Πατερικές αναφορές στο ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 4:1

ΙΓ΄. Αν, λοιπόν, όχι για ένα από αυτά τα δύο, τουλάχιστον για όλα, κάνε αυτή τη χάρη και σε εμάς και στον εαυτό σου, και στην κατ' οίκον σου Εκκλησία, και σε αυτό το καλό πλήρωμα του Χριστού. Το οποίο θεώρησε ότι παρακαλεί μαζί με εμάς, έστω κι αν παραχωρεί σε εμάς το δικαίωμα της μεσιτείας, επειδή είμαστε πιο σεβάσμιοι εξαιτίας Εκείνου που μας τίμησε, και συγχρόνως επειδή συγκρατείται από τον νόμο της εξουσίας. Σε τούτο το ένα ας νικηθείς για καλό· νίκησέ μας με τη φιλανθρωπία σου. Ιδού, σου παρουσιάζω τους δικούς μου ικέτες ενώπιον του Θεού, και των αγγέλων, και της βασιλείας των ουρανών, και της εκεί ανταπόδοσης. Τίμησε την πίστη μου, η οποία μου εμπιστεύθηκε και την οποία εμπιστεύθηκα, ώστε να τιμηθεί και η δική σου στα μεγαλύτερα και τελειότερα. Το αποκορύφωμα δε των λόγων μου είναι: έχεις και εσύ Κύριο στον ουρανό· είθε να βρεις απέναντί σου τέτοιον κριτή, όποιος ακριβώς θα γίνεις και εσύ στους υφισταμένους σου. Είθε δε όλοι να αξιωθούμε, και των αγαθών αυτού του κόσμου, και της επιείκειας στον άλλο, εν Χριστώ Ιησού τω Κυρίω ημών, στον Οποίο ανήκει η δόξα και το κράτος, στον Οποίο ανήκει η τιμή και η βασιλεία, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, όπως ακριβώς ήταν, και προϋπήρχε, και θα είναι, και τώρα, και στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.

Επομένως, και έτσι πρέπει να υπηρετούν με καλή θέληση και ολόψυχα. Οι κύριοι, να παρέχετε το δίκαιο και την ισότητα στους δούλους. Και τι είναι το δίκαιο; Και τι είναι η ισότητα; Το να τους εξασφαλίζετε τα πάντα με αφθονία και να μην τους αφήνετε να έχουν ανάγκη από άλλους, αλλά να τους ανταμείβετε για τους κόπους τους. Διότι, επειδή είπα ότι λαμβάνουν τον μισθό τους από τον Θεό, μην τους τον στερήσεις εσύ γι' αυτόν τον λόγο. Αλλού πάλι λέει: «Εγκαταλείποντας την απειλή», επειδή ήθελε να τους κάνει πιο ήπιους· διότι εκείνοι ήταν τέλειοι. Δηλαδή: «Με όποιο μέτρο μετράτε, με το ίδιο θα μετρηθεί και σε εσάς». Και το «δεν υπάρχει προσωποληψία» έχει ειπωθεί προς αυτούς· αναφέρεται όμως σε εκείνους, ώστε να το αποδεχθούν τούτοι.

Ακούστε και μάθετε, εσείς οι κύριοι των δούλων, να μην περιφρονείτε τους οικέτες σαν να είναι αλλότριοι ως προς τη φύση, ούτε βεβαίως να συμπεριφέρεστε ανελέητα στους ομοφύλους σας σαν να είναι εχθροί, υπακούοντας στον μακάριο Παύλο που λέει: «Οι κύριοι, να παρέχετε την ισότητα προς τους δούλους, εγκαταλείποντας τις απειλές, γνωρίζοντας ότι και ο δικός τους και ο δικός σας Κύριος βρίσκεται στους ουρανούς». Επέτρεψε ο Θεός να υπάρχει δούλος, για να μάθεις εσύ να δουλεύεις στον Θεό. Απαιτείς αφοσίωση από τον οικέτη σου; Να δείχνεις και εσύ ο ίδιος αφοσίωση στον Δεσπότη. Τιμωρείς αυτόν που σφάλλει; Επομένως μην αμαρτάνεις, για να μην τιμωρηθείς από τον Θεό.

