Πατερικές αναφορές στο ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ 10:12

8 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

Καὶ νῦν, ᾿Ισραήλ, τί Κύριος ὁ Θεός σου αἰτεῖται παρὰ σοῦ, ἀλλ᾿ ἢ φοβεῖσθαι Κύριον τὸν Θεόν σου καὶ πορεύεσθαι ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ καὶ ἀγαπᾶν αὐτὸν καὶ λατρεύειν Κυρίῳ τῷ Θεῷ σου ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ψυχῆς σου,

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–8 από 8

Μέγας Αθανάσιος Μαρτυρίαι ἐκ τῶν γραφῶν
Πρὸς τοὺς λέγοντας ὅτι αἰτεῖ ὁ Υἱός. Κατασκευάζει ὁ αἱρετικὸς, καὶ λέγει ἔλαττον εἶναι τὸν αἰτοῦντα διδόντος. Ἐὰν οὖν τὸν Πατέρα αἰτοῦντα παρὰ ἀνθρώπων εὕρωμεν ἐν τῇ Παλαιᾷ Διαθήκῃ, τί λέγεις; «Καὶ νῦν, Ἰσραὴλ, τί Κύριος αἰτεῖ παρὰ σοῦ, ἀλλ᾽ ἢ τὸ φοβεῖσθαι αὐτόν;»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Προς εκείνους που λέγουν ότι ο Υιός ζητεί. Επιχειρηματολογεί ο αιρετικός και λέγει ότι εκείνος που ζητεί είναι κατώτερος από εκείνον που δίδει. Εάν λοιπόν βρούμε στην Παλαιά Διαθήκη τον Πατέρα να ζητεί από τους ανθρώπους, τι έχεις να πεις; «Και τώρα, Ισραήλ, τι ζητεί ο Κύριος από εσένα, παρά μόνο το να τον φοβάσαι;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Βαρσανούφιος ὁ Μέγας Ἐρωταποκρίσεις πρὸς τοὺς μοναχούς
Μὴ πλανηθῇς ὡς ἄφρων. Οὐδεὶς ἐκεῖ προκόπτει, ἀλλ’ εἴ τι ἔχει τις, ἔνθεν ἔχει, εἴτε καλόν, εἴτε σαπρόν, ἢ τερπνόν. Ἄφες λοιπὸν τὰς μωρολογίας αὐτὰς καὶ μὴ ἐξακολουθήσῃς τοῖς δαίμοσι καὶ τῇ αὐτῶν διδασκαλίᾳ, ἅπαξ γὰρ λαμβάνουσι καὶ ἅπαξ καταφέρουσι κάτω. Ταπεινώθητι οὖν ἐνώπιον τοῦ Θεοῦ, κλαίων τὰς ἁμαρτίας σου καὶ πενθῶν τὰ πάθη σου. Μνήσθητι τῆς Γραφῆς λεγούσης· «Καὶ νῦν Ἰσραήλ», καὶ πάλιν «Καὶ νῦν ἠρξάμην.» Πρόσχες ἑαυτῷ. Λοιπὸν ὁ Θεὸς συγχωρήσει σοι ποῦ κλίνει τῷ ἐξερευνᾶν ἡ καρδία σου.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Μην πλανάσαι σαν άφρονας. Κανένας δεν προκόπτει εκεί, αλλά ό,τι έχει κάποιος, από εδώ το έχει, είτε καλό, είτε σάπιο, είτε ευχάριστο. Άφησε λοιπόν αυτές τις μωρολογίες και μην ακολουθείς τους δαίμονες και τη διδασκαλία τους, διότι μια φορά αρπάζουν και μια φορά κατακρημνίζουν. Ταπεινώσου, λοιπόν, ενώπιον του Θεού, κλαίγοντας για τις αμαρτίες σου και πενθώντας για τα πάθη σου. Θυμήσου τη Γραφή που λέει: «Και τώρα, Ισραήλ», και πάλι «Και τώρα άρχισα.» Πρόσεχε τον εαυτό σου. Ο Θεός, λοιπόν, θα σε συγχωρήσει για το πού κλίνει η καρδιά σου να ερευνά.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Βαρσανούφιος ὁ Μέγας Ζητήματα καὶ ἀποκρίσεις
Ἀλλὰ ποιῶν σου τὴν δύναμιν ἀλλότριον εἶναι τῆς ὀργῆς καὶ τύπος γενόμενος ὠφέλιμος πᾶσι, μὴ κρίνων τινά, μηδὲ κατακρίνων, ἀλλὰ νουθετῶν ὡς ἀδελφοὺς γνησίους. Καὶ μᾶλλον ἀγάπησον τούς σε πειράζοντας, κἀγὼ γὰρ πολλάκις ἠγάπων τοὺς πειράζοντάς με. Ἐὰν γὰρ συνιῶμεν, οἱ τοιοῦτοι φέρουσιν ἡμᾶς εἰς προκοπήν. Μηδὲν οὖν ἑαυτῷ διατάξῃς, γενοῦ ὑπήκοος καὶ ταπεινὸς καὶ καθ’ ἑκάστην ἡμέραν πρὸς σὲ ἀπαίτει. Καὶ γὰρ καὶ ὁ προφήτης σημαίνων τὸ καθ’ ἡμέραν ἔλεγε· «Καὶ εἶπα, νῦν ἠρξάμην.» Καὶ Μωϋσῆς· «Καὶ νῦν Ἰσραήλ.» Τὸ οὖν νῦν καὶ σὺ κράτει. Εἰ δὲ καὶ γίνεταί σοι ἀνάγκη προστάξαι τινί, δοκίμασόν σου τὸν λογισμόν· Εἰ κατὰ κίνησιν μέλλει ἐξελθεῖν, κἂν δοκῇ σοι ὠφέλιμος εἶναι, κρύψον αὐτὸν ὑπὸ τὴν γλῶσσαν, μεμνημένος εὐθὺς τοῦ εἰπόντος· «Τί ὠφεληθήσεται ἄνθρωπος ἐὰν ὅλον τὸν κόσμον κερδήσῃ, τὴν δὲ ψυχὴν αὐτοῦ ζημιωθῇ;» Τοῦτο δὲ μάθε ἀδελφέ μου ὅτι πᾶς λογισμὸς μὴ ἔχων προηγουμένως τὴν γαλήνην τῆς ταπεινώσεως, κατὰ Θεὸν οὐκ ἔστιν, ἀλλ’ αὕτη φανερῶς δικαιοσύνη τῶν ἀριστερῶν ἐστιν. Ὁ γὰρ Κύριος ἡμῶν μετὰ γαληνότητος ἔρχεται, ὅλα δὲ τὰ τοῦ ἀντιδίκου μετὰ ταραχῆς καὶ κινήσεως ὀργῆς. Κἂν δοκῶσιν ἐνδύεσθαι ἔνδυμα προβάτων, μάθε ὅτι «Ἔνδοθέν εἰσι λύκοι ἅρπαγες.» Ἀπὸ τῆς ταραχῆς αὐτῶν φανεροῦνται, φησὶ γάρ· «Ἀπὸ τῶν καρπῶν αὐτῶν ἐπιγνώσεσθε αὐτούς.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλλά καθιστώντας τη δύναμή σου ξένη προς την οργή και γινόμενος ωφέλιμο υπόδειγμα για όλους, μην κρίνοντας κανέναν ούτε κατακρίνοντας, αλλά νουθετώντας τους ως γνήσιους αδελφούς. Και μάλλον αγάπησε αυτούς που σε πειράζουν, διότι και εγώ πολλές φορές αγαπούσα αυτούς που με πείραζαν. Διότι, εάν το κατανοούμε, οι άνθρωποι αυτοί μας οδηγούν στην προκοπή. Μην ορίζεις, λοιπόν, τίποτα για τον εαυτό σου, γίνε υπάκουος και ταπεινός, και κάθε ημέρα να έχεις απαιτήσεις από τον εαυτό σου. Διότι και ο προφήτης, υποδεικνύοντας το καθημερινό, έλεγε: «Και είπα, τώρα άρχισα». Και ο Μωυσής: «Και τώρα, Ισραήλ». Το «τώρα», λοιπόν, να το κρατάς κι εσύ. Αν όμως υπάρξει ανάγκη να δώσεις εντολή σε κάποιον, δοκίμασε τον λογισμό σου: Αν πρόκειται να εκφραστεί με εμπαθή κίνηση, έστω και αν σου φαίνεται ωφέλιμος, κρύψε τον κάτω από τη γλώσσα σου, φέρνοντας αμέσως στον νου σου Εκείνον που είπε: «Τι θα ωφεληθεί ο άνθρωπος αν κερδίσει όλο τον κόσμο, αλλά ζημιωθεί την ψυχή του;» Αυτό δε να μάθεις, αδελφέ μου, ότι κάθε λογισμός που δεν έχει προηγουμένως τη γαλήνη της ταπεινώσεως, δεν είναι κατά Θεόν, αλλά αποτελεί φανερά δικαιοσύνη της αριστερής μερίδας. Διότι ο Κύριός μας έρχεται με γαληνότητα, ενώ όλα όσα προέρχονται από τον αντίδικο έρχονται με ταραχή και κίνηση οργής. Κι αν φαίνονται ότι φορούν ένδυμα προβάτων, μάθε ότι «από μέσα είναι λύκοι άρπαγες». Από την ταραχή τους φανερώνονται, διότι λέει: «Από τους καρπούς τους θα τους καταλάβετε».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Βαρσανούφιος ὁ Μέγας Ζητήματα καὶ ἀποκρίσεις
Οἰκτειρήσει σου τὴν ψυχήν, «ὡς οἰκτείρει πατὴρ υἱούς», καὶ φωτίσει σου τὴν καρδίαν, ὁ φωτίσας τὰ πρὶν ἐσκοτισμένα. Καὶ δώῃ σοι ὑπομονὴν τοῦ οἰκῆσαι μετ’ ἐμοῦ τοῦ ἀγαπητοῦ σου μετ’ εἰρήνης ἕως ὑστέρας ἀναπνοῆς, καθὼς καὶ πρὸ χρόνου ἐδήλωσεν ἡμῖν διὰ τῆς χάριτος αὑτοῦ, ὁ φήσας· «Ὁ ὑπομείνας εἰς τέλος, οὗτος σωθήσεται.» Καὶ δώῃ ἡμῖν τὴν εἰρήνην μετ’ ἀλλήλων ἕως τέλους, ἣν ἔδωκε τοῖς ἑαυτοῦ μαθηταῖς. Καὶ δώῃ ἡμῖν ἐλθεῖν εἰς τὴν τελείαν αὐτοῦ ἀγάπην, ὁ εἰπών· «Εἰ ἀγαπᾶτέ με, τὰς ἐντολὰς τὰς ἐμὰς τηρήσατε.» Καὶ πάλιν εἶπεν· «Ἐν τούτῳ γνώσονται πάντες ὅτι μαθηταί μού ἐστε, ἐὰν ἀγάπην ἔχητε ἐν ἀλλήλοις.» Εἰ εἴχομεν τοιαύτην ἀγάπην, οὐδὲν ἡμᾶς ἐχώριζεν ἀπ’ ἀλλήλων ἕως θανάτου. Ἀλλ’ ὅμως γέγραπται· «Καὶ νῦν Ἰσραήλ», καὶ πάλιν· «Ἐὰν τὸ πνεῦμα τοῦ ἐξουσιάζοντος ἐπαναστῇ ἐπὶ σέ, τόπον σου μὴ ἀφῇς.» Ἐγὼ τὸν λόγον τῆς Ῥοὺθ λέγω σοι· «Μή μοι εἴη ἀποχωρισθῆναί σου, ἀλλ’ ὁ θάνατος ἀποχωρίζει ἀναμέσον ἐμοῦ καὶ σοῦ.» Εἰ δὲ σὺ τίποτε παρασαλεύσεις ἐκ τούτων, ἐγὼ ἀθῷός εἰμι κατὰ πάντα, σὺ ὄψει καὶ ἀπολογήσῃ ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῇ φοβερᾷ. Καὶ γὰρ ἐγὼ τὴν ψυχήν μου ἡδέως τίθημι εἰς θάνατον ὑπὲρ σοῦ τοῦ ἀδελφοῦ μου. Καὶ οὐκ ἔστιν ἐντολή, ἡσύχασον πεποιθώς, θαυμάζων καὶ δοξάζων τὸν λυτρωσάμενόν σε Θεὸν ἀπὸ κινδύνων μεγάλων καὶ θλίψεων καὶ πειρασμῶν ποικίλων.