Ἐν ἴσῳ δὲ τρόπῳ στυγητὸν ποιεῖται καὶ βδελυρώτατον τὸ ἄλλαγμα τοῦ κυνός· κύνα δὲ, οἶμαι, φησὶ, τὸν εἰς ἀκαθαρσίαν εὔκολον, καὶ τοῖς προσιοῦσιν ἁπλῶς ἐγκείμενον· ἄλλαγμα δὲ κυνὸς, τὸ αὐτῷ τυχὸν ὑπὲρ αὐτοῦ προσαγόμενον. Ἐπιφωνείτω δὴ οὖν ὁ νόμος· «Οὐκ ἔσται πόρνη ἀπὸ θυγατέρων Ἰσραὴλ, καὶ οὐκ ἔσται πορνεύων ἀπὸ Υἱῶν Ἰσραήλ.» Ὁ δέ γε σοφώτατος Παῦλος συνηχείτω βοῶν· «Φεύγετε τὴν πορνείαν· Πᾶν ἁμάρτημα ὃ ἐὰν ποιήσῃ ἄνθρωπος, ἐκτὸς τοῦ σώματός ἐστιν· ὁ δὲ πορνεύων, εἰς τὸ ἴδιον σῶμα ἁμαρτάνει.» Καλείτω δὴ οὖν καὶ πρός γε τὸ δεῖν τῶν ἀμεινόνων ἐφίεσθαι τοὺς τῆς ἐγκρατείας αὐχήμασι γενναίως ἐπιθρώσκοντας. Ἔφη γὰρ πάλιν· «Παρακαλῶ γὰρ ὑμᾶς, ἀδελφοὶ, διὰ τῶν οἰκτιρμῶν τοῦ Θεοῦ, παραστήσατε τὰ σώματα ὑμῶν θυσίαν ζῶσαν, ἁγίαν· εὐάρεστον τῷ Θεῷ, τὴν λογικὴν λατρείαν ὑμῶν καὶ μὴ συσχηματίζεσθε τῷ αἰῶνι τούτῳ, ἀλλὰ μεταμορφοῦσθε τῇ ἀνακαινίσει τοῦ νοὸς ὑμῶν, εἰς τὸ δοκιμάζειν ὑμᾶς, τί τὸ θέλημα τοῦ Θεοῦ τὸ ἀγαθὸν, καὶ εὐάρεστον, καὶ τέλειον.» Ἢ οὐκ εἶναι φῂς θυσίαν ὄντως ἁγίαν καὶ πάναγνον ἀληθῶς, τὴν τῶν αἰσχιόνων ἀπόθεσιν; ΠΑΛΛ. Φαίην ἂν ἔγωγε· πῶς γὰρ οὔ; ΚΥΡ.
Μετάφραση
Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο θεωρεί μισητό και εξαιρετικά βδελυρό το μίσθωμα του σκύλου· και όταν λέει σκύλο, νομίζω, εννοεί αυτόν που εύκολα ρέπει προς την ακαθαρσία και παραδίδεται αδιακρίτως σε όσους τον πλησιάζουν· και μίσθωμα του σκύλου είναι ό,τι τυχόν του προσφέρεται γι' αυτό. Ας αναφωνήσει λοιπόν ο νόμος: «Δεν θα υπάρξει πόρνη από τις θυγατέρες του Ισραήλ, και δεν θα υπάρξει πόρνος από τους Υιούς του Ισραήλ». Ας συμφωνήσει μαζί του και ο σοφότατος Παύλος, φωνάζοντας: «Φεύγετε την πορνεία· κάθε αμάρτημα που θα κάνει ο άνθρωπος είναι έξω από το σώμα του· αλλά αυτός που πορνεύει αμαρτάνει στο ίδιο του το σώμα». Ας τους καλέσει, λοιπόν, στο να επιθυμούν τα ανώτερα πράγματα αυτούς που ορμούν γενναία προς τα καυχήματα της εγκράτειας. Διότι είπε πάλι: «Σας παρακαλώ, αδελφοί, διά των οικτιρμών του Θεού, να παραστήσετε τα σώματά σας ως θυσία ζωντανή, άγια, ευάρεστη στον Θεό, που είναι η λογική σας λατρεία· και μη συσχηματίζεστε με τον αιώνα τούτο, αλλά να μεταμορφώνεστε με την ανακαίνιση του νου σας, ώστε να δοκιμάζετε ποιο είναι το θέλημα του Θεού, το αγαθό και ευάρεστο και τέλειο». Ή μήπως ισχυρίζεσαι ότι δεν είναι θυσία όντως άγια και πραγματικά πάναγνη η αποβολή των αισχρών πράξεων; ΠΑΛΛ. Θα το έλεγα εγώ· πώς αλλιώς; ΚΥΡ.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες