Καὶ οὐχ εὑρέθησαν ἐκ πάντων αὐτῶν ὅμοιοι Δανιὴλ, καὶ Ἀνανίᾳ, καὶ Μισαὴλ, καὶ Ἀζαρίᾳ. Καὶ ἔστησαν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως· καὶ ἐν παντὶ ῥήματι σοφίας καὶ ἐπιστήμης, ἐν οἷς ἐζήτησε παρ᾽ αὐτῶν ὁ βασιλεὺς, εὗρεν αὐτοὺς δεκαπλασίονας ὑπὲρ πάντας τοὺς ἐπαοιδοὺς, καὶ τοὺς μάγους, τοὺς ὄντας ἐν πάσῃ τῇ βασιλείᾳ αὐτοῦ. Καὶ μετὰ τὸ τέλος τῶν ἡμερῶν, φησὶ, ὡράθησαν αἱ ἰδέαι αὐτῶν ἀγαθαὶ, καὶ εἰς κάλλος καὶ εὐεξίαν ἐπέδωκαν. Ὅρα παρὰ φύσιν τὰ πράγματα· ὅρα παρανοίγοντα τὸν Δημιουργὸν τὴν ἐνέργειαν τὴν αὑτοῦ. Καθάπερ γὰρ πλαστογράφος ἐκεῖνος ἂν μάλιστα φανείη, ὁ μὴ μόνον ἀναχωνεῦσαι τὸν χαλκὸν δυνάμενος καὶ διαπλάσαι, ἀλλὰ καὶ τούτου οὐχ ἧττον ὁ γενόμενον ἤδη τὸν ἀνδριάντα διορθῶσαι δυνάμενος· οὕτω καὶ ἐπὶ τοῦ Θεοῦ καὶ τῶν παίδων ἐκείνων ἴδοι τις ἄν. Τοῦ γὰρ ἀπὸ γῆς ἄνθρωπον ποιῆσαι τὸ μετὰ τοιαύτης τροφῆς εὐπαθῆ δεῖξαι τὰ σώματα οὐχ ἧττον εἰς δημιουργίας λόγον τεκμήριον ἦν. Πόθεν ἡ εὔχροια; πόθεν τὸ ἄνθος ἀποστίλβον; πόθεν ἡ ἰσχύς; Ἴστε δὲ ὅτι καὶ καθαιρεῖ ἰσχὺν ἡ ὑδροποσία, καὶ φάγησις σπερμάτων. Οὐδὲ γὰρ ἄρτον ἠνείχετο φαγεῖν. Οὐκ ὀλίγον δὲ τὸ μέσον τοῦ κατειργασμένου σίτου καὶ ἀνεργάστου. Οὐ γὰρ ἐκ τοῦ φαγεῖν μόνον γίνεται ἡ ἰσχὺς, ἀλλὰ καὶ ἐκ τοῦ πεφθῆναι τὰ διδόμενα· ταῦτα δὲ πεφθῆναι οὐκ ἦν κατὰ τὴν φύσιν.
Μετάφραση
Και δεν βρέθηκαν ανάμεσα σε όλους αυτούς όμοιοι με τον Δανιήλ, τον Ανανία, τον Μισαήλ και τον Αζαρία. Και στάθηκαν ενώπιον του βασιλέως· και σε κάθε λόγο σοφίας και γνώσεως, για τα οποία τους εξέτασε ο βασιλεύς, τους βρήκε δεκαπλάσια ανώτερους από όλους τους επαοιδούς και τους μάγους που υπήρχαν σε ολόκληρο το βασίλειό του. Και μετά το πέρας των ημερών, λέει, η όψη τους φάνηκε ωραία, και σημείωσαν πρόοδο σε κάλλος και ευεξία. Παρατήρησε πώς τα πράγματα ξεπερνούν τη φύση· παρατήρησε τον Δημιουργό να φανερώνει τη δική Του ενέργεια. Διότι, όπως ακριβώς άριστος πλάστης θα αναδεικνυόταν εκείνος που όχι μόνο έχει τη δύναμη να λιώσει τον χαλκό και να του δώσει σχήμα, αλλά εξίσου μπορεί να επιδιορθώσει και τον ανδριάντα που έχει ήδη κατασκευαστεί· έτσι θα μπορούσε κανείς να δει να συμβαίνει και με τον Θεό και με εκείνους τους νέους. Διότι το να αναδείξει τα σώματα υγιή και ακμαία μετά από τέτοιου είδους τροφή δεν αποτελούσε μικρότερη απόδειξη της δημιουργικής Του δυνάμεως από το να πλάσει τον άνθρωπο από το χώμα. Από πού προήλθε η ωραία χροιά; Από πού η ακμή που ακτινοβολούσε; Από πού η ισχύς; Γνωρίζετε εξάλλου ότι η υδροποσία και η βρώση σπόρων καταβάλλουν τη σωματική ισχύ. Διότι δεν καταδέχονταν να φάνε ούτε καν άρτο. Και δεν είναι καθόλου μικρή η διαφορά μεταξύ του κατεργασμένου και του ακατέργαστου σίτου. Διότι η ισχύς δεν προέρχεται μόνο από τη βρώση, αλλά και από την πέψη των παρεχόμενων τροφών· και το να χωνευτούν αυτές δεν ήταν σύμφωνο με τους νόμους της φύσεως.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες