Λέγει οὖν ἡ γραφή· „καὶ εἰσήκουσεν αὐτῶν ὁ ἀρχιευνοῦχος καὶ ἐπείρασεν αὐτοὺς ἡμέρας δέκα καὶ μετὰ τὸ <τέλος τῶν δέκα ἡμερῶν ὡράθησαν αἱ ἰδέαι> αὐ<τῶν ἀγαθαὶ> καὶ ἰσ<χυροὶ ταῖς σαρξὶν ὑπὲρ τὰ παιδάρια τὰ> ἐσθίο<ντα τὴν τρ>άπεζαν τ<οῦ> βασιλέως“. οὗτοι μὲν οὖν ἄρτῳ καὶ ὕδατι μόνῳ τρεφόμενοι, τῇ δὲ ἐπουρανίῳ σοφίᾳ κοσμούμενοι, ἔσχον χάριν παρὰ πάντα τὰ παιδάρια τὰ συνήλικα αὐτῶν. „ἔδωκεν γὰρ αὐτοῖς ὁ θεὸς σύνεσιν καὶ φρόνησιν ἐν <πά>σῃ γραμματικῇ <καὶ> σοφίᾳ καὶ Δανιὴλ συνῆκεν ἐν πάσῃ ὁράσει καὶ ἐνυπνίοις. καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν ἡμερῶν εἰσήγαγεν αὐτοὺς ὁ ἀρχιευνοῦχος ἐνώπιον τοῦ βασίλεως καὶ ἐλάλησεν μετ’ αὐτῶν ὁ βασιλεὺς καὶ οὐχ εὑρέθησαν ἐκ πάντων αὐτῶν ὅμοιοι Δανιὴλ καὶ Ἀνανίᾳ καὶ Μισαὴλ καὶ Ἀζαρίᾳ“. τούτους μὲν οὖν ἐν πάσῃ σοφίᾳ ὁ λόγος προήγαγεν μάρτυρας πιστοὺς ἐν Βαβυλῶνι δεικνυμένους, ἵνα δι’ αὐτῶν τῶν Βαβυλωνίων τὰ σεβάσματα καταισχυνθῇ καὶ Ναβουχοδονόσορ ὑπὸ τριῶν παίδων ἡττηθῇ καὶ διὰ τῆς τούτων πίστεως τὸ ἐν καμίνῳ πῦρ φυγαδευθῇ καὶ ἡ μακαρία Σουσάννα ἐκ θανάτου ῥυσθῇ καὶ τῶν ἀνόμων πρεσβυτέρων μάταιος ἡ ἐπιθυμία ἐλεγχθῇ. ταύτας τὰς <νί>κας ἐ<ξ>η<νέγκαν>το ἐν Βαβυ<λῶνι> πόλει <οὗτοι> οἱ <τέσσαρες> παῖδες τῷ θεῷ μεμελημένο<ι καὶ τὸν φόβον θεοῦ> ἐν καρδίᾳ ἑαυτῶν <ἔχον>τες.
Μετάφραση
Λέει λοιπόν η Γραφή: «Και τους εισάκουσε ο αρχιευνούχος και τους δοκίμασε για δέκα ημέρες και μετά το τέλος των δέκα ημερών η όψη τους φάνηκε καλή και στο σώμα ήταν πιο δυνατοί από τα παιδιά που έτρωγαν από το τραπέζι του βασιλιά». Αυτοί, λοιπόν, τρεφόμενοι μόνο με άρτο και νερό, αλλά κοσμούμενοι με την επουράνια σοφία, απέκτησαν χάρη περισσότερη από όλα τα παιδιά της ηλικίας τους. «Διότι ο Θεός τούς έδωσε σύνεση και φρόνηση σε κάθε γνώση γραμμάτων και σε κάθε σοφία, και ο Δανιήλ απέκτησε κατανόηση σε κάθε όραμα και στα ενύπνια. Και μετά το τέλος των ημερών, ο αρχιευνούχος τούς εισήγαγε ενώπιον του βασιλιά, και ο βασιλιάς μίλησε μαζί τους, και ανάμεσα σε όλους αυτούς δεν βρέθηκαν όμοιοι με τον Δανιήλ, τον Ανανία, τον Μισαήλ και τον Αζαρία». Αυτούς, λοιπόν, σε κάθε είδους σοφία ο Λόγος τους προήγαγε αποδεικνύοντάς τους πιστούς μάρτυρες στη Βαβυλώνα, ώστε μέσω αυτών να καταισχυνθούν τα σεβάσματα των Βαβυλωνίων, να ηττηθεί ο Ναβουχοδονόσορ από τρεις παίδες, δια της πίστεώς τους να απομακρυνθεί η φωτιά του καμινιού, να διασωθεί από τον θάνατο η μακαρία Σουσάννα και να ελεγχθεί η μάταιη επιθυμία των ανόμων πρεσβυτέρων. Αυτές τις νίκες κατήγαγαν στην πόλη της Βαβυλώνας αυτοί οι τέσσερις παίδες, οι οποίοι βρίσκονταν υπό τη φροντίδα του Θεού και είχαν τον φόβο του Θεού στην καρδιά τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες