Πατερικές αναφορές στο ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ 1:30

2 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Κύριος ὁ Θεὸς ὑμῶν ὁ προπορευόμενος πρὸ προσώπου ὑμῶν αὐτὸς συνεκπολεμήσει αὐτοὺς μεθ᾿ ὑμῶν κατὰ πάντα, ὅσα ἐποίησεν ὑμῖν ἐν γῇ Αἰγύπτῳ

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–2 από 2

Μέγας Αθανάσιος Ἐπιστολαὶ τέσσαρες πρὸς Σεραπίωνα
Οὕτως ἤγαγες τὸν λαόν σου ποιήσας σεαυτῷ ὄνομα δόξης·» τίς ἐκ τούτων οὐ συνορᾷ τὴν ἀλήθειαν; Τοῦ γὰρ Θεοῦ ἐπαγγειλαμένου καθηγεῖσθαι, ἰδοὺ οὐκ ἔτι ἄγγελον ἐπαγγέλλεται πέμπειν, ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ, ὅ ἐστιν ὑπὲρ τοὺς ἀγγέλους, καὶ αὐτὸ καθηγούμενόν ἐστι τοῦ λαοῦ. Καὶ δείκνυται, ὅτι οὐ τῶν κτισμάτων, οὐδὲ ἄγγελός ἐστι τὸ Πνεῦμα, ἀλλὰ ἄνω τῆς κτίσεώς ἐστιν, ἡνωμένον τῇ θεότητι τοῦ Πατρός. Αὐτὸς γὰρ ὁ Θεὸς διὰ τοῦ Λόγου ἐν Πνεύματι καθηγεῖτο τοῦ λαοῦ· ὅθεν καὶ διὰ πάσης τῆς Γραφῆς φησιν· «Ἐγὼ ἀνήγαγον ὑμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύπτου· μάρτυρες ὑμεῖς ἐστε, εἰ Θεὸς ἦν ἀλλότριος ἐν ὑμῖν πλὴν ἐμοῦ.» Καὶ οἱ ἅγιοι δὲ προσφωνοῦσι τῷ Θεῷ· «Ὡδήγησας ὡς πρόβατα τὸν λαόν σου·» καὶ, «Ὡδήγησεν αὐτοὺς Κύριος ἐπ᾽ ἐλπίδι, καὶ οὐκ ἐδειλίασαν.» Τούτῳ καὶ τὸν ὕμνον ἀνατιθέασι λέγοντες· «Τῷ διαγαγόντι τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ.» Ὁ δὲ μέγας Μωσῆς συνεχῶς διηγεῖται· «Κύριος ὁ Θεὸς ὁ προπορευόμενος πρὸ προσώπου ὑμῶν.» Τὸ ἄρα τοῦ Θεοῦ Πνεῦμα οὐκ ἂν εἴη ἄγγελος, οὐδὲ κτίσμα, ἀλλ᾽ ἴδιον τῆς θεότητος αὐτοῦ. Τοῦ γὰρ Πνεύματος ὄντος ἐν τῷ λαῷ, ὁ Θεὸς δι᾽ Υἱοῦ ἐν Πνεύματι ἦν ἐν αὐτοῖς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Έτσι οδήγησες τον λαό σου, δημιουργώντας για τον εαυτό σου ένδοξο όνομα»· ποιος από αυτά δεν αντιλαμβάνεται την αλήθεια; Διότι, ενώ ο Θεός είχε υποσχεθεί ότι θα τους καθοδηγεί, ιδού, δεν υπόσχεται πλέον να στείλει άγγελο, αλλά το Πνεύμα Του, το οποίο είναι ανώτερο από τους αγγέλους, και αυτό είναι που καθοδηγεί τον λαό. Και αποδεικνύεται ότι το Πνεύμα δεν ανήκει στα κτίσματα, ούτε είναι άγγελος, αλλά βρίσκεται υπεράνω της κτίσεως, ενωμένο με τη θεότητα του Πατρός. Διότι ο ίδιος ο Θεός διά του Λόγου εν Πνεύματι καθοδηγούσε τον λαό· γι' αυτό και σε όλη τη Γραφή λέει: «Εγώ σας ανέβασα από τη γη της Αιγύπτου· εσείς είστε μάρτυρες εάν υπήρξε ξένος Θεός ανάμεσά σας εκτός από εμένα». Και οι άγιοι απευθύνονται προς τον Θεό λέγοντας: «Οδήγησες σαν πρόβατα τον λαό σου»· και, «Τους οδήγησε ο Κύριος με ελπίδα, και δεν δειλίασαν». Σε Αυτόν αναπέμπουν και τον ύμνο λέγοντας: «Σε Αυτόν που οδήγησε τον λαό Του μέσα στην έρημο, διότι εις τον αιώνα παραμένει το έλεός Του». Ο δε μέγας Μωυσής συνεχώς αφηγείται: «Κύριος ο Θεός είναι Αυτός που προπορεύεται ενώπιόν σας». Επομένως, το Πνεύμα του Θεού δεν θα μπορούσε να είναι άγγελος, ούτε κτίσμα, αλλά αποτελεί ίδιον της θεότητάς Του. Διότι, εφόσον το Πνεύμα βρισκόταν μέσα στον λαό, ο Θεός διά του Υιού εν Πνεύματι ήταν ανάμεσά τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Μέγας Αθανάσιος Ἐπιστολαὶ τέσσαρες πρὸς Σεραπίωνα
Οὕτως ἤγαγες τὸν λαόν σου ποιήσας σεαυτῷ ὄνομα δόξης·» τίς ἐκ τούτων οὐ συνορᾷ τὴν ἀλήθειαν; Τοῦ γὰρ Θεοῦ ἐπαγγειλαμένου καθηγεῖσθαι, ἰδοὺ οὐκ ἔτι ἄγγελον ἐπαγγέλλεται πέμπειν, ἀλλὰ τὸ Πνεῦμα αὐτοῦ, ὅ ἐστιν ὑπὲρ τοὺς ἀγγέλους, καὶ αὐτὸ καθηγούμενόν ἐστι τοῦ λαοῦ. Καὶ δείκνυται, ὅτι οὐ τῶν κτισμάτων, οὐδὲ ἄγγελός ἐστι τὸ Πνεῦμα, ἀλλὰ ἄνω τῆς κτίσεώς ἐστιν, ἡνωμένον τῇ θεότητι τοῦ Πατρός. Αὐτὸς γὰρ ὁ Θεὸς διὰ τοῦ Λόγου ἐν Πνεύματι καθηγεῖτο τοῦ λαοῦ· ὅθεν καὶ διὰ πάσης τῆς Γραφῆς φησιν· «Ἐγὼ ἀνήγαγον ὑμᾶς ἐκ γῆς Αἰγύπτου· μάρτυρες ὑμεῖς ἐστε, εἰ Θεὸς ἦν ἀλλότριος ἐν ὑμῖν πλὴν ἐμοῦ.» Καὶ οἱ ἅγιοι δὲ προσφωνοῦσι τῷ Θεῷ· «Ὡδήγησας ὡς πρόβατα τὸν λαόν σου·» καὶ, «Ὡδήγησεν αὐτοὺς Κύριος ἐπ᾽ ἐλπίδι, καὶ οὐκ ἐδειλίασαν.» Τούτῳ καὶ τὸν ὕμνον ἀνατιθέασι λέγοντες· «Τῷ διαγαγόντι τὸν λαὸν αὐτοῦ ἐν τῇ ἐρήμῳ, ὅτι εἰς τὸν αἰῶνα τὸ ἔλεος αὐτοῦ.» Ὁ δὲ μέγας Μωσῆς συνεχῶς διηγεῖται· «Κύριος ὁ Θεὸς ὁ προπορευόμενος πρὸ προσώπου ὑμῶν.» Τὸ ἄρα τοῦ Θεοῦ Πνεῦμα οὐκ ἂν εἴη ἄγγελος, οὐδὲ κτίσμα, ἀλλ᾽ ἴδιον τῆς θεότητος αὐτοῦ. Τοῦ γὰρ Πνεύματος ὄντος ἐν τῷ λαῷ, ὁ Θεὸς δι᾽ Υἱοῦ ἐν Πνεύματι ἦν ἐν αὐτοῖς.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Έτσι οδήγησες τον λαό σου, κάνοντας για τον εαυτό σου όνομα δόξης·» ποιος, με βάση αυτά, δεν βλέπει καθαρά την αλήθεια; Διότι, ενώ ο Θεός είχε υποσχεθεί ότι θα καθοδηγεί, ιδού ότι δεν υπόσχεται πλέον να στείλει άγγελο, αλλά το Πνεύμα Του, το οποίο είναι ανώτερο από τους αγγέλους, και αυτό είναι που καθοδηγεί τον λαό. Και αποδεικνύεται ότι το Πνεύμα δεν ανήκει στα κτίσματα, ούτε είναι άγγελος, αλλά βρίσκεται υπεράνω της κτίσεως, ενωμένο με τη θεότητα του Πατρός. Διότι ο ίδιος ο Θεός, διά του Λόγου, εν Πνεύματι, καθοδηγούσε τον λαό· γι' αυτό και σε ολόκληρη τη Γραφή λέει: «Εγώ σας ανέβασα από τη γη της Αιγύπτου· εσείς είστε μάρτυρες εάν υπήρξε ανάμεσά σας άλλος, ξένος Θεός εκτός από εμένα.» Και οι άγιοι προσφωνούν τον Θεό: «Οδήγησες σαν πρόβατα τον λαό σου·» και, «Τους οδήγησε ο Κύριος με ελπίδα, και δεν δείλιασαν.» Σε Αυτόν αναπέμπουν και τον ύμνο λέγοντας: «Σε Εκείνον που οδήγησε τον λαό Του μέσα από την έρημο, διότι εις τον αιώνα παραμένει το έλεός Του.» Και ο μέγας Μωυσής συνεχώς διηγείται: «Ο Κύριος ο Θεός είναι αυτός που προπορεύεται μπροστά από το πρόσωπό σας.» Άρα το Πνεύμα του Θεού δεν θα μπορούσε να είναι άγγελος, ούτε κτίσμα, αλλά αποτελεί ίδιον της θεότητάς Του. Διότι, εφόσον το Πνεύμα βρισκόταν μέσα στον λαό, ο Θεός, διά του Υιού, εν Πνεύματι, βρισκόταν ανάμεσά τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες