Πατερικές αναφορές στο ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ 22:19

Εάν όμως εμφανιστεί, λέει, καμία ψυχή που είναι ακόμη ασύνδετη και δεν έχει ακόμη αρραβωνιαστεί με τον Χριστό διά της πίστεως, έχοντας τη μορφή παρθένου, και έπειτα κάποιος συλληφθεί να την μολύνει με ασεβή λόγια, και να την παρασύρει από πλάνη σε πλάνη, όπως ακριβώς κάνουν οι αιρετικοί, οι οποίοι αρπάζουν μερικές φορές ανθρώπους από τους εθνικούς αλλά και από τους Ιουδαίους, και τους πείθουν να τους ακολουθούν, δεν θα διαπιστώσει ότι το εγχείρημά του θα μείνει ατιμώρητο. Διότι θα αποδώσει λόγο για το σφάλμα του στον πατέρα των πνευμάτων, δηλαδή στον Θεό, πράγμα που προτυπώνεται πολύ καλά ως χρηματικό πρόστιμο. Και η φράση «θα είναι γυναίκα του» είναι χρήσιμη για το ιστορικό νόημα. ΠΑΛΛ. Καταλαβαίνω τι λες. Διότι ο νόμος είναι διπλός: σαρκικός και πνευματικός. ΚΥΡ. Πρόσεξε όμως πώς και ο λόγος της αρχαίας εντολής δεν αγνόησε αυτό που είπε ο Χριστός για τον άνδρα και τη γυναίκα: «Αυτό λοιπόν που ο Θεός συνέζευξε, άνθρωπος ας μην το χωρίζει». Διότι ας είναι γυναίκα του, λέει, επειδή την ταπείνωσε. Δεν θα μπορέσει να την αποπέμψει για όλη του τη ζωή. Και εκτός από αυτό, συλλογίσου πόσο υψηλό καύχημα είναι η πάναγνη παρθενία. Διότι ο λόγος της θεόπνευστης Γραφής γνωρίζει και θεωρεί άξιο να ονομάζει την απώλεια της παρθενίας ταπείνωση, και θα λέγαμε, απόθεση της σεμνότητας. ΠΑΛΛ. Ορθά μίλησες. ΚΥΡ.

«Και θα ξεδιπλώσουν το ένδυμα ενώπιον της γερουσίας της πόλεως, και η γερουσία εκείνης της πόλεως θα πάρει τον άνθρωπο εκείνο, και θα τον τιμωρήσουν, και θα του επιβάλουν πρόστιμο εκατό σίκλους, και θα τους δώσουν στον πατέρα της νέας, διότι έβγαλε κακό όνομα σε παρθένο Ισραηλίτισσα, και θα παραμείνει γυναίκα του. Δεν θα μπορεί να την αποπέμψει σε όλη του τη ζωή». Κατανοείς λοιπόν πώς έχει προστάξει να μην απαλλάσσεται καθόλου χωρίς τιμωρία από το δικαστήριο αυτός που αδίκως καταφρόνησε αυτήν που δεν είχε ακόμη καταδικαστεί. Διότι νομίζω ότι πρέπει να φροντίζει κανείς πάρα πολύ το αγαθό, και να μην ορμά με απερισκεψία προς αυτό που νομίζει, επιλέγοντας να συκοφαντεί το σεμνό ως άσεμνο· αλλά μάλλον να προσπαθεί να θεωρεί άξιο σεβασμού το να προσηλώνεται σε κάθε τι καλό, και να αγαπά να συναναστρέφεται με τους αρίστους για καλή φήμη. Διότι αυτός που δεν αποδέχεται τις αμέλειες που μεσολαβούν στις πράξεις, φέρνει σε καλό πέρας τον σκοπό για τον οποίο ενεργεί.

Άνθρωπος, ο οποίος θα πλαγιάσει με άρρενα όπως σε κοίτη γυναικός, διέπραξαν βδέλυγμα· αμφότεροι ας θανατωθούν. Διότι είναι ένοχοι θανάτου. Άνθρωπος ο οποίος θα πλαγιάσει με τη γυναίκα του πατέρα του, αποκάλυψε την ασχημοσύνη του πατέρα του· με θάνατο ας θανατωθούν αμφότεροι. Εάν άνθρωπος λάβει γυναίκα, και τη μητέρα αυτής, είναι ανομία. Στη φωτιά θα κατακάψουν αυτόν και αυτές.» «Δεν θα εισέλθει τέκνο πόρνης στην Εκκλησία του Θεού.» «Εάν βρεθεί άνθρωπος να πλαγιάζει με γυναίκα νυμφευμένη με άνδρα, θα φονεύσετε αμφοτέρους, και θα εξαλείψετε το κακό από τον Ισραήλ.» «Επικατάρατος όποιος πλαγιάζει με την πενθερά του· και θα πει όλος ο λαός, Γένοιτο, γένοιτο.» Εάν κάποιος λάβει γυναίκα, και συγκατοικήσει μαζί της, και επινοήσει προφασιστικούς λόγους, και της προσάψει κακό όνομα και πει: "Αυτήν τη γυναίκα έλαβα, και όταν την πλησίασα, δεν βρήκα σε αυτήν παρθενία"· τότε θα λάβουν ο πατέρας και η μητέρα της κόρης, και θα προσκομίσουν τα τεκμήρια της παρθενίας της γυναίκας προς τη γερουσία· και εκείνοι θα συλλάβουν τον άνθρωπο, και θα τον τιμωρήσουν, και θα του επιβάλουν πρόστιμο εκατό σίκλων, και θα τους δώσουν στον πατέρα της νεανίδας, διότι έβγαλε κακό όνομα εναντίον παρθένου Ισραηλίτισσας, και αυτή θα παραμείνει γυναίκα του. Δεν θα δύναται να την αποπέμψει σε όλη του τη ζωή.