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Θα σπλαχνιστεί την ψυχή σου, «όπως σπλαχνίζεται ο πατέρας τα παιδιά του», και θα φωτίσει την καρδιά σου, Εκείνος που φώτισε τα προηγουμένως σκοτεινιασμένα. Και είθε να σου δώσει υπομονή για να κατοικήσεις μαζί μου, τον αγαπητό σου, με ειρήνη μέχρι την τελευταία αναπνοή, όπως ακριβώς και πριν από καιρό μας φανέρωσε μέσω της χάριτός Του, Εκείνος που είπε: «Όποιος υπομείνει μέχρι τέλους, αυτός θα σωθεί». Και είθε να μας δώσει την ειρήνη μεταξύ μας μέχρι τέλους, την οποία έδωσε στους δικούς Του μαθητές. Και είθε να μας αξιώσει να φτάσουμε στην τέλεια αγάπη Του, Εκείνος που είπε: «Εάν με αγαπάτε, τηρήστε τις εντολές μου». Και πάλι είπε: «Από αυτό θα γνωρίσουν όλοι ότι είστε μαθητές μου, εάν έχετε αγάπη μεταξύ σας». Εάν είχαμε τέτοια αγάπη, τίποτε δεν θα μας χώριζε τον έναν από τον άλλον μέχρι θανάτου. Αλλά όμως είναι γραμμένο: «Και τώρα Ισραήλ», και πάλι: «Εάν το πνεύμα του εξουσιάζοντος επαναστατήσει εναντίον σου, μην εγκαταλείψεις τη θέση σου». Εγώ σου λέω τα λόγια της Ρουθ: «Μη γένοιτο να χωριστώ από εσένα, παρά μόνο ο θάνατος ας χωρίσει εμένα και εσένα». Εάν όμως εσύ παραβείς κάτι από αυτά, εγώ είμαι αθώος σε όλα, εσύ θα δεις και θα απολογηθείς κατά τη φοβερή εκείνη ημέρα. Διότι και εγώ με χαρά παραδίδω τη ζωή μου στον θάνατο για χάρη σου, τον αδελφό μου. Και δεν υπάρχει άλλη εντολή, ησύχασε έχοντας εμπιστοσύνη, θαυμάζοντας και δοξάζοντας τον Θεό που σε λύτρωσε από μεγάλους κινδύνους, θλίψεις και ποικίλους πειρασμούς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Γλαφυρά εἰς τὴν Πεντάτευχον
Καὶ προσέτι τούτῳ καὶ ὁ προφήτης Ἱερεμίας, «Καὶ νῦν, Ἰσραὴλ, τί Κύριος ὁ Θεός σου αἰτεῖ παρὰ σοῦ, ἀλλ᾽ ἢ φοβεῖσθαι Κύριον τὸν Θεόν σου, πορεύεσθαι ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ;» Ῥάβδος δὲ ἡ κατὰ χεῖρας, τὴν ἀντιστηρίζουσαν ἡμᾶς ἐλπίδα καὶ ἀνέχουσαν εἰς ὑπομονὴν ὑποφαίνει, κατὰ τὸ ἐν προφήταις κείμενον· «Ἐλπίσατε ἐπὶ τῷ Κυρίῳ, καὶ ἀντιστηρίσασθε ἐπὶ τῷ Θεῷ.» Μετὰ σπουδῆς δὲ πάλιν ἐσθίεσθαι τὸν ἀμνὸν ἐπιτάττει· τὸ μὴ νωθρὸν μηδὲ παρειμένον ἐν ἔργοις ἀγαθοῖς ἀναφαίνεσθαι δεῖν τὸν ἐν μεθέξει γεγονότα Χριστοῦ, σαφῶς δὴ λίαν ὑποτυπῶν, ἀλλ᾽ ἔντονόν τε καὶ ζέουσαν ἐφ᾽ οἷσπερ ἂν οἴηται λυσιτελήσειν αὐτῷ προθυμίαν εἰσφέροντα. Καί μοι πάλιν ἐννόει τὸν μακάριον ἐπιστέλλοντα Παῦλον· «Οὐκ οἴδατε ὅτι οἱ ἐν σταδίῳ τρέχοντες πάντες μὲν τρέχουσιν, εἷς δὲ λαμβάνει τὸ βραβεῖον;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και επιπλέον σε αυτό συμφωνεί και ο προφήτης Ιερεμίας: «Και τώρα, Ισραήλ, τι ζητά από εσένα Κύριος ο Θεός σου, παρά μόνο να σέβεσαι τον Κύριο τον Θεό σου και να πορεύεσαι σε όλες τις οδούς του;» Το ραβδί στο χέρι υποδηλώνει την ελπίδα που μας αντιστηρίζει και μας συγκρατεί στην υπομονή, σύμφωνα με ό,τι είναι γραμμένο στους προφήτες: «Ελπίστε στον Κύριο και στηριχθείτε στον Θεό». Και πάλι, προστάζει να τρώγεται ο αμνός με σπουδή, υποτυπώνοντας σαφέστατα ότι αυτός που έχει γίνει μέτοχος του Χριστού δεν πρέπει να φαίνεται νωθρός ούτε χαλαρός στα αγαθά έργα, αλλά να εισφέρει έντονη και φλογερή προθυμία σε όσα πιστεύει ότι θα τον ωφελήσουν. Και φέρε πάλι στον νου σου τον μακάριο Παύλο να γράφει στην επιστολή του: «Δεν γνωρίζετε ότι όσοι τρέχουν στο στάδιο όλοι μεν τρέχουν, ένας όμως λαμβάνει το βραβείο;»
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Γρηγόριος Παλαμᾶς Ἀσκητικαὶ ὁμιλίαι
<ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ> ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ ΗΤΟΙ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ αʹ. Κύριος ὁ Θεός σου κύριος εἷς ἐστιν, ὁ ἐν πατρὶ καὶ υἱῷ καὶ ἁγίῳ πνεύματι γνωριζόμενος· πατρὶ ἀγεννήτω, υἱῷ γεννητῷ, ἀνάρχως καὶ ἀχρόνως καὶ ἀπαθῶς ὡς λόγῳ ὃς δι’ ἑαυτοῦ τὸ ἐξ ἡμῶν χρίσας πρόσλημμα κέκληται Χριστός, καὶ πνεύματι ἁγίῳ, καὶ αὐτῷ ἐκ τοῦ Πατρός, οὐ γεννητῶς ἀλλ’ ἐκπορευτῶς προερχομένῳ. Οὗτος μόνος Θεός, καὶ οὗτος Θεὸς ἀληθινός, ὁ ἐν τριάδι ὑποστάσεων κύριος εἷς, φύσει καὶ βουλῇ καὶ δόξῃ, δυνάμει τε καὶ ἐνεργείᾳ καὶ πᾶσι τοῖς τῆς θεότητος γνωρίσμασι μὴ διαιρούμενος. Αὐτὸν μόνον ἀγαπήσεις καὶ αὐτῷ μόνῳ λατρεύσεις ἐξ ὅλης τῆς διανοίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς καρδίας σου καὶ ἐξ ὅλης τῆς ἰσχύος σου. Καὶ ἔσται τὰ ῥήματα αὐτοῦ καὶ τὰ προστάγματα ἐν τῇ καρδίᾳ σου, εἰς τὸ πράττειν αὐτὰ καὶ μελετᾶν καὶ λαλεῖν ἐν αὐτοῖς καθήμενόν τε καὶ πορευόμενον, κοιταζόμενον καὶ ἀνιστάμενον. Καὶ μνησθήσῃ διαπαντὸς κυρίου τοῦ Θεοῦ σου καὶ φοβηθήσῃ αὐτὸν μόνον, καὶ οὐκ ἐπιλήσῃ αὐτοῦ οὐδὲ τῶν ἐντολῶν αὐτοῦ· οὕτω γὰρ δώσει σοι αὐτὸς ἰσχὺν τοῦ ποιεῖν τὸ θέλημα αὐτοῦ. Οὐδὲν γὰρ ἕτερον ἐκζητεῖ παρὰ σοῦ, ἀλλ’ ἢ φοβεῖσθαι καὶ ἀγαπᾶν αὐτὸν καὶ πορεύεσθαι ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ. Οὗτος καύχημά σου καὶ οὗτος Θεός σου.