ὁρᾷς ὅτι Θεοῦ λέγοντος Οὐκ εἰμὶ μεθ᾽ ὑμῶν, οὐ συναναβαίνει τοῖς ἀπειθοῦσιν ἡ κιβωτὸς, αὐτὸ σαφῶς τοῖς εὐμαθεστέροις ἐπιδεικνύουσα, τὸ τάξιν ἐπέχειν τοῦ καθηγεμόνος Θεοῦ; ἀλλὰ καὶ κύκλῳ τῆς Ἱεριχοῦς διὰ τῶν ἱερέων ἐβαστάζετο, καὶ τὸ ὑψηλὸν αὐτῆς κατέπεσε τεῖχος, οὐχ ἑλεπόλεις ἐπιστήσασα καὶ κριοὺς, διὰ σαλπίγγων δὲ μᾶλλον καὶ φωνῆς· ὅπερ ὂν ἀληθὲς ἐν Χριστῷ πάλιν εὑρήσομεν. αὐτὸς γάρ ἐστιν ὁ τοῖς ἱεροῖς καὶ ἁγίοις ἀνδράσιν ἐποχούμενος, καὶ πᾶσαν τοῦ διαβόλου καταστρέφων ἰσχὺν, οὐχ ὅπλοις, ἀλλὰ κραυγῇ καὶ σάλπιγγι, τουτέστιν, ἀποστολικοῖς τε καὶ εὐαγγελικοῖς κηρύγμασι, καὶ συναινέσει τῇ παρὰ παντὸς τοῦ λαοῦ, ἐν ὀρθότητι πίστεως τὸν ἴδιον ὁμολογοῦντος Δεσπότην. ὃ καὶ ἐν ταῖς μυστικαῖς δοξολογίαις ὁρῶμεν ἀποπληρούμενον, προαναφωνούσης τοῦ λαοῦ σάλπιγγος ἱερατικῆς, ἣ καὶ ἐν τῇ τοῦ λειτουργοῦντος νοεῖται φωνῇ, πίπτει δὲ οὕτω καὶ συντρίβεται τῶν ἐναντίων ἡ δύναμις· “Τὰ γὰρ ὅπλα ἡμῶν οὐ ”σαρκικὰ, κατὰ τὸν Παῦλον, ἀλλὰ δυνατὰ τῷ Θεῷ.” ὅτι δὲ τοῖς ἁγίοις ἐποχεῖται τρόπον τινὰ καὶ ἐπίκειται Χριστὸς, σαφηνιεῖ μὲν λέγων καὶ ὁ προφήτης Ἀμβακούμ “Ὅτι ἐπι- ”βήσῃ ἐπὶ τοὺς ἵππους σου, καὶ ἡ ἱππασία σου σωτηρία·” διδάξει δὲ οὐδὲν ἧττον καὶ αὐτὸς ὁ Σωτῆρ πρὸς τὸν Ἀνανίαν περὶ τοῦ Παύλου λέγων “Πορεύου, ὅτι σκεῦος ἐκλογῆς μου ”ἐστὶν οὗτος τοῦ βαστάσαι τὸ ὄνομά μου ἐνώπιον πάντων “τῶν ἐθνῶν.”
Μετάφραση
Βλέπεις ότι, όταν ο Θεός λέει «Δεν είμαι μαζί σας», η κιβωτός δεν ανεβαίνει μαζί με τους απειθείς, αποδεικνύοντας έτσι σαφώς σε όσους έχουν διάθεση για μάθηση, ότι επέχει τη θέση του Θεού ως καθοδηγητή; Αλλά και γύρω από την Ιεριχώ περιφερόταν στα χέρια των ιερέων, και το ψηλό της τείχος κατέρρευσε, χωρίς να παρατάξει πολιορκητικές μηχανές και κριούς, αλλά μάλλον με σάλπιγγες και φωνές· πράγμα το οποίο ως αληθές θα το βρούμε και πάλι στον Χριστό. Διότι αυτός είναι που επιβαίνει στους ιερούς και αγίους άνδρες και καταστρέφει κάθε δύναμη του διαβόλου, όχι με όπλα, αλλά με κραυγή και σάλπιγγα, δηλαδή με τα αποστολικά και ευαγγελικά κηρύγματα και με την ομόφωνη συγκατάθεση όλου του λαού, ο οποίος με ορθότητα πίστεως ομολογεί τον δικό του Δεσπότη. Αυτό βλέπουμε να εκπληρώνεται και στις μυστικές δοξολογίες, όπου η ιερατική σάλπιγγα ηχεί πριν από τον λαό, η οποία νοείται και μέσα από τη φωνή του λειτουργού, και έτσι πέφτει και συντρίβεται η δύναμη των εχθρών· «Διότι τα όπλα μας δεν είναι σαρκικά, σύμφωνα με τον Παύλο, αλλά δυνατά ενώπιον του Θεού». Το ότι δε ο Χριστός επιβαίνει και επαναπαύεται κατά κάποιον τρόπο στους αγίους, το αποσαφηνίζει και ο προφήτης Αμβακούμ λέγοντας: «Επειδή θα επιβιβαστείς πάνω στα άλογά σου, και η ιππασία σου είναι σωτηρία»· αλλά θα το διδάξει εξίσου και ο ίδιος ο Σωτήρας στον Ανανία, λέγοντας για τον Παύλο: «Πήγαινε, διότι αυτός είναι δικό μου σκεύος εκλογής για να βαστάξει το όνομά μου ενώπιον όλων των εθνών».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες