Ἐμπεπλῆσθαι δὲ ἵππων τὴν χώραν αὐτῶν φησιν, ὡς οὐχ ἑνὸς ἢ δευτέρου νενοσηκότος τὴν ὑπεροψίαν, ἀλλ᾽ οἷον ὅλης αὐτῶν κατειλημμένης τῆς χώρας τῷ πάθει, καὶ κατὰ πάντων ἰόντος τοῦ κακοῦ. Πλὴν ἐλέγχει καὶ διὰ τούτου τῷ νόμῳ προσκεκρουκότας, καὶ ἀπειθεῖν ᾑρημένους Θεῷ, διειρηκότι σαφῶς· «Ἐὰν δὲ εἰσέλθῃς εἰς τὴν γῆν ἢν Κύριος ὁ Θεός σου δίδωσί σοι ἐν κλήρῳ, καὶ κατακληρονομήσῃς αὐτὴν, καὶ κατοικήσῃς ἐπ᾽ αὐτῆς, καὶ εἴπῃς· Καταστήσω ἐμαυτῷ ἄρχοντα, καθὰ καὶ τὰ λοιπὰ ἔθνη τὰ κύκλῳ μου· καθιστῶν καταστήσεις ἐπὶ σαυτὸν ἄρχοντα, ὃν ἂν ἐκλέξηται Κύριος ὁ Θεός σου αὐτόν.» Εἶτά φησι περὶ τοῦ καθισταμένου· «Διότι οὐ πληθυνεῖ ἑαυτῷ ἵππον, οὐδὲ μὴ ἀποστρέψει τὸν λαὸν εἰς Αἴγυπτον, ὅπως ἂν μὴ πληθύνῃ ἑαυτῷ ἵππον.» Καὶ πρὸς τούτοις ἔτι· «Καὶ ἀργύριον καὶ χρυσίον οὐ πληθυνεῖ ἑαυτῷ σφόδρα.» Αἰτιᾶται τοίνυν ὡς ποιουμένους μὲν τῶν χρημάτων τὴν ἄθροισιν, καὶ τοῦτο ἀπλήστως, πληθύνοντας δὲ ἑαυτοῖς καὶ ἵππον. Ἅπτεται δὲ, κατὰ τὸ εἰκὸς, ὁ ἐπὶ τῷδε μῶμος μάλιστα τῶν καθηγεῖσθαι λαχόντων, ὡς παραβαινόντων τὴν ἐντολὴν, οὓς ἦν ἀκόλουθον καὶ πρό γε τῶν ἄλλων ὁρᾶσθαι τετιμηκότας τὰ τεθεσπισμένα, καὶ τοῖς παραβαίνουσιν ἐπιτιμᾷν. <Καὶ ἐνεπλήσθη ἡ γῆ βδελυγμάτων τῶν ἔργων τῶν χειρῶν αὐτῶν, καὶ προσεκύνησαν οἷς ἐποίησαν οἱ δάκτυλοι αὐτῶν.
Μετάφραση
Λέει δε ότι η χώρα τους έχει γεμίσει από άλογα, σαν να μην είχαν νοσήσει από αλαζονεία μόνο ένας ή δύο, αλλά σαν να είχε καταληφθεί από το πάθος ολόκληρη η χώρα τους και το κακό να είχε επεκταθεί σε όλους. Όμως, ελέγχει και μέσω αυτού ότι προσέκρουσαν στον νόμο και επέλεξαν να απειθήσουν στον Θεό, ο οποίος είχε διατάξει σαφώς: «Εάν δε εισέλθεις στη γη την οποία ο Κύριος ο Θεός σου σου δίνει ως κλήρο, και την κληρονομήσεις, και κατοικήσεις σε αυτήν, και πεις: Θα εγκαταστήσω στον εαυτό μου άρχοντα, όπως ακριβώς και τα υπόλοιπα έθνη γύρω μου· θα εγκαταστήσεις πάνω σου άρχοντα, εκείνον που θα εκλέξει ο Κύριος ο Θεός σου.» Έπειτα λέει για τον εγκατεστημένο άρχοντα: «Διότι δεν θα πληθύνει για τον εαυτό του άλογα, ούτε θα στρέψει τον λαό πίσω στην Αίγυπτο, προκειμένου να πληθύνει για τον εαυτό του άλογα.» Και εκτός από αυτά προσθέτει: «Και ασήμι και χρυσάφι δεν θα πληθύνει για τον εαυτό του σε μεγάλο βαθμό.» Τους κατηγορεί λοιπόν ότι συγκεντρώνουν χρήματα, και μάλιστα άπληστα, και ότι πληθαίνουν για τους εαυτούς τους και άλογα. Βέβαια, όπως είναι φυσικό, η επίκριση για αυτό αγγίζει κυρίως εκείνους που έλαχαν να ηγούνται, επειδή παραβαίνουν την εντολή, τους οποίους θα ήταν λογικό πριν από όλους τους άλλους να βλέπουμε να τιμούν τα θεσπισμένα και να επιτιμούν όσους τα παραβαίνουν. Και γέμισε η γη από τα βδελύγματα των έργων των χεριών τους, και προσκύνησαν αυτά που έφτιαξαν τα δάχτυλά τους.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες