Ἀρξάμενος γὰρ ἀπὸ τῆς Ἀλεξάνδρου βασιλείας, πάλιν τε πρὸς τῷ τέλει τοῦ βιβλίου καὶ τὰ μεταξὺ πάντα διηγησάμενος, ὅσα οἱ Πτολεμαῖοι καὶ οἱ Σέλευκοι συῤῥαγέντες ἀλλήλοις ἐποίησαν, καὶ οἱ στρατηγοὶ τούτων εἰργάσαντο, τοὺς δόλους, τὰς νίκας, τὰς στρατείας, τὰς ναυμαχίας, τὰς πεζομαχίας· προϊὼν εἰς Ἀντίοχον, τελευτᾷ πάλιν, καί φησι· Βραχίονες ἐξ αὐτοῦ ἀναστήσονται, καὶ βεβηλώσουσι τὸ ἁγίασμα, καὶ μεταστήσουσι τὸν ἐνδελεχισμόν· ἐνδελεχισμὸν λέγων τὰς συνεχεῖς θυσίας τὰς καθημερινάς· καὶ δώσουσιν εἰς αὐτὸν βδέλυγμα, καὶ τοὺς ἀνομοῦντας διαθήκην, τουτέστι τοὺς παραβαίνοντας τῶν Ἰουδαίων, ἀπάξουσιν ἐν ὀλισθήμασι, καὶ μεθ᾽ ἑαυτῶν ἕξουσι, καὶ μεταστήσουσι, καὶ ὁ λαὸς ὁ γινώσκων τὸν Θεὸν αὐτοῦ κατισχύσουσι· τὰ ἐπὶ τῶν Μακκαβαίων λέγει, τὰ ἐπὶ Ἰούδα καὶ Σίμωνος καὶ Ἰωάννου· καὶ οἱ συνετοὶ λαοῦ συνήσουσιν εἰς πολλὰ, καὶ ἀσθενήσουσιν ἐν ῥομφαίᾳ καὶ ἐν φλογί· τὸν ἐμπρησμὸν τῆς πόλεως πάλιν διηγούμενος· καὶ ἐν αἰχμαλωσίᾳ, καὶ ἐν διαρπαγῇ ἡμερῶν· καὶ ἐν τῷ ἀσθενῆσαι αὐτοὺς βοηθήσονται βοήθειαν μικράν· ἐμφαίνων ὅτι μεταξὺ τῶν κακῶν ἐκείνων δυνήσονται ἀναπνεῦσαι καὶ ἀνενεγκεῖν ἐκ τῶν κατειληφότων αὐτοὺς δεινῶν· καὶ προστεθήσονται πρὸς αὐτοὺς πολλοὶ ἐν ὀλισθήμασι, καὶ ἀπὸ τῶν συνιόντων ἀσθενήσουσι. Ταῦτα δὲ ἔλεγε δεικνὺς, ὅτι πολλοὶ καὶ τῶν ἑστώτων πεσοῦνται.
Μετάφραση
Διότι, αφού άρχισε από τη βασιλεία του Αλεξάνδρου και διηγήθηκε πάλι προς το τέλος του βιβλίου όλα τα ενδιάμεσα, δηλαδή όσα έκαναν οι Πτολεμαίοι και οι Σελευκίδες όταν συγκρούστηκαν μεταξύ τους, και όσα έπραξαν οι στρατηγοί τους, τους δόλους, τις νίκες, τις εκστρατείες, τις ναυμαχίες, τις πεζομαχίες· προχωρώντας στον Αντίοχο, καταλήγει πάλι και λέει: «Βραχίονες θα εγερθούν από αυτόν, και θα βεβηλώσουν το αγιαστήριο, και θα καταργήσουν τον ενδελεχισμό»· αποκαλώντας ενδελεχισμό τις συνεχείς, τις καθημερινές θυσίες. «Και θα εγκαθιδρύσουν σε αυτό βδέλυγμα, και εκείνους που αθετούν τη διαθήκη» —δηλαδή τους παραβάτες από τους Ιουδαίους— «θα τους παρασύρουν σε ολισθήματα και θα τους πάρουν με το μέρος τους και θα τους μεταστρέψουν, αλλά ο λαός που γνωρίζει τον Θεό του θα υπερισχύσει». Αναφέρεται στα γεγονότα της εποχής των Μακκαβαίων, της εποχής του Ιούδα, του Σίμωνα και του Ιωάννη. «Και οι συνετοί του λαού θα κατανοήσουν πολλά, αλλά θα ασθενήσουν [πέσουν] από ρομφαία και από φλόγα» —διηγούμενος πάλι τον εμπρησμό της πόλεως— «και με αιχμαλωσία, και με λεηλασία πολλών ημερών. Και όταν ασθενήσουν, θα βοηθηθούν με μικρή βοήθεια»· υποδεικνύοντας ότι ανάμεσα σε εκείνα τα κακά θα μπορέσουν να αναπνεύσουν και να συνέλθουν από τα δεινά που τους βρήκαν. «Και θα προστεθούν σε αυτούς πολλοί με ολισθήματα, και μερικοί από τους συνετούς θα ασθενήσουν». Αυτά τα έλεγε για να δείξει ότι πολλοί, ακόμη και από αυτούς που στέκονται σταθεροί, θα πέσουν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες