγία και να του μεταδώσει εκείνα τα αθάνατα και φρικτά μυστήρια. Γι' αυτό και εκείνος συγκατένευσε αμέσως, αποδεχόμενος την προθυμία του, και τον βάπτισε. Γι' αυτόν τον λόγο το Ευαγγέλιο κάνει λόγο για θερισμό, εξαιτίας της ευκολίας που τους παρείχε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Εἰς τοὺς κατηχουμένους
Ἀλλ᾽ εἴ τις διψᾷ, ὡς ἐδίψησε Ζακχαῖος τὴν ἐμὴν θεωρίαν, ὡς ἐδίψησε τὴν θεραπείαν αἱμόῤῥους, ὡς ἐδίψησε πόρνη πλυθῆναι τὰς ἁμαρτίας, ὡς ἐδίψησε Ματθαῖος τοῦ εὐαγγελιστοῦ τὸ ἀξίωμα, ὡς ἐδίψησεν ὁ λῃστὴς τὸν παράδεισον, ὡς ἐδίψησε Θωμᾶς τὴν ζωοποιὸν τραυμάτων ψηλάφησιν, ὡς ἐδίψησεν ὁ τῆς Αἰθιοπίας εὐνοῦχος τὸ βάπτισμα, ἐφ᾽ ὃ πυρακτούμενος ἐβόα πρὸς τὸν Ἀπόστολον· Ἰδοὺ ὕδωρ, τί κωλύει με βαπτισθῆναι;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλλ' εάν κάποιος διψά, όπως δίψασε ο Ζακχαίος τη θέα μου, όπως δίψασε τη θεραπεία η αιμόρρους, όπως δίψασε η πόρνη να ξεπλύνει τις αμαρτίες της, όπως δίψασε ο Ματθαίος το αξίωμα του ευαγγελιστή, όπως δίψασε ο ληστής τον παράδεισο, όπως δίψασε ο Θωμάς τη ζωοποιό ψηλάφηση των τραυμάτων, όπως δίψασε ο ευνούχος της Αιθιοπίας το βάπτισμα, για το οποίο φλεγόμενος φώναζε προς τον Απόστολο: «Ιδού ύδωρ, τι με εμποδίζει να βαπτιστώ;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες