Πατερικές αναφορές στο ΑΜΩΣ 9:6

Επομένως, για εκείνους που προσκρούουν και λυπούν βαθιά τον Θεό, η φυγή θα είναι αδύνατη, το χέρι που πλήττει παντοδύναμο και δυσέκφευκτο, και για όσους έχουν άπαξ εγκλωβιστεί δεν θα υπάρξει καμία βοήθεια και παρηγοριά· διότι, «εάν κλείσει την πύλη για τον άνθρωπο, ποιος θα την ανοίξει;» σύμφωνα με τη Γραφή. Είναι βέβαια πολύ καλύτερο να απομακρύνουμε την οργή με την επιστροφή σε αυτά που είναι αρεστά και προσφιλή σε Αυτόν. Αυτό δε θα γινόταν, και μάλιστα πολύ ορθά, αν, λησμονώντας τα όσα βρίσκονται πίσω μας και αποστρεφόμενοι με σπουδή το φαύλο, λαμπρύναμε τους εαυτούς μας με την προκοπή στην αρετή. Διότι τότε θα διασωθούμε από τα δεινά του θυμού, και θα μεταπείσουμε εύκολα τον Δημιουργό, ο οποίος είναι από τη φύση Του αγαθός, ώστε να θεωρήσει ότι πρέπει να μας αξιώσει μιας αγαθής και ημερότατης επιστασίας. <Αυτός που οικοδομεί την ανάβασή Του στον ουρανό, και θεμελιώνει την επαγγελία Του στη γη· αυτός που προσκαλεί το νερό της θάλασσας και το εκχέει στο πρόσωπο της γης· Κύριος ο Θεός ο Παντοκράτορας είναι το όνομά Του.> Και με περισσότερα ακόμη λόγια εκφοβίζει αυτούς που απομακρύνονται από τον Θεό, και τους μεταστρέφει προς το καλύτερο, εξηγώντας επιδέξια την υπεροχή και την παντοδυναμία της θείας φύσεως, και προσπαθεί να δώσει την πλήρη βεβαιότητα ότι με κάθε τρόπο και οπωσδήποτε θα εκπληρώσει τους δικούς Του λόγους, χωρίς να εμποδίζεται από τίποτα. «

Διότι «αυτός που αγγίζει», λέει, «τη γη και την κλονίζει», σύμφωνα με τους τρόπους που μόλις σας εξηγήσαμε· αυτός ακριβώς είναι που «οικοδομεί στον ουρανό την ανάβασή του». Ουσιαστικά λέει: Αυτός που έχει όλη την εξουσία, ώστε να επιβαίνει και στους ίδιους τους ουρανούς, και να κατέχει την κυριαρχία πάνω στα πάντα, ώστε να έχει υποταγμένη σε αυτόν την άνω και εντός των ουρανών κτίση, δηλαδή το μακάριο πλήθος των αγίων αγγέλων. Και ουρανούς λέμε ότι είναι οι άγγελοι που κατοικούν στον ουρανό. Πρέπει δε να γνωρίζουμε, ότι και ο θεσπέσιος Ιακώβ είδε αινιγματικά αυτό το γεγονός. Διότι υπήρχε μια σκάλα που εκτεινόταν από τη γη μέχρι τον ουρανό, και «ο Κύριος», λέει, «στηριζόταν πάνω της», και έβλεπε τους αγγέλους να ανεβαίνουν και να κατεβαίνουν μέσω αυτής. Αυτό νομίζω ότι σημαίνει το «οικοδομεί στον ουρανό την ανάβασή του».

