Πατερικές αναφορές στο ΑΜΩΣ 5:14

ΤΟΥ ΙΔΙΟΥ ΣΤΟΝ ΙΔΙΟ ΠΡΟΦΗΤΗ ΤΟΜΟΣ ΤΡΙΤΟΣ. «Αναζητήστε το καλό και όχι το πονηρό, για να ζήσετε, και έτσι θα είναι μαζί σας ο Κύριος ο Θεός ο παντοκράτορας· με τον τρόπο που είπατε: Μισήσαμε τα πονηρά και αγαπήσαμε τα καλά, και αποκαταστήστε την κρίση στις πύλες, ώστε να ελεήσει ο Κύριος ο Θεός ο παντοκράτορας τους εναπομείναντες του Ιωσήφ». Είπα ήδη πολλές φορές ότι δεν έγινε μία μόνο αιχμαλωσία, αλλά διάφορες κατά καιρούς και τμηματικά. Διότι ο Φουλά των Ασσυρίων, ερχόμενος πρώτος στη Σαμάρεια, αναστάτωσε τις δύο φυλές πέρα από τον Ιορδάνη και τις εκεί πόλεις και αποχώρησε· μετά από εκείνον ο Σαλμανασάρ δεν κατέλαβε όλη τη Σαμάρεια, αλλά πήρε ένα μέρος της και επέστρεψε στη χώρα του μαζί με τους αιχμαλώτους. Αυτό το έκανε ο Θεός κατ' οικονομίαν, παιδαγωγώντας με «πόνο και μάστιγα» τον Ισραήλ που είχε παρεκκλίνει, και στρέφοντάς τον προς την ανάγκη να φρονεί και να πράττει τα καλύτερα και τα πιο πρέποντα. Συνέβη λοιπόν, όσοι μπόρεσαν να διαφύγουν από τους πολέμους που μόλις αναφέραμε, ερχόμενοι πλέον σε επίγνωση, να μετανοούν για τα σφάλματα στα οποία είχαν παρασυρθεί, να αναγνωρίζουν και να ομολογούν ότι, επειδή είχαν διαπράξει πολλά και δυσβάσταχτα αμαρτήματα, επιβλήθηκαν σε αυτούς πλέον τα δεινά της θείας οργής, και έπειτα σχεδόν να υπόσχονται στον Θεό τη διόρθωση του τρόπου ζωής τους, λέγοντας: Μισήσαμε τα πονηρά και αγαπήσαμε τα καλά.

Επομένως, με τον τρόπο που είπατε, λέει, αναζητήστε το αγαθό και όχι το πονηρό, ώστε να κερδίσετε την ευημερία ζώντας και σωζόμενοι, και να είναι μαζί σας ο Κύριος ο Θεός, ο οποίος κατέχει την εξουσία των πάντων. Αποκαταστήστε δε τη δικαιοσύνη στις πύλες, δηλαδή, γίνετε δίκαιοι κριτές· χωρίς να εκδίδετε άδικη απόφαση εις βάρος των αδυνάτων· χωρίς να παραχαράσσετε τη δύναμη του δικαίου· ούτε βέβαια να καταφέρετε πλήγματα στα κεφάλια των φτωχών· ούτε να εκτρέπετε την οδό των ταπεινών, ώστε τελικά να ελεήσει ο Θεός όσους απέμειναν από τον Ιωσήφ, μετά τις αιχμαλωσίες που έχουν ήδη λάβει χώρα. Και εννοεί πάλι τον Εφραίμ, δηλαδή τις δέκα φυλές. Διότι, όπως ήδη προείπα, επειδή ο Εφραίμ προήλθε από τον Ιωσήφ, για τον λόγο αυτόν ακριβώς υποδηλώνεται με το όνομα του πατέρα του.

Και όχι μόνο σε μία περίσταση προσκρούοντας και παραμελώντας τα ιερά προστάγματα. Διότι το ότι διαθέτει απαράμιλλη πραότητα και φιλανθρωπία, δεν είναι καθόλου δύσκολο να το διαπιστώσουμε και από αυτό. Επειδή απλώνει σωτήριο χέρι σε αυτούς που έχουν ολισθήσει. Και προτρέπει να μεταστραφούν προς τα καλύτερα, λέγοντας: «Εκζητήσατε το καλό και όχι το πονηρό, για να ζήσετε, και έτσι ο Κύριος ο Θεός θα είναι μαζί σας.» Και σε όσους επιλέγουν να το πράξουν αυτό, υπόσχεται την άφθονη χορηγία των αγαθών, λέγοντας: «Και θα συμβεί κατά την ημέρα εκείνη, λέγει ο Κύριος, θα εισακούσω τον ουρανό, και ο ουρανός θα εισακούσει τη γη, και η γη θα εισακούσει τον σίτο, και τον οίνο, και το έλαιο.» Αλλά και μέσω άλλου προφήτη πάλι λέγει: «Δοκιμάστε με τώρα σε αυτό, λέγει ο Κύριος παντοκράτωρ. Αν δεν σας ανοίξω τους καταρράκτες του ουρανού και δεν εκχέω σε εσάς την ευλογία μου, έως ότου να είναι ικανή,» δηλαδή, μέχρι να χορτάσετε και να έχετε ικανοποιητικά. Επομένως, «Ελάτε να προσκυνήσουμε και να προσπέσουμε σε αυτόν», όπως λέει ο θεσπέσιος Υμνωδός, «και ας κλάψουμε ενώπιον του Κυρίου που μας δημιούργησε.» Ας ζητήσουμε από αυτόν το έλαιο της πραότητάς του. Ας μεταστρέψουμε τις καρδιές μας στο να επιθυμούν να πράττουν τα αγαθά. Διότι πράγματι τα σφάλματα της ραθυμίας είναι εντελώς αδικαιολόγητα. Επειδή ο ίδιος ο Υιός φανερώθηκε σε εμάς από τους ουρανούς, και αποκτήσαμε ως παιδαγωγό αυτόν που καταυγάζει μεν τους ουρανούς, καταφαιδρύνει δε και αυτές τις ίδιες τις άνω δυνάμεις.

Όπως είναι αυτό που ειπώθηκε προς αυτούς από έναν εκ των αγίων: «Αναζητήστε το καλό, και όχι το πονηρό, για να ζήσετε, και έτσι ο Κύριος, ο παντοκράτορας Θεός, θα είναι μαζί σας». Και μετά από αυτό λέει: «Εάν δε εμφανιστεί και πάλι η μόλυνση της λέπρας, και αναδυθεί στο σπίτι, μετά την αφαίρεση των λίθων, και μετά το ξύσιμο του σπιτιού, και μετά το επίχρισμά του.»

Και ύψωσε ο Σαούλ τη φωνή του, έκλαψε και είπε προς τον Δαβίδ: «Είσαι πιο δίκαιος από εμένα, διότι εσύ μου ανταπέδωσες αγαθά, ενώ εγώ σου ανταπέδωσα κακά». «Αυτός που απεργάζεται το καλό, επιζητεί την αγαθή χάρη.» «Μην ανοίγεις υπερβολικά τα χείλη σου· μην πεις: Όπως μου συμπεριφέρθηκε, έτσι θα του συμπεριφερθώ και εγώ, για όσα με αδίκησε.» «Μην πεις: Θα εκδικηθώ τον εχθρό μου· αλλά περίμενε με υπομονή τον Κύριο, για να σε βοηθήσει.» «Εάν πεινά ο εχθρός σου, δώσε του τροφή, και εάν διψά, δώσε του να πιει. Διότι, πράττοντας αυτό, θα σωρεύσεις αναμμένα κάρβουνα στο κεφάλι του, και ο Κύριος θα σου ανταποδώσει αγαθά.» «Οι οδοί των μνησίκακων οδηγούν στον θάνατο.» «Όποιος μνησικακεί, είναι παράνομος.» «Εκείνος που κρύβει έχθρα, μηχανεύεται δόλο.» «Κανείς σας ας μη μνησικακεί στην καρδιά του για το κακό του αδελφού του. Να κρίνετε με δίκαιη κρίση, και να δείχνετε έλεος και ευσπλαχνία ο καθένας προς τον αδελφό του.» «Επιζητήστε το καλό, και όχι το πονηρό, και ο Κύριος θα είναι μαζί σας.» «Ακούστε τον λόγο του Κυρίου, εσείς που τρέμετε στον λόγο Του. Να πείτε, αδελφοί μου, σε όσους σας μισούν και σας αποστρέφονται, ώστε να δοξαστεί το όνομα του Κυρίου και να φανερωθεί σε εσάς προς χαρά σας, και εκείνοι θα καταντροπιαστούν.» «Για κανένα αδίκημα μην κρατάς οργή εναντίον του πλησίον σου.» «Συγχώρησε το αδίκημα του πλησίον σου, και τότε, όταν προσευχηθείς, θα συγχωρεθούν οι αμαρτίες σου.» «Να θυμάσαι το τέλος σου, και πάψε να τρέφεις έχθρα.» «Δάνεισε στον πλησίον σου ανάλογα με τη δύναμή σου.» «