Εκείνος δε που αδικεί, θα λάβει την ανταπόδοση για την αδικία που έπραξε, και δεν υπάρχει προσωποληψία.» ΚΕΦΑΛΑΙΟ Δ΄. Οι κύριοι, να παρέχετε το δίκαιο και την ισότητα στους δούλους, γνωρίζοντας ότι και εσείς έχετε Κύριο στους ουρανούς. Να επιμένετε στην προσευχή, αγρυπνώντας σε αυτήν με ευχαριστία, προσευχόμενοι συγχρόνως και για εμάς, ώστε ο Θεός να μας ανοίξει θύρα του λόγου, για να κηρύξουμε το μυστήριο του Χριστού, για το οποίο και βρίσκομαι στα δεσμά, ώστε να το φανερώσω όπως ακριβώς πρέπει να το κηρύξω.» Και η ειρηνική διάθεση, λέει, ας προέρχεται από την καρδιά, και από την καρδιά ας κυριαρχεί, χωρίς να νομίζεται ότι κατορθώνεται με απατηλούς λόγους. Διότι η ενότητα του ενός σώματος απαιτεί την ένωση διά της ειρήνης, στο οποίο όλοι έχουμε ενταχθεί εν δυνάμει, και το οποίο είναι το σώμα του Χριστού.

Κανείς δεν κατηγορήθηκε ποτέ για τη φτώχεια του πατέρα του. Το πατρικό χρέος οδηγεί στη φυλακή. Μην αφήνεις πίσω σου χρεόγραφο σαν πατρική κατάρα που μεταβιβάζεται σε παιδιά και εγγόνια. ΤΙΤΛΟΣ Ιʹ. — Περί κυρίων και οικοδεσποτών· και ότι δεν πρέπει αυτοί να είναι καταπιεστικοί, αλλά ήπιοι προς όσους ζουν μαζί τους. «Εκείνος που δεν συμπεριφέρεται σωστά στον οίκο του, θα κληρονομήσει ανέμους.» «Μην είσαι σαν λιοντάρι στον οίκο σου, και παράλογος προς τους υπηρέτες σου.» «Εάν έχεις υπηρέτη, ας είναι σαν εσένα· διότι με αίμα τον απέκτησες. Εάν του συμπεριφερθείς άσχημα, και αυτός φύγει και δραπετεύσει, σε ποιον δρόμο θα τον αναζητήσεις;» «Οι κύριοι, να συμπεριφέρεστε με τον ίδιο τρόπο προς αυτούς, εγκαταλείποντας την απειλή, γνωρίζοντας ότι ο Κύριος και αυτών και δικός σας βρίσκεται στον ουρανό.» «Οι κύριοι, να παρέχετε το δίκαιο και την ισότητα στους δούλους, γνωρίζοντας ότι και εσείς έχετε Κύριο στον ουρανό.» Ο πατέρας, αφού τον υποδούλωσε νομίμως, σου άφησε έναν δούλο. Δώσε του την ελευθερία, και σε εκείνον θα ελαφρύνεις τα βάσανα, και στον εαυτό σου θα εξασφαλίσεις την αληθινή ελευθερία.

ΚΑΝΟΝΑΣ Ζ΄. Οι δε ελεύθεροι θα δοκιμαστούν επί τρία έτη σε μετάνοια, τόσο επειδή υποκρίθηκαν όσο και επειδή εξανάγκασαν τους συνδούλους τους να θυσιάσουν, παρακούοντας έτσι τον Απόστολο, ο οποίος ζητεί από τους κυρίους να συμπεριφέρονται αναλόγως προς τους δούλους, εγκαταλείποντας την απειλή: «Γνωρίζοντας», λέγει, «ότι και ημών και αυτών ο Κύριος ευρίσκεται στους ουρανούς, και προσωποληψία δεν υπάρχει σε Αυτόν». Αν όμως έχουμε όλοι έναν Κύριο απροσωπόληπτο, εφόσον ο Χριστός είναι τα πάντα και μέσα σε όλους, σε Βαρβάρους και σε Σκύθες, σε δούλους και σε ελεύθερους, οφείλουν να αναλογιστούν τι έπραξαν, επιθυμώντας να σώσουν τη δική τους ψυχή, αυτοί που έσυραν τους συνδούλους τους στην ειδωλολατρία, ενώ θα μπορούσαν και εκείνοι να είχαν διαφύγει, εάν τους είχαν παράσχει το δίκαιο και την ισότητα, όπως λέγει πάλι ο Απόστολος.