αʹ. Διὰ τί μὴ πανταχοῦ καὶ ἐν πάσαις ταῖς ἐπιστολαῖς ταῦτα ἐπιτάττει, ἀλλ᾽ ἐνταῦθα, καὶ τῇ πρὸς Ἐφεσίους, καὶ τῇ πρὸς Τιμόθεον, καὶ τῇ πρὸς Τίτον; Ὅτι εἰκὸς ἐν ταύταις ταῖς πόλεσιν εἶναι τὰς διχοστασίας· ἢ εἰκὸς τὰ μὲν ἄλλα αὐταῖς κατωρθῶσθαι, τούτων δὲ οὕτως ὑστερεῖν, ὥστε δέον εἶναι καὶ περὶ τούτων αὐτοὺς ἀκούειν. Μᾶλλον δὲ ἃ πρὸς τούτους λέγει, πρὸς πάντας λέγει. Πολλὴν δὲ ἐμφέρειαν ἔχει αὕτη ἡ Ἐπιστολὴ τῇ πρὸς Ἐφεσίους. Ἀλλαχοῦ δὲ τοῦτο οὐ ποιεῖ· ἢ ὅτι ἀνδράσι λοιπὸν εἰρηνεύουσιν, οὓς ἐχρῆν περὶ δογμάτων μανθάνειν ὑψηλῶν ἔτι ἐλλειπόντων αὐτοῖς, οὐκ ἐχρῆν περὶ τούτων γράφειν· ἢ ὅτι παρακληθέντας ἐπὶ τοῖς πειρασμοῖς περιττὸν ἦν περὶ τούτων ἀκούειν. Ὥστε στοχάζομαι ἐνταῦθα λοιπὸν ἑδραίαν εἶναι τὴν Ἐκκλησίαν, καὶ πρὸς τῷ τέλει ταῦτα λέγεσθαι. Αἱ γυναῖκες, ὑποτάσσεσθε τοῖς ἀνδράσιν, ὡς ἀνῆκεν ἐν Κυρίῳ· ἀντὶ τοῦ, Ὑποτάσσεσθε διὰ τὸν Θεόν· ἐπειδὴ τοῦτο ὑμᾶς κοσμεῖ, φησὶ, οὐκ ἐκείνους. Οὐ γὰρ δεσποτικὴν ὑποταγὴν, οὐδὲ τὴν ἀπὸ φύσεως μόνον, ἀλλὰ τὴν διὰ Θεόν φημι. Οἱ ἄνδρες, ἀγαπᾶτε τὰς γυναῖκας, καὶ μὴ πικραίνεσθε πρὸς αὐτάς. Ὅρα πῶς πάλιν τὸ κατάλληλον παρῄνεσε.
Μετάφραση
α΄. Γιατί δεν τα προστάζει αυτά παντού και σε όλες τις επιστολές, αλλά εδώ, και στην προς Εφεσίους, και στην προς Τιμόθεον, και στην προς Τίτον; Διότι είναι πιθανό σε αυτές τις πόλεις να υπήρχαν διχοστασίες· ή είναι πιθανό τα μεν άλλα να τα είχαν κατορθώσει, σε αυτά όμως να υστερούσαν τόσο, ώστε να ήταν αναγκαίο να ακούσουν και γι' αυτά. Μάλλον όμως, όσα λέγει προς αυτούς, τα λέγει προς όλους. Και αυτή η Επιστολή έχει πολλή ομοιότητα με την προς Εφεσίους. Αλλού όμως δεν το κάνει αυτό· είτε διότι σε ανθρώπους που πλέον ειρηνεύουν, οι οποίοι έπρεπε να διδαχθούν για υψηλά δόγματα στα οποία ακόμη υστερούσαν, δεν έπρεπε να γράφει γι' αυτά· είτε διότι σε όσους είχαν παρηγορηθεί στους πειρασμούς ήταν περιττό να ακούν γι' αυτά. Ώστε συμπεραίνω ότι εδώ πλέον η Εκκλησία είναι σταθερή, και αυτά λέγονται προς το τέλος. «Οι γυναίκες, να υποτάσσεστε στους άνδρες σας, όπως αρμόζει εν Κυρίω»· αντί να πει, να υποτάσσεστε για χάρη του Θεού· επειδή αυτό κοσμεί εσάς, λέγει, και όχι εκείνους. Διότι δεν εννοώ τη δεσποτική υποταγή, ούτε μόνον αυτήν που πηγάζει από τη φύση, αλλά εκείνην που γίνεται για τον Θεό. «Οι άνδρες, να αγαπάτε τις γυναίκες σας και να μην είστε πικρόχολοι απέναντί τους». Δες πώς πάλι έδωσε την κατάλληλη προτροπή.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες