Πατερικές αναφορές στο ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ 21:18

Επομένως, ο νόμος, ορίζοντας ως έπαθλο και εξαιρετικό δώρο για τη ζωή την απόλαυση μακροζωίας για όσους θέλουν να τιμούν τους γονείς τους, ενώ επικρεμά τον θάνατο στους αλαζόνες και τους υβριστές, καθιστά τον φόβο ως έναν παιδαγωγό που καθοδηγεί προς το ορθό. Διότι αναφέρει πάλι: «Όποιος χτυπά τον πατέρα του ή τη μητέρα του, να θανατωθεί· και όποιος κακολογεί τον πατέρα του ή τη μητέρα του, θα πεθάνει με θάνατο». Παρατήρησε λοιπόν ότι τιμωρεί με ίσο μέτρο κάθε είδος αμαρτίας απέναντί τους, και είναι προφανές ότι τοποθετεί τα δικαιώματα των γονέων πολύ κοντά σε εκείνα που αφορούν τον Θεό. Διότι, όπως ακριβώς ως προς τον Θεό, το αμάρτημα της γλώσσας τιμωρείται με θάνατο και με την έσχατη οργή, το ίδιο ισχύει και για τους ίδιους τους γεννήτορες. Και όποιος αθετεί τη θεία εντολή και επιλέγει με τις παραβάσεις του να λυπήσει τον παιδαγωγό, πεθαίνει χωρίς οίκτο. Εάν πάλι κάποιος αδιαφορήσει για τις υποθήκες του πατέρα ή της μητέρας του, πεθαίνει με λιθοβολισμό, αφού ο θείος νόμος έχει προστάξει και αυτό.

Αλλά δες και κατά λέξη, αν θέλεις, την καταδίκη εναντίον όσων παραβαίνουν κάτι από όσα έχουν ειπωθεί: «Με παρόργισαν», λέει, «με κάποιον που δεν είναι Θεός, κι εγώ θα τους κάνω να ζηλέψουν με κάποιον που δεν είναι έθνος»· και πάλι, «Είμαι Θεός ζηλωτής, που ανταποδίδω τις αμαρτίες των πατέρων στα παιδιά, και στα παιδιά των παιδιών έως την τρίτη και τέταρτη γενιά σε όσους με μισούν», και «επικατάρατος όποιος ατιμάζει τον πατέρα του ή τη μητέρα του· και όλος ο λαός θα πει, γένοιτο, γένοιτο»· και «όποιος κακολογεί πατέρα ή μητέρα ας τιμωρηθεί με θάνατο, καθώς και ο γιος που αντιδικεί με τον πατέρα του»· και «εάν κάποιος έχει γιο απειθή, που δεν υπακούει στη φωνή του πατέρα ή της μητέρας, αφού τον συλλάβουν θα τον οδηγήσουν στη γερουσία και θα πουν, αυτός ο γιος μας απειθεί και προκαλεί, και μη υπακούοντας στη φωνή μας, κάνει φαγοπότια και μεθύσια. Και θα τον λιθοβολήσουν οι άνδρες της πόλης με πέτρες, και θα εξαλείψετε τον πονηρό από ανάμεσά σας».

Το να υπακούει κανείς στους γονείς είναι θεάρεστο. ΤΙΤΛΟΣ ΚΓʹ. —Περί εκείνων που χτυπούν τον πατέρα και τη μητέρα τους, και για όλα τα κακά που θα ακολουθήσουν αυτούς οι οποίοι ατιμάζουν και απειθούν στους ίδιους τους τους γονείς. «Όποιος χτυπά τον πατέρα του ή τη μητέρα του, με θάνατο να θανατώνεται. Εκείνος που κακολογεί τον πατέρα του ή τη μητέρα του, να θανατώνεται». «Ο άνθρωπος ο οποίος θα κακοποιήσει τον πατέρα του ή τη μητέρα του, με θάνατο να θανατώνεται. Έχοντας μιλήσει άσχημα για τον πατέρα του και τη μητέρα του, είναι ένοχος». «Εάν κάποιος έχει γιο απειθή και προκλητικό, που δεν υπακούει στη φωνή της μητέρας του, και τον παιδαγωγήσουν, και πάλι δεν τους εισακούσει, τότε, αφού τον συλλάβουν ο πατέρας του και η μητέρα του, θα τον οδηγήσουν ενώπιον των γερόντων της πόλης τους, λέγοντας: Αυτός ο γιος μας είναι απειθής και προκλητικός και δεν ακούει τη φωνή μας. Και θα τον λιθοβολήσουν οι άνδρες της πόλης του με πέτρες, και θα πεθάνει». «Καταραμένος να είναι εκείνος που ατιμάζει τον πατέρα του· και όλος ο λαός θα πει: Γένοιτο, γένοιτο». «Ο ανυπάκουος γιος θα οδηγηθεί στην απώλεια». «Εκείνος που ατιμάζει τον πατέρα του και αποδιώχνει τη μητέρα του, θα ντροπιαστεί και θα γίνει αξιοκαταφρόνητος». «Σε εκείνον που κακολογεί πατέρα και μητέρα, θα σβήσει το λυχνάρι του, και οι κόρες των ματιών του θα αντικρίσουν σκοτάδι». «Το μάτι που περιγελά τον πατέρα και ατιμάζει τα γηρατειά της μητέρας, είθε να το εξορύξουν τα κοράκια των φαραγγιών, και να το καταβροχθίσουν οι νεοσσοί των αετών».