Πατερικές αναφορές στο ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 9:3

Και ξαφνικά τον περιέλαμψε φως από τον ουρανό. Γιατί δεν του εμφανίζεται με μορφή ανθρώπου, όπως ακριβώς και στον Στέφανο από τον ουρανό, αλλά με τη μορφή φωτιάς ή φωτός; Επειδή στον μεν Στέφανο, ως τέλειο και γνώστη του μυστηρίου της ενανθρωπήσεως, και επειδή δεν σκανδαλιζόταν καθόλου από τη δική μας ανθρώπινη ταπεινότητα, δικαιολογημένα εμφανίστηκε με αυτόν τον τρόπο, όπως ακριβώς δηλαδή είχε αναληφθεί στον ουρανό. Στον δε Παύλο, επειδή ακριβώς γι' αυτόν τον λόγο δεν καταδεχόταν να ονομάζει τον Ιησού Θεό, επειδή ήλθε ανάμεσά μας με σώμα, δεν εμφανίζεται ως άνθρωπος, για να μην ενισχύσει το πρόσκομμα στην απιστία του, αλλά μάλλον με τη μορφή αστραπής και φωτός, ώστε να τον προσελκύσει μέσα από τον Νόμο και τον Μωυσή. Διότι και εκεί ο ίδιος αυτός Θεός, όταν εμφανίστηκε στον Μωυσή, του μιλούσε μέσα από φωτιά· και όταν έδινε τον Νόμο στο Σινά, καταυγάζοντας με φωτιά τον Εβραίο του παρέδιδε τις πλάκες. Τον καταυγάζει, λοιπόν, για να στρέψει τον νου του στην ομοιότητα αυτών που έγιναν τότε και αυτών που γίνονται τώρα, και σαν να ξυπνά από κάποια λήθη, να αναγνωρίσει ότι οι θεοφάνειες προέρχονται από τη μία και μοναδική δύναμη· και στέλνει από τον ουρανό τη λάμψη, ώστε ο Παύλος να μην περιστρέφεται πλέον με τη διάνοιά του γύρω από τη Βηθλεέμ και τη Γαλιλαία και ονομάζει τον Χριστό γιο του Δαβίδ και άνθρωπο και με όλα τα άλλα ονόματα της θείας οικονομίας, αλλά να διδαχθεί με σαφήνεια ότι, ως Θεός, ήλθε σε εμάς από ψηλά, από όπου και τώρα εμφανίζεται.

Εκείνοι, λοιπόν, δεν μπόρεσαν, αυτός όμως μπόρεσε εξαιτίας της προθυμίας του. Καθώς δε πορευόταν, συνέβη να πλησιάζει στη Δαμασκό· και ξαφνικά άστραψε γύρω του φως από τον ουρανό, και, αφού έπεσε στη γη, άκουσε φωνή να του λέει: Σαούλ, Σαούλ, γιατί με καταδιώκεις;

Και συνέβη, λέγει, καθώς πλησίαζε στη Δαμασκό, ξαφνικά να τον περιλάμψει φως από τον ουρανό, και πέφτοντας στη γη άκουσε μία φωνή να του λέει: Σαύλε, Σαύλε, γιατί με καταδιώκεις; Για ποιον λόγο δεν ακούστηκε πρώτα η φωνή, αλλά προηγουμένως τον περιέλαμψε το φως;

Απάντηση. Σε όσους δεν έχουν ακόμη φτάσει στην τελειότητα, ο σατανάς συνομιλεί μυστικά με την ψυχή από μέσα, μέσω των πονηρών λογισμών, ενώ στους πιο νηπιώδεις πνευματικά, πολλές φορές δημιουργεί φαντασιώσεις και από έξω, εμφανιζόμενος με διάφορες μορφές με σκοπό να αρπάξει τον νου τους. Σε σπουδαίους όμως άνδρες, οι οποίοι τον έδιωξαν από μέσα τους με τη θεία δύναμη, εμφανίζεται ταραγμένος και πιεσμένος, με σκοπό να μετεωρίσει και να απασχολήσει τον νου, ώστε να μην πλησιάσει τον Θεό. Διότι, όταν ο νους καθαριστεί, τον βλέπει και από μέσα και από έξω. Και τι το θαυμαστό, εφόσον και οι δίκαιοι βλέπουν τον Χριστό και από μέσα και από έξω; Διότι, τι λέει ο Στέφανος; «Βλέπω τους ουρανούς ανοιγμένους και τον Υιό του Θεού να στέκεται στα δεξιά του Θεού». Και τον Παύλο στην αρχή «τον περιέλαμψε φως» από έξω και του μίλησε: «Γιατί με διώκεις;». Και για τους αποστόλους έχει γραφτεί ότι είδαν γλώσσες φωτιάς να μοιράζονται σε αυτούς, και το πλήθος που παρευρισκόταν είδε και άκουσε το γεγονός. Επειδή, λοιπόν, ο νους είναι οίκος του Θεού και ο πονηρός έχει εκδιωχθεί από εκεί, οι πνευματικοί άνθρωποι, λόγω της άκρας καθαρότητάς τους, βλέπουν σαν από μέσα τόσο την αμαρτία όσο και τη χάρη. Αυτό, επομένως, είναι το ζητούμενο: να ζει ο νους κοντά στον Θεό και να είναι υγιής. Και εάν το σώμα θλιβεί και καταστραφεί ολοσχερώς, η ψυχή δεν παθαίνει καμία βλάβη. Διότι τι έπαθε η σάρκα όταν σχίστηκε ο χιτώνας που την περιέβαλλε;