Εἰ δὲ δή τις ἕλοιτο καὶ ἐπὶ πάντας ἀνθρώπους τὴν ἐκ τῶν προκειμένων διάνοιαν ἀποφέρειν, οὐκ ἀπὸ σκοποῦ βαδιεῖται. συνήσει γὰρ δὴ καὶ λίαν ὀρθῶς, ἐκεῖνο διενθυμούμενος, ὡς ἥρπασε μὲν ὁ σατανᾶς καὶ κατεδήδοκε τοὺς ἐπὶ τῆς γῆς, ὥσπερ τι θηρίον ἀνήμερον, ἀλλ᾽ ἐπεφάνη καὶ βεβοήθηκεν “Ὁ ποιμὴν ὁ καλὸς, ὁ τὴν ψυχὴν αὐτοῦ ”θεὶς ὑπὲρ τῶν προβάτων,” καὶ ἐξέσπασεν ἡμᾶς, τούς τε ἐν τοῖς ζῶσι ὑπολελειμμένους, καὶ τοὺς ἤδη τεθνεῶτας. ὡς γάρ φησιν ὁ μακάριος ψαλμῳδός “Τὰς μύλας τῶν λεόν- ”των συνέθλασεν ὁ Κύριος,” καὶ ὡς ὁ Παῦλός φησιν “Ἀπέθανε καὶ ἔζησε, ἵνα καὶ νεκρῶν καὶ ζώντων κυριεύσῃ.” <Ἱερεῖς ἀκούσατε καὶ ἐπιμαρτύρασθε τῷ οἴκῳ Ἰακὼβ, λέγει Κύριος ὁ Θεὸς ὁ παντοκράτωρ, διότι ἐν τῇ ἡμέρᾳ ὅταν ἐκδικῶ ἀσεβείας τοῦ Ἰσραὴλ ἐπ᾽ αὐτὸν, καὶ ἐκδικήσω ἐπὶ τὰ θυσιαστήρια Βαιθὴλ, καὶ κατασκαφήσεται τὰ κέρατα τοῦ θυσιαστηρίου καὶ πεσοῦνται ἐπὶ τὴν γῆν. συγχεῶ καὶ πατάξω τὸν οἶκον τὸν περίπτερον ἐπὶ τὸν οἶκον τὸν θερινὸν, καὶ ἀπολοῦνται οἶκοι ἐλεφάντινοι, καὶ προστεθήσονται οἶκοι ἕτεροι πολλοὶ, λέγει Κύριος.> Ἐπάνεισι πάλιν εἰς ἀφήγησιν ἐναργῆ τῶν συμβησομένων τοῖς ἠσεβηκόσι, τὸν αὐτὸν πλειστάκις κατευρύνων λόγον εἰς ὄνησιν τοῖς ἀκροωμένοις. ὅθεν οἶμαί που τὸ χρῆμα συνεὶς ὡς ἔστιν οὐκ ἀκερδὲς, καὶ ὁ θεσπέσιος Παῦλος ἐπιστέλλει τισί “Τὰ αὐτὰ λέγειν ὑμῖν, ἐμοὶ μὲν οὐκ ὀκνηρὸν, ὑμῖν δὲ ἀσφα- ”λές.”
Μετάφραση
Εάν βέβαια κάποιος επιλέξει να επεκτείνει το νόημα των προηγουμένων σε όλους τους ανθρώπους, δεν θα απομακρυνθεί από τον σκοπό του. Διότι θα κατανοήσει πολύ σωστά, αναλογιζόμενος εκείνο, ότι δηλαδή ο σατανάς άρπαξε και καταβρόχθισε τους ανθρώπους επί της γης, σαν κάποιο ανήμερο θηρίο, αλλά εμφανίστηκε και προσέφερε βοήθεια «Ο Ποιμήν ο Καλός, που θέτει την ψυχή του υπέρ των προβάτων», και μας απέσπασε, τόσο αυτούς που είχαν απομείνει στη ζωή, όσο και εκείνους που είχαν ήδη πεθάνει. Διότι, όπως λέει ο μακάριος ψαλμωδός: «Τους μύλιους οδόντες των λεόντων συνέτριψε ο Κύριος», και όπως λέει ο Παύλος: «Απέθανε και έζησε, για να κυριεύσει και νεκρών και ζώντων». <Ακούστε, ιερείς, και δώστε μαρτυρία στον οίκο Ιακώβ, λέει ο Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτωρ, διότι την ημέρα που θα τιμωρήσω τον Ισραήλ για τις ασέβειές του, θα τιμωρήσω και τα θυσιαστήρια της Βαιθήλ, και θα κατασκαφούν τα κέρατα του θυσιαστηρίου και θα πέσουν στη γη. Θα προκαλέσω σύγχυση και θα πατάξω τον περίπτερο οίκο μαζί με τον θερινό οίκο, και θα καταστραφούν οι ελεφάντινοι οίκοι, και θα προστεθούν πολλοί άλλοι οίκοι, λέει ο Κύριος.> Επανέρχεται και πάλι σε σαφή διήγηση όσων πρόκειται να συμβούν στους ασεβείς, διευρύνοντας πολλές φορές τον ίδιο λόγο για την ωφέλεια των ακροατών. Εξού και νομίζω ότι, κατανοώντας πως αυτό το πράγμα δεν είναι ανώφελο, και ο θεσπέσιος Παύλος γράφει σε κάποιους: «Το να σας λέω τα ίδια, για μένα δεν είναι οκνηρό, για σας όμως είναι ασφαλές».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες