Πατερικές αναφορές στο ΔΑΝΙΗΛ (Βήλ και Δράκων) 1:6

Διηγείται δε για το μαρτύριο του Σεδράχ, του Μισάχ και του Αβδεναγώ, καθώς και για τον ύμνο τους· και ότι αυτοί μεν διασώθηκαν, ενώ εκείνοι που υποδαύλιζαν τη φωτιά καταφλέχθηκαν, και ο βασιλιάς μετανόησε· και ότι ο ίδιος ρίχτηκε δύο φορές στον λάκκο των λεόντων· την πρώτη φορά, επειδή, ενώ οι Βαβυλώνιοι προσεύχονταν στον βασιλιά Δαρείο, αυτός μόνος του προσευχόταν στον Θεό· τη δεύτερη φορά, διότι κατέστρεψε τον Βηλ και θανάτωσε τον δράκοντα επί του βασιλιά Κύρου· και αυτός μεν διασώθηκε και ανέβηκε από τον λάκκο σώος από τα λιοντάρια, ενώ εκείνοι που τον επιβουλεύτηκαν ρίχτηκαν στον ίδιο λάκκο.

ΚΕΦΑΛΑΙΟ ΙΓʹ. Και ο βασιλιάς Αστυάγης προστέθηκε στους προπάτορές του· και παρέλαβε τη βασιλεία του ο Κύρος ο Πέρσης. Και ο Δανιήλ ζούσε μαζί με τον βασιλιά, και ήταν δοξασμένος περισσότερο από όλους τους φίλους του. Τα γεγονότα σχετικά με τον Βηλ μάς τα κατέγραψε ο Δανιήλ. «Δεν βλέπεις», λέει, «πόσα τρώει και πίνει;». Ω, τι μεγάλο τεκμήριο και γνώρισμα θεού είναι το να τρώει και να πίνει κανείς πολλά! Ο Δανιήλ δεν είπε: «Αυτό λοιπόν είναι Θεός, πες μου;» διότι εκείνος ήταν αδύναμος· αλλά νίκησε κατά κράτος. «Εγώ σου μιλώ για τον Θεό που δημιούργησε τον ουρανό και τη γη· και εσύ μου φέρνεις στο προσκήνιο μια αχόρταγη κοιλιά;». Αυτό ακριβώς δεν θα μπορούσε να είναι γνώρισμα του Θεού· διότι ο Θεός ούτε πεινά, ούτε κοπιάζει. Όμως δεν θέλει να νικήσει με συλλογισμούς, αλλά με τα ίδια τα γεγονότα. Και ο ίδιος ο βασιλιάς όρισε τιμωρία. Για ποιο λόγο δεν τρώει όταν είναι παρόντες, αλλά τη νύχτα; Πώς εκείνοι δεν το αντιλήφθηκαν αυτό, ότι δηλαδή επρόκειτο να ελεγχθούν και να αποκαλυφθούν; Όταν ο Θεός οικονομεί τα πράγματα, μην απορείς με τίποτα. Και τους σκότωσε, λέει.