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
<ΓΡΗΓΟΡΙΟΥ ΤΟΥ ΠΑΛΑΜΑ> ΔΕΚΑΛΟΓΟΣ ΤΗΣ ΚΑΤΑ ΧΡΙΣΤΟΝ ΝΟΜΟΘΕΣΙΑΣ, ΔΗΛΑΔΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΔΙΑΘΗΚΗΣ. α΄. Κύριος ο Θεός σου είναι ένας Κύριος, ο οποίος γνωρίζεται ως Πατέρας, Υιός και Άγιο Πνεύμα· Πατέρας αγέννητος, Υιός γεννητός, ανάρχως και αχρόνως και απαθώς ως Λόγος ο οποίος, έχοντας χρίσει δι' εαυτού το ανθρώπινο πρόσλημμα που έλαβε από εμάς, ονομάστηκε Χριστός, και Πνεύμα Άγιο, που και αυτό προέρχεται από τον Πατέρα, όχι γεννητώς αλλά εκπορευτώς. Αυτός μόνος είναι ο Θεός, και αυτός είναι ο αληθινός Θεός, ο ένας Κύριος εν Τριάδι υποστάσεων, ο οποίος δεν διαιρείται ως προς τη φύση, τη βούληση, τη δόξα, τη δύναμη, την ενέργεια και όλα τα γνωρίσματα της θεότητας. Αυτόν μόνο θα αγαπήσεις και αυτόν μόνο θα λατρεύσεις με όλη σου τη διάνοια, με όλη σου την καρδιά και με όλη σου τη δύναμη. Και τα λόγια του και τα προστάγματά του θα βρίσκονται στην καρδιά σου, για να τα πράττεις, να τα μελετάς και να μιλάς για αυτά, είτε κάθεσαι είτε περπατάς, είτε πλαγιάζεις να κοιμηθείς είτε σηκώνεσαι. Και θα θυμάσαι πάντοτε τον Κύριο τον Θεό σου και θα φοβάσαι αυτόν μόνο, και δεν θα λησμονήσεις αυτόν ούτε τις εντολές του· διότι έτσι θα σου δώσει αυτός δύναμη για να κάνεις το θέλημά του. Επειδή τίποτε άλλο δεν ζητάει από εσένα, παρά να τον φοβάσαι, να τον αγαπάς και να πορεύεσαι σε όλους τους δρόμους του. Αυτός είναι το καύχημά σου και αυτός είναι ο Θεός σου.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Χρυσόστομος Πρὸς Θεόδωρον ἐκπεσόντα
Καὶ ἑτέρωθι πάλιν τὴν πολλὴν ῥοπὴν ἣν ἔχει πρὸς τὴν σωτηρίαν τὴν ἡμετέραν ἐπιδεῖξαι βουλόμενος, ἐπειδὴ μετὰ τὰς πολλὰς παρανομίας ἐπηγγείλαντο τὴν ὀρθὴν βαδίζειν ὁδόν, ἀκούσας, φησίν, εἶπεν· «Τίς δώσει εἶναι οὕτω τὴν καρδίαν αὐτῶν ἐν αὐτοῖς, ὥστε φοβεῖσθαί με καὶ φυλάττειν τὰς ἐντολάς μου πάσας τὰς ἡμέρας, ἵνα εὖ ᾖ αὐτοῖς καὶ τοῖς υἱοῖς αὐτῶν δι᾽ αἰῶνος;» Καὶ ὁ Μωσῆς δὲ διαλεγόμενος αὐτοῖς ἔλεγεν· «Καὶ νῦν, Ἰσραήλ, τί Κύριος ὁ θεὸς αἰτεῖ παρά σου, ἀλλ᾽ ἢ φοβεῖσθαι Κύριον τὸν θεόν σου καὶ πορεύεσθαι ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ καὶ ἀγαπᾶν αὐτόν;» Ὁ τοίνυν σπουδάζων φιλεῖσθαι παρ᾽ ἡμῶν, καὶ πάντα ὑπὲρ τούτου ποιῶν, καὶ μηδὲ τοῦ Μονογενοῦς ὑπὲρ τῆς ἡμετέρας φεισάμενος φιλίας, καὶ ὅτε δήποτε ἂν καταλλαγῶμεν αὐτῷ τὸ πρᾶγμα τιθέμενος ἀγαπητόν, πῶς μετανοοῦντας οὐ δέξεται καὶ φιλήσει;
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Και αλλού πάλι, θέλοντας να καταδείξει τη μεγάλη ροπή που έχει προς τη δική μας σωτηρία, επειδή, ύστερα από τις πολλές παρανομίες τους, υποσχέθηκαν να βαδίσουν τον ορθό δρόμο, αφού τους άκουσε, λέει η Γραφή, είπε: «Ποιος θα κάνει να είναι έτσι η καρδιά τους μέσα τους, ώστε να με φοβούνται και να τηρούν τις εντολές μου όλες τις ημέρες, για να ευημερούν αυτοί και οι γιοι τους εις τον αιώνα;» Και ο Μωυσής εξάλλου, απευθυνόμενος σε αυτούς, έλεγε: «Και τώρα, Ισραήλ, τι ζητά από εσένα Κύριος ο Θεός, παρά μόνο να φοβάσαι Κύριον τον Θεό σου, να πορεύεσαι σε όλους τους δρόμους του και να τον αγαπάς;» Εκείνος, λοιπόν, που επιθυμεί διακαώς να αγαπάται από εμάς, και που κάνει τα πάντα για τον σκοπό αυτό, ο οποίος δεν φείσθηκε ούτε τον Μονογενή για τη δική μας φιλία, και θεωρεί επιθυμητό το να συμφιλιωθούμε μαζί του οποιαδήποτε στιγμή, πώς είναι δυνατόν να μην μας δεχθεί και να μην μας αγαπήσει, όταν μετανοούμε;
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Εἰ ζητεῖς Θεὸν, ὦ διάνοια, ἐξελθοῦσα ἀπὸ σαυτῆς ἀναζήτει. Τίτλ. Δ. —Περὶ ἀγάπης καὶ φόβου Θεοῦ· καὶ ὅτι παντὸς ἀγαθοῦ ὑπερέχουσιν. «Ἐκάλεσεν ἄγγελος Κυρίου τὸν Ἀβραὰμ ἐξ οὐρανοῦ, καὶ εἶπεν αὐτῷ· Ἀβραάμ. Ὁ δὲ εἶπεν· Ἰδοὺ ἐγώ. Εἶπε δέ· Μὴ ἐπιβάλῃς τὴν χεῖρά σου ἐπὶ τὸ παιδάριόν σου, μηδὲ ποιήσῃς αὐτῷ μηθέν. Νῦν γὰρ ἔγνων ὅτι φοβῇ σὺ τὸν Θεὸν, καὶ οὐκ ἐφείσω τοῦ υἱοῦ σου τοῦ ἀγαπητοῦ δι᾽ ἐμέ.» «Καὶ νῦν, Ἰσραὴλ, τί Κύριος ὁ Θεὸς ἀπαιτεῖ παρὰ σοῦ, ἀλλ᾽ ἢ φοβεῖσθαι αὐτὸν, καὶ πορεύεσθαι ἐν πάσαις ταῖς ὁδοῖς αὐτοῦ;» «Ἀγαπήσεις Κύριον τὸν Θεόν σου ἐξ ὅλης τῆς δυνάμεώς σου.» «Κραταίωμα Κύριος τῶν φοβουμένων αὐτόν.» «Φοβηθήτω τὸν Κύριον πᾶσα ἡ γῆ. Ἰδοὺ οἱ ὀφθαλμοὶ Κυρίου ἐπὶ τοὺς φοβουμένους αὐτόν.» «Παρεμβαλεῖ ἄγγελος Κυρίου κύκλῳ τῶν φοβουμένων αὐτὸν, καὶ ῥύσεται αὐτούς. Φοβήθητε τὸν Κύριον, πάντες οἱ ἅγιοι αὐτοῦ.» «Ἀρχὴ σοφίας, φόβος Κυρίου.» «Μακάριος ἀνὴρ ὁ φοβούμενος τὸν Κύριον.» «Καθήλωσον ἐκ τοῦ φόβου σου τὰς σάρκας μου.» «Μακάριοι πάντες οἱ φοβούμενοι τὸν Κύριον.» «Οὐκ ἐν τῇ δυναστείᾳ τοῦ ἵππου θέλεις, οὐδὲ ἐν ταῖς κνήμαις τοῦ ἀνδρὸς εὐδοκεῖς,» καὶ τὰ λοιπά. «Κύριος δώσει σοφίαν, καὶ ὁδὸν εὐλαβουμένων αὐτὸν διαφυλάξει.» «Φόβος Κυρίου πηγὴ ζωῆς· ποιεῖ δὲ ἐκκλίνειν ἐκ παγίδος θανάτου.» «Φόβος Κυρίου μισεῖ κακίαν.» «Φόβος Κυρίου προστίθησιν ἡμέρας. Ὀχύρωμα ὁσίων, φόβος Κυρίου.» «
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αν αναζητάς τον Θεό, ω διάνοια, βγες έξω από τον εαυτό σου και αναζήτησέ τον. Τίτλος Δ'. — Περί αγάπης και φόβου Θεού· και ότι υπερέχουν από κάθε αγαθό. «Κάλεσε άγγελος Κυρίου τον Αβραάμ από τον ουρανό, και του είπε: Αβραάμ. Και εκείνος είπε: Ιδού εγώ. Και του είπε: Μην απλώσεις το χέρι σου επάνω στο παιδί σου, και μην του κάνεις τίποτα. Διότι τώρα γνώρισα ότι εσύ φοβάσαι τον Θεό, και δεν λυπήθηκες τον αγαπημένο σου γιο για χάρη μου.» «Και τώρα, Ισραήλ, τι απαιτεί από εσένα Κύριος ο Θεός, παρά μόνο να τον φοβάσαι, και να πορεύεσαι σε όλες τις οδούς του;» «Θα αγαπήσεις Κύριον τον Θεό σου με όλη σου τη δύναμη.» «Στήριγμα είναι ο Κύριος για εκείνους που τον φοβούνται.» «Ας φοβηθεί τον Κύριο όλη η γη. Ιδού οι οφθαλμοί του Κυρίου είναι στραμμένοι προς εκείνους που τον φοβούνται.» «Θα στρατοπεδεύσει άγγελος Κυρίου γύρω από εκείνους που τον φοβούνται, και θα τους γλιτώσει. Φοβηθείτε τον Κύριο, όλοι οι άγιοί του.» «Αρχή σοφίας είναι ο φόβος του Κυρίου.» «Μακάριος ο άνθρωπος που φοβάται τον Κύριο.» «Καθήλωσε από τον φόβο σου τις σάρκες μου.» «Μακάριοι είναι όλοι όσοι φοβούνται τον Κύριο.» «Δεν βρίσκεις ευχαρίστηση στη δύναμη του αλόγου, ούτε ευαρεστείσαι στις κνήμες του ανδρός,» και τα λοιπά. «Ο Κύριος θα δώσει σοφία, και θα διαφυλάξει την οδό εκείνων που τον ευλαβούνται.» «Ο φόβος του Κυρίου είναι πηγή ζωής· και σε κάνει να ξεφεύγεις από την παγίδα του θανάτου.» «Ο φόβος του Κυρίου μισεί την κακία.» «Ο φόβος του Κυρίου προσθέτει ημέρες. Οχύρωμα των οσίων είναι ο φόβος του Κυρίου.» «
Περισσότερα
Λεπτομέρειες