Καὶ δὴ λέγομεν ἄλλο τὸ παράπαν οὐδὲν ἢ ὅπερ ὁ Θεὸς ἐν χερσὶν ἡμῶν παραδῷ, κατὰ τὸ γεγραμμένον, πρὸς τὸ θρέψαι κατὰ δύναμιν ἡμῶν τοὺς καλοὺς πατέρας ὑμᾶς, λέγω δὲ τῷ ψηλαφητικῷ λόγῳ τῆς ἐν ἡμῖν νοερᾶς δυνάμεως ἁπλοῦν καὶ ἀπέριττον θεώρημα, καὶ ἡμῖν σύμμετρον καὶ πατρικὴν εὐλογίαν προσκαλούμενον, μήπως ἀφυῶς τὸν ἀγρὸν τῶν αἰσθητῶν αἰσθητῶς κατὰ τὸν Ἡσαῦ περιοδεύοντες στερηθῶμεν διὰ βραδύτητα τῆς ἑτοίμης τοῦ τρεφομένου πατρὸς εὐλογίας, ἢ πάλιν δι’ ὑψηλοφροσύνην τι μεῖζον τῆς δυνάμεως ἡμῶν ἐπιζητοῦντες ἐκ τῶν οἰκούντων ἔτι τὸ ὄρος ἡμῶν τῆς θεωρίας τρωθῶμεν κατὰ τὸν Ἰσραήλ, περὶ ὧν ὁ νόμος φησὶν ὅτι παραβιασάμενοί τινες ἀνέβησαν εἰς τὸ ὄρος, καὶ ἐξῆλθεν ὁ Ἀμοῤῥαῖος ὁ οἰκῶν ἐν τῷ ὄρει ἐκείνῳ καὶ ἐτίτρωσκεν αὐτούς.
Μετάφραση
Και βέβαια δεν λέμε απολύτως τίποτε άλλο παρά εκείνο που ο Θεός παραδίδει στα χέρια μας, σύμφωνα με το γεγραμμένο, για να θρέψουμε ανάλογα με τη δύναμή μας εσάς τους καλούς πατέρες· εννοώ δηλαδή με τον ψηλαφητικό λόγο της νοερής δύναμης που υπάρχει μέσα μας, ένα θεώρημα απλό και απέριττο, σύμμετρο σε εμάς και το οποίο προσκαλεί την πατρική ευλογία, ώστε να μη στερηθούμε, περιφερόμενοι αδεξίως στον αγρό των αισθητών πραγμάτων με αισθητό τρόπο όπως ο Ησαύ, την έτοιμη ευλογία του πατέρα που τρέφεται εξαιτίας της βραδύτητάς μας, ή πάλι, ζητώντας από υπερηφάνεια κάτι ανώτερο από τη δύναμή μας, μήπως τραυματιστούμε από εκείνους που κατοικούν ακόμη στο όρος της δικής μας θεωρίας, κατά το παράδειγμα του Ισραήλ, για τους οποίους ο νόμος λέει ότι κάποιοι, ενεργώντας αυθαίρετα, ανέβηκαν στο όρος, και βγήκε ο Αμορραίος που κατοικούσε σε εκείνο το όρος και τους τραυμάτισε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες