Ἐννοεῖν δὲ ἀκόλουθον, ὅτι τὸ μὲν θλώμενον ἔχει πως ὁλοτελῆ τὴν κατάπτωσιν· τὸ δέ γε ῥηγνύμενον νοοῖτ᾽ ἂν εἰκότως ὡς πάσχον ἐκ μέρους. συμβέβηκε δὲ τὸν μὲν οἶκον τοῦ Ἐφραῒμ, ἤτοι τὸν Ἰσραὴλ τελείαν ὑπομεῖναι τὴν ἅλωσιν, καὶ δυσίατον τὴν ἐκ τοῦ πολέμου συμφορὰν, ἀπὸ μέρους δὲ τὸν Ἰούδαν, καὶ ὡς ἐν βραχεῖ ῥήγματι τοῦτο παθεῖν. δίκαιος οὖν ὁ Κριτὴς καὶ ἀπροσωπόληπτος. ταλαντεύει γὰρ, ὡς ὁρᾷ, τὰ πόλεων ἢ χωρῶν ἐγκλήματα, καὶ ἀναλόγως ἑκάστῳ τὴν ὠφελεῖν ἰσχύουσαν ἐπάγει πληγήν. μὴ δὴ καταφρονῶμεν Θεοῦ, τὸ παναλκὲς εἰδότες τῆς ὑπερτάτης χειρός· χρῆμα γὰρ ἄριστον ἡ εἰς τοῦτο σύνεσις. <Εἰ διώξονται ἐν πέτραις ἵπποι; εἰ παρασιωπήσονται ἐν θηλείαις; ὅτι ὑμεῖς ἐξεστρέψατε εἰς θυμὸν κρῖμα, καὶ καρπὸν δικαιοσύνης εἰς πικρίαν.> Ὅτι δὴ πάλιν αὐτὸς ἐνετέλλετο καὶ πατάξειν “τὸν οἶκον ”τὸν μέγαν θλάσμασι καὶ τὸν οἶκον τὸν μικρὸν ῥήγμασι,” κἂν εἰ διὰ τῆς τῶν Ἀσσυρίων πράττοιτο χειρὸς, πάλιν ἡμᾶς ἀναπείσει λέγων Εἰ διώξονται ἐν πέτραις ἵπποι; ὅμοιον γὰρ ὡς εἰ λέγοι σαφῶς Ἀγέρωχον μὲν τὸ ζῷον, καὶ τῶν ὅτι μάλιστα δρομικωτάτων ἵππος, ἀλλ᾽ ὁ τόπος αὐτῷ εἰς τὸ θέειν ἐπιτήδειος, οὐκ εἴ τις εἴη πετρώδης καὶ ὄχθου πλέως, ἀλλ᾽ ὁ ψιλός τε καὶ λεῖος. εἶτα πῶς ὑμῶν καταδεδραμήκασιν οἱ Ἀσσύριοι, καίτοι πάλαι τραχέος τε λίαν καὶ οἱονεὶ πετρώδους ὄντος λαοῦ, καὶ ὑπ᾽ οὐδενὸς πώποτε τῶν πολεμίων πεπατημένου;
Μετάφραση
Είναι συνεπές να σκεφτούμε ότι αυτό που συνθλίβεται υφίσταται μια κατά κάποιο τρόπο ολοκληρωτική πτώση, ενώ αυτό που ρηγματώνεται θα μπορούσε εύλογα να νοηθεί ότι πάσχει μόνο κατά ένα μέρος. Συνέβη, λοιπόν, ο μεν οίκος του Εφραίμ, δηλαδή ο Ισραήλ, να υποστεί ολοκληρωτική άλωση και δυσίατη τη συμφορά από τον πόλεμο, ενώ ο Ιούδας υπέφερε μερικώς και, τρόπον τινά, ως μικρό ρήγμα. Δίκαιος, λοιπόν, και απροσωπόληπτος είναι ο Κριτής. Διότι σταθμίζει, όπως βλέπει, τα εγκλήματα των πόλεων ή των χωρών, και επιφέρει αναλόγως στον καθένα την πληγή που έχει τη δύναμη να τον ωφελήσει. Ας μην περιφρονούμε, λοιπόν, τον Θεό, γνωρίζοντας την παντοδυναμία του υπέρτατου χεριού Του· διότι η σύνεση ως προς αυτό είναι άριστο πράγμα. <Άραγε θα τρέξουν άλογα πάνω σε πέτρες; Άραγε θα σιωπήσουν ανάμεσα σε θηλυκά; Επειδή εσείς διαστρέψατε την κρίση σε θυμό, και τον καρπό της δικαιοσύνης σε πίκρα.> Ότι, βεβαίως, πάλι ο Ίδιος έδωσε την εντολή να πατάξουν «τον μεγάλο οίκο με συντριβές και τον μικρό οίκο με ρήγματα», έστω κι αν αυτό γινόταν μέσω του χεριού των Ασσυρίων, πάλι θα μας πείσει λέγοντας: Άραγε θα τρέξουν άλογα πάνω σε πέτρες; Διότι είναι σαν να έλεγε σαφώς: Αγέρωχο μεν ζώο και από τα πλέον ταχύτατα το άλογο, όμως ο κατάλληλος τόπος για να τρέξει δεν είναι κάποιος πετρώδης και γεμάτος οχθώματα, αλλά ο γυμνός και ομαλός. Πώς λοιπόν σας καταδίωξαν οι Ασσύριοι, μολονότι ο λαός σας ήταν από παλιά πολύ τραχύς και σαν πετρώδης, και δεν είχε ποτέ πατηθεί από κανέναν εχθρό;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες