Πατερικές αναφορές στο ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ 21:11

4 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἴδῃς ἐν τῇ προνομῇ γυναῖκα καλὴν τῷ εἴδει καὶ ἐνθυμηθῇς αὐτῆς καὶ λάβῃς αὐτήν σεαυτῷ γυναῖκα

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–4 από 4

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Γλαφυρά εἰς τὴν Πεντάτευχον
IN DEUTERONOMIUM. Περὶ τῆς νενευροκοπημένης δαμάλεως ἐν τῇ φάραγγι. Περὶ τῆς αἰχμαλώτου γυναικὸς ξυρομένης καὶ ὀνυχιζομένης. Περὶ τοῦ πολεμοῦντος πρὸς τοὺς ἐναντίους. Περὶ τῶν λίθων κεκονιαμένων. Περὶ ἐκλογῆς τοῦ Ἰησοῦ.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Εις το Δευτερονόμιον. Περί της δαμάλεως που νευροκοπήθηκε μέσα στη φάραγγα. Περί της αιχμάλωτης γυναίκας που ξυρίζεται και της οποίας κόβονται τα νύχια. Περί εκείνου που πολεμά εναντίον των εχθρών. Περί των ασβεστωμένων λίθων. Περί της εκλογής του Ιησού.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Γλαφυρά εἰς τὴν Πεντάτευχον
Περὶ τῆς αἰχμαλώτου γυναικὸς, ξυρομένης, καὶ ὀνυχιζομένης. αʹ. Ἐξείλετο μὲν ἐξ οἴκου δουλείας, καὶ ὡς ἐκ καμίνου σιδηρᾶς τοὺς ἐξ αἵματος Ἰσραὴλ ὁ τῶν ὅλων Θεὸς, μονονουχὶ πεπολεμηκὼς Αἰγυπτίοις «ἐν χειρὶ κραταιᾷ, καὶ ἐν βραχίονι ὑψηλῷ,» καθὰ γέγραπται· καὶ ταῖς τῶν πλεονεκτούντων ἀπονοίαις ἀντεξάγων τὰ θαύματα.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Περί της αιχμαλώτου γυναικός, η οποία ξυρίζεται και της οποίας κόβονται τα νύχια. α΄. Ο Θεός των όλων απήλλαξε μεν από τον οίκο της δουλείας, και σαν από σιδερένιο καμίνι, εκείνους που κατάγονταν από το αίμα του Ισραήλ, έχοντας σχεδόν πολεμήσει τους Αιγυπτίους «με χέρι κραταιό και με βραχίονα υψηλό», καθώς έχει γραφεί· και αντιπαρατάσσοντας τα θαύματα απέναντι στην αφροσύνη των καταπιεστών.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Γλαφυρά εἰς τὴν Πεντάτευχον
Ἔχει γὰρ οὕτως· «Ἐὰν δὲ ἐξέλθῃς εἰς πόλεμον ἐπὶ τοὺς ἐχθρούς σου, καὶ παραδῷ αὐτοὺς Κύριος ὁ Θεός σου εἰς τὰς χεῖράς σου, καὶ προνομεύσῃς τὴν προνομὴν αὐτῶν, καὶ ἴδῃς ἐν τῇ προνομῇ γυναῖκα καλὴν τῷ εἴδει, καὶ ἐπιθυμήσῃς αὐτῆς, καὶ λάβῃς αὐτὴν σεαυτῷ γυναῖκα· καὶ εἰσάξῃς αὐτὴν εἰς τὴν οἰκίαν σου ἔνδον, καὶ ξυρήσεις τὴν κεφαλὴν αὐτῆς, καὶ περιονυχιεῖς αὐτὴν, καὶ περιελεῖς τὰ ἱμάτια τῆς αἰχμαλωσίας αὐτῆς ἀπ᾽ αὐτῆς, καὶ καθιεῖται ἐν τῇ οἰκίᾳ σου, καὶ κλαύσεται τὸν πατέρα καὶ τὴν μητέρα μηνὸς ἡμέρας. Καὶ μετὰ ταῦτα εἰσελεύσῃ πρὸς αὐτὴν, καὶ συνοικισθήσῃ αὐτῇ, καὶ ἔσται σου γυνή. Καὶ ἔσται ἐὰν μὴ θέλῃς αὐτὴν, ἐξαποστελεῖς αὐτὴν ἐλευθέραν, καὶ πράσει οὐ πραθήσεται ἀργυρίου, οὐκ ἀθετήσεις αὐτὴν, διότι ἐταπείνωσας αὐτήν.» Τὸ μὲν οὖν περιεργάσασθαι τῆς ἱστορίας τὸν λόγον, καὶ τέχνην ποιεῖσθαι θέλειν τῶν ἐν σκιαῖς βάσανον, εἰκαῖον οἶμαί που· δυσέφικτον γὰρ οὐδέν· ψιλὸς δὲ δὴ σφόδρα, καὶ σὺν ἱδρῶτι ληπτὸς τῶν τεθεσπισμένων ὁ νοῦς. Ἰτέον δὴ οὖν εἰς ἔρευναν τῶν πνευματικῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Έχει λοιπόν ως εξής: «Εάν βγεις σε πόλεμο εναντίον των εχθρών σου, και τους παραδώσει ο Κύριος ο Θεός σου στα χέρια σου, και πάρεις τα λάφυρά τους, και δεις ανάμεσα στα λάφυρα γυναίκα όμορφη στην όψη, και την επιθυμήσεις, και την πάρεις για γυναίκα σου· και την εισαγάγεις μέσα στο σπίτι σου, και της ξυρίσεις το κεφάλι, και της κόψεις τα νύχια, και της αφαιρέσεις τα ρούχα της αιχμαλωσίας της, και καθίσει στο σπίτι σου, και κλάψει τον πατέρα και τη μητέρα της για διάστημα ενός μηνός. Και μετά από αυτά θα εισέλθεις σε αυτήν, και θα συζήσεις μαζί της, και θα είναι γυναίκα σου. Και εάν συμβεί να μην τη θέλεις, θα την αφήσεις να φύγει ελεύθερη, και δεν θα την πουλήσεις με κανέναν τρόπο για αργύρια, δεν θα της φερθείς περιφρονητικά, διότι την ταπείνωσες». Το να εξετάζουμε, λοιπόν, εξονυχιστικά το γράμμα της ιστορίας και να θέλουμε να αναλύουμε τεχνηέντως όσα δίνονται ως σκιές, νομίζω πως είναι μάταιο· διότι τίποτα δεν είναι ακατόρθωτο· αλλά το νόημα των θεσπισμένων διατάξεων είναι πάρα πολύ λεπτό, και κατανοείται με ιδρώτα. Πρέπει λοιπόν να προχωρήσουμε στην έρευνα των πνευματικών νοημάτων.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Γλαφυρά εἰς τὴν Πεντάτευχον
βʹ. Τίς γὰρ ὅλως, ἢ πρὸς τίνας νοοῖτ᾽ ἂν γεγονὼς ὁ πόλεμος; καὶ τίς ἡ καλὴ τῷ εἴδει καὶ εὐπρεπεστάτη γυνή; τί δὲ δὴ αὖ τὸ ἀποψιλοῦσθαι μὲν αὐτὴν τῆς κεφαλῆς τὴν τρίχα; ἀπαλλάττεσθαι δὲ καὶ ὀνύχων, καὶ τῶν τῆς αἰχμαλωσίας ἐσθημάτων; Οὐκοῦν, καθάπερ ἤδη προεῖπον, οἷά τις αἰχμάλωτος ἐθήτευσεν Αἰγυπτίοις ἡ τῶν Ἰουδαίων Συναγωγή. Καθίκοντο μὲν γὰρ οἱ πατέρες εἰς Αἴγυπτον, λιμοῦ κατωθήσαντος, ἐν ἀρχαῖς. Ἐπειδὴ δὲ μακρὸς διϊππεύσας χρόνος, ἁδροὺς καὶ εὐτολμωτάτους, καὶ ἀριθμοῦ κρείττονας ἐπετέλει λοιπὸν, περιδεεῖς ἦσαν Αἰγύπτιοι, μὴ ἄρα τῷ πλήθει θαρσήσαντες καταστρατεύοιντο μὲν αὐτῶν, ὑπὸ χεῖρα δὲ ποιοῖντο τὴν σφῶν τοὺς πάλαι κεκρατηκότας. Ἐντεῦθεν ὁ Ἰσραὴλ τοῖς εἰς πλινθείαν ἱδρῶσιν οὐ μετρίως κατῃκίζετο. Πλὴν ἠλέει Θεός.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
2. Διότι ποιος άραγε, ή εναντίον ποιων θα μπορούσε να θεωρηθεί ότι έγινε ο πόλεμος; Και ποια είναι η γυναίκα που είναι ωραία στην όψη και ευπρεπεστάτη; Και τι σημαίνει πάλι το να της ξυρίζουν τις τρίχες της κεφαλής; Να απαλλάσσεται από τα νύχια και από τα ενδύματα της αιχμαλωσίας; Λοιπόν, όπως ήδη προείπα, σαν αιχμάλωτη έγινε δούλη στους Αιγυπτίους η Συναγωγή των Ιουδαίων. Διότι οι πατέρες κατέβηκαν στην Αίγυπτο, ωθούμενοι από την πείνα, αρχικά. Επειδή όμως, περνώντας πολύς χρόνος, τους έκανε πλέον ρωμαλέους και πάρα πολύ τολμηρούς και πολυπληθέστερους, οι Αιγύπτιοι φοβήθηκαν πάρα πολύ, μήπως τυχόν, παίρνοντας θάρρος από το πλήθος τους, εκστρατεύσουν εναντίον τους και υποτάξουν στα χέρια τους αυτούς που παλιά τους εξουσίαζαν. Εξαιτίας αυτού, ο Ισραήλ βασανιζόταν υπερβολικά με τους ιδρώτες για την κατασκευή πλίνθων. Όμως ο Θεός τους ελεούσε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες