Πατερικές αναφορές στο ΔΑΝΙΗΛ - ΠΡΟΣΕΥΧΗ ΑΖΑΡΙΟΥ ΚΑΙ ΥΜΝΟΣ ΤΩΝ ΤΡΙΩΝ 1:22

Πρέπει δε κατά τον αγώνα να αναπέμπουμε ικετευτικές φωνές προς τον Θεό μαζί με εκείνους που λέγουν: ότι δεν υπάρχει καταισχύνη για εκείνους που έχουν ελπίσει σε Σένα· και τώρα σε ακολουθούμε με όλη μας την καρδιά, και σε φοβόμαστε, και αναζητούμε το πρόσωπό σου· μη μας καταισχύνεις, αλλά πράξε μαζί μας σύμφωνα με την επιείκειά σου και σύμφωνα με το πλήθος του ελέους σου· λύτρωσέ μας σύμφωνα με τα θαυμάσιά σου, και δώσε δόξα στο όνομά σου, Κύριε, και ας ντραπούν όλοι όσοι προξενούν κακά στους δούλους σου, και ας καταισχυνθούν στερούμενοι κάθε εξουσία, και ας συντριβεί η δύναμή τους, και ας γνωρίσουν ότι εσύ είσαι, Κύριε, ο μόνος Θεός και ένδοξος σε όλη την οικουμένη. Και αν ο Τύραννος, καταληφθείς από υπερβολική μανία, ανάψει την κάμινο των ηδονών επταπλάσια, ας έχουν θάρρος εκείνοι που ελπίζουν στον Κύριο, διότι η κάμινος μετά από λίγο θα μεταβληθεί σε δροσιά, και ο Τύραννος τον οποίο παλαιότερα φοβούνταν, αυτός στο εξής θα τρέμει και τη σκιά τους, εξαιτίας της βοήθειας που τους δόθηκε από τα ύψη.

«αλλά πράξε» Διότι και η διαπαιδαγώγηση του Θεού είναι επωφελής και το έλεός Του ανεξιχνίαστο. «και δώσε δόξα» Διότι σε αυτό είναι μεγάλη η δόξα του Θεού, στο να ελεεί τους αμαρτωλούς. «και ας ντροπιαστούν» Διότι, όταν οι εχθροί δουν εμάς στο αρχικό μας αξίωμα, καταισχύνονται. «ας καταισχυνθούν» Διότι η δύναμη των εχθρών καταπίπτει. «και η ισχύς» Δηλαδή να μάθουν ότι δεν υπάρχει άλλος Θεός εκτός από εσένα μόνο. «και ένδοξος» Διότι η δόξα του Θεού κατασκηνώνει σε όλη την οικουμένη. <Ωδή (ύμνος) των αυτών τριών παίδων.> «Ευλογητός» Αυτών που εσύ εξέλεξες και κάλεσες. «και αινετός» Και στον τωρινό και στον μελλοντικό αιώνα. «και ευλογημένο το όνομα» Το οποίο έχουν επικαλεστεί όλοι οι άγιοι. «και υπεραινετό» Αιωνίως, δηλαδή ακατάπαυστα. «ευλογημένος είσαι στον ναό» Άγιος ναός και πλήρης δόξης είναι το δεσποτικό σώμα, στο οποίο κατοίκησε όλο το πλήρωμα της θεότητας. «και υπερυμνητός» Διότι η δόξα του Θεού και ο ύμνος είναι αιώνια. «ευλογημένος είσαι εσύ που βλέπεις» Και τις αβύσσους γνωρίζεις ως Θεός, και αυτές επιβλέπεις, επιβαίνοντας πάνω στα χερουβίμ. «και υπερυμνητός» Αποδεχόμενος τον αιώνιο ύμνο των αγγέλων ακατάπαυστα. «ευλογημένος είσαι επί του θρόνου» Διότι ο θρόνος σου είναι ασύγκριτος (ανίκητος) και η βασιλεία σου αδιάδοχη ως Θεού. «και υπερυμνητός» Ως Θεός ακατάληπτος που υπάρχει πάνω από όλα, ο ύμνος Του είναι αιώνιος.

Γι' αυτό σας παρακαλώ, σταθείτε εδραίοι και αμετακίνητοι, ο καθένας σας στον κανόνα της ασκήσεως, στην καθημερινή σας πνευματική εργασία. Γνωρίζετε πώς βάλλοντας μας κατατοξεύει από μέσα και από έξω· περικυκλώνοντάς μας επικίνδυνα και ολέθρια με τους ερεθισμούς, τις πυρίφλεκτες κινήσεις, τις καταστροφικές ηδονές, τους συγκλονισμούς και τις αναταράξεις, την ταραχή της καρδιάς από όλα αυτά, καίγοντας και φλογίζοντας τα πάθη, και, για να μιλήσω όπως οι Χαλδαίοι, υποβάλλοντας ως νάφθα, πίσσα, στουπί και κληματαριές τους φλογώδεις λογισμούς και αναζωπυρώνοντας το καμίνι στις σαράντα εννέα πήχεις, όπως λέγεται. Ποιος λοιπόν θα μπορέσει να ξεφύγει; Ποιος είναι εκείνος που δεν προσκυνά τη χρυσή εικόνα και δεν κάμπτει το γόνατο στον Βάαλ; Ποιος είναι αυτός που λέει, «δεν λατρεύουμε τους θεούς σου, και τη χρυσή εικόνα που έστησες δεν την προσκυνούμε»; Αλλά εκείνος, ο οποίος διαφυλάσσει τον εαυτό του αγνό και, με τη συμμαχία της εξομολογήσεως, κατασβήνει αυτήν την κάμινο και την κάνει εντελώς στάχτη, όσες φορές και αν ανάψει μέσα στην ημέρα. Διότι εδώ βρίσκεται και η δοκιμασία της νίκης, και είναι μακάριος, διότι μαζί με τους Τρεις Παίδες λαμβάνει τον στέφανο της ομολογίας και της αθλήσεως.