Πατερικές αναφορές στο ΠΡΟΣ ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 4:18

Γίνατε μαθητές του Παύλου και του Πέτρου. Μην απωλέσετε την παρακαταθήκη. Να θυμάστε τον Ευόδιο, τον αξιομακάριστο ποιμένα σας, ο οποίος πρώτος ανέλαβε από τους αποστόλους την ποιμαντική σας προστασία. Ας μην ντροπιάσουμε τον πατέρα, ας γίνουμε γνήσια παιδιά και όχι νόθα. Γνωρίζετε πώς συναναστράφηκα μαζί σας. Αυτά που σας έλεγα όταν ήμουν παρών, αυτά γράφω και τώρα που απουσιάζω: Αν κάποιος δεν αγαπά τον Κύριο Ιησού, ας είναι ανάθεμα. Να γίνεστε μιμητές μου. Ας γίνω αντίψυχό σας, όταν κερδίσω τον Ιησού. Να θυμάστε τα δεσμά μου.

Και την επιστολή από τη Λαοδίκεια, να τη διαβάσετε κι εσείς. Μερικοί υποστηρίζουν ότι δεν πρόκειται για την επιστολή που εστάλη από τον Παύλο προς αυτούς, αλλά για εκείνη που εστάλη από αυτούς προς τον Παύλο· διότι δεν είπε «την προς Λαοδικείς», αλλά λέει «αυτήν που γράφτηκε από τη Λαοδίκεια». Και πείτε στον Άρχιππο: Πρόσεχε τη διακονία την οποία παρέλαβες εν Κυρίω, ώστε να την εκπληρώνεις. Για ποιον λόγο δεν γράφει απευθείας προς αυτόν; Ίσως δεν είχε ανάγκη παρά μόνο από μία απλή υπενθύμιση, ώστε να γίνει επιμελέστερος. Ο ασπασμός γράφτηκε με το δικό μου χέρι, του Παύλου. Αυτό αποτελεί τεκμήριο γνησιότητας και φιλίας, το να βλέπουν δηλαδή τον γραφικό του χαρακτήρα και να αισθάνονται κάποια συγκίνηση για αυτά. Να θυμάστε τα δεσμά μου. Ω, πόση παράκληση! Διότι αυτό ήταν ικανό να τους προτρέψει στα πάντα και να τους καταστήσει γενναιότερους στους αγώνες· και δεν τους έκανε μόνο γενναιότερους, αλλά τους καθιστούσε και πιο οικείους. Η χάρις να είναι μαζί σας. Αμήν.

Λαμβάνεις γυναίκα με σκοπό τη σωφροσύνη και την τεκνοποιία· τι σκοπό έχουν λοιπόν οι πόρνες; Για να γίνει, λέγει, η χαρά μεγαλύτερη. Μα αυτά δεν είναι δείγματα ανοησίας; Προσβάλλεις τη νύφη, προσβάλλεις τις προσκεκλημένες. Διότι, εάν τέρπονται με τέτοια, η πράξη συνιστά ύβρη. Εάν το να βλέπει κανείς πόρνες γυναίκες να ασχημονούν προσδίδει κάποια τιμή, γιατί δεν φέρνεις και τη νύφη, ώστε να τα βλέπει και εκείνη; Σε κάθε περίπτωση είναι απρεπές και αισχρό να εισάγεις στην οικία θηλυπρεπείς άνδρες και χορευτές, και ολόκληρη τη σατανική πομπή. Να ενθυμείσθε, λέγει, τα δεσμά μου. Δεσμός είναι ο γάμος, δεσμός ορισμένος από τον Θεό· ενώ η πόρνη αποτελεί λύση και διάλυση. Είναι δυνατόν να λαμπρύνει κανείς τον γάμο με άλλους τρόπους, όπως με πλούσια γεύματα και με ενδύματα· δεν τα περικόπτω αυτά, για να μη θεωρηθώ υπερβολικά αυστηρός· καίτοι στη Ρεβέκκα αρκούσε μόνον ένα πέπλο· αλλά δεν τα περικόπτω. Επιτρέπεται να λαμπρύνεται ο γάμος με ενδύματα, επιτρέπεται με την παρουσία σεβαστών ανδρών, σεβαστών γυναικών.

Διότι δεν εννοεί την επιστολή προς τους Λαοδικείς, αλλά αυτήν που γράφτηκε από αυτούς προς τον Παύλο από τη Λαοδίκεια: «Και πείτε στον Άρχιππο: Πρόσεχε τη διακονία που παρέλαβες εν Κυρίω, ώστε να την εκπληρώνεις. Ο ασπασμός γράφεται με το δικό μου χέρι, του Παύλου». Επειδή του είχε ανατεθεί κάποια διακονική μέριμνα, του υπενθυμίζει να εκπληρώνει την προσταγή, και μάλιστα εν Κυρίω, ώστε τίποτα, ούτε μεγάλο ούτε μικρό, να μη γίνεται με άλλον τρόπο, παρά μόνο κατά Θεόν. «Να θυμάστε τα δεσμά μου». Δεν ντρέπεται για τα δεσμά του, αλλά και αγάλλεται· και εξαιτίας αυτών γνωρίζει ότι αξίζει να τον μνημονεύουν. «Η χάρις να είναι μαζί σας. Αμήν». Διότι γνωρίζει ότι με αυτό θα τους υπενθυμίσει πως μέσω αυτής (της χάριτος) έχει σωθεί το ανθρώπινο γένος.