Και αυτό νομίζω ότι είναι εκείνο που ορθά ειπώθηκε μέσω της φωνής του Δαβίδ προς τον Δεσπότη των όλων: «Με χαλινάρι και καπίστρι να σφίξεις τα σαγόνια αυτών που δεν σε πλησιάζουν». Θα μπορούσε δε να λεχθεί και για τον Χριστό, και μάλιστα πολύ εύλογα: «Αυτός που οικοδομεί στον ουρανό την ανάβασή του». Διότι αυτός μεν είναι άνωθεν και από τον ουρανό, επειδή ως Θεός γεννήθηκε από Θεό κατά φύση· γι' αυτό και έλεγε: «Εγώ είμαι από τα άνω». Αλλά και ο σοφός Ιωάννης έχει μαρτυρήσει λέγοντας για αυτόν: «Εκείνος που έρχεται άνωθεν είναι πάνω από όλους»· αλλά, παρότι έχει ουσιωδώς την ανάβαση στους ουρανούς, διότι του ανήκε εκ των προτέρων, όπως είπα, επειδή είναι Θεός· την κατέστησε βατή για εκείνους που βρίσκονται πάνω στη γη. Διότι ως «πρόδρομος για χάρη μας» ανέβηκε προς τον Πατέρα, και όπως γράφει ο θεσπέσιος Παύλος «εγκαινίασε για εμάς μια νέα και ζωντανή οδό»· εμφανίστηκε ως άνθρωπος «για χάρη μας μπροστά στο πρόσωπο του Θεού» και Πατέρα, ο οποίος και «μας ανέστησε μαζί του και μας έβαλε να καθίσουμε μαζί του στα επουράνια».

Και η μεν ακολουθία της διδασκαλίας της πίστεως προέτρεπε να μιλήσουμε και για τα περί της 〈αναλήψεως〉. Αλλά η χάρη του Θεού οικονόμησε να τα ακούσεις πληρέστατα, σύμφωνα με τη δική μας αδυναμία, τη χθεσινή ημέρα κατά την Κυριακή, κατά παραχώρηση της θείας χάριτος, όταν στη σύναξη η ακολουθία των αναγνωσμάτων περιελάμβανε τα σχετικά με την άνοδο του Σωτήρος μας στους ουρανούς. Και όσα λέχθηκαν, λέχθηκαν βέβαια κυρίως για όλους και για όλο μαζί το πλήθος των πιστών, αλλά εξαιρετικά για σένα. Το ζητούμενο όμως είναι αν έδωσες προσοχή στα λεγόμενα. Διότι γνωρίζεις ότι η ακολουθία της πίστεως σε διδάσκει να πιστεύεις εις 〈τον αναστάντα την τρίτη ημέρα, και ανελθόντα εις τους ουρανούς, και καθίσαντα εκ δεξιών του Πατρός〉. Νομίζω λοιπόν ότι θυμάσαι την εξήγηση. Πλην όμως, εν παρόδω και τώρα σου υπενθυμίζω τα όσα ειπώθηκαν. Να θυμάσαι αυτό που έχει γραφτεί σαφώς στους Ψαλμούς: «Ανέβηκε ο Θεός με αλαλαγμό». Να θυμάσαι ότι και οι θείες δυνάμεις έλεγαν μεταξύ τους: «Άρατε πύλας οι άρχοντες υμών», και τα εξής. Να θυμάσαι και τον ψαλμό που λέει: «Ανέβηκε στο ύψος, αιχμαλώτισε αιχμαλωσία». Να θυμάσαι τον προφήτη που είπε: «Αυτός που οικοδομεί στον ουρανό την ανάβασή του», και τα υπόλοιπα όσα ειπώθηκαν χθες εξαιτίας των αντιλογιών των Ιουδαίων.

Και ο Αμώς λέγει: Εκείνος που οικοδομεί στον ουρανό την ανάβασή του. 〈πζ〉 Ότι αυτός ήταν που κήρυξε — ο Ησαΐας λέγει: Πνεύμα Κυρίου είναι επάνω μου, γι' αυτό και με έχρισε· με απέστειλε για να ευαγγελιστώ τους πτωχούς, να κηρύξω στους αιχμαλώτους άφεση και στους τυφλούς ανάβλεψη, να αναγγείλω το δεκτό έτος του Κυρίου και την ημέρα της ανταποδόσεως του Θεού μας.