Πατερικές αναφορές στο ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ 24:6

Ματθ. 24, 40 Δες ότι ο λόγος χωρίζει τους ανθρώπους σε δύο τάγματα, σε εκείνους που σώζονται και σε εκείνους που χάνονται. Και για όσους μεν σώζονται λέει ότι «παραλαμβάνονται», για όσους δε χάνονται ότι «αφήνονται», δηλαδή αποδοκιμάζονται. Ως «αγρό» εδώ πρέπει να εννοήσουμε τον κόσμο, όπου «εκείνος μεν που σπέρνει στο πνεύμα θερίζει ζωή αιώνια, εκείνος δε που σπέρνει στη σάρκα, φθορά». Με αυτές δε που «αλέθουν» παρομοιάζει τους δασκάλους, οι οποίοι, αναλύοντας κατά κάποιον τρόπο τις γραφικές έννοιες, προσφέρουν τα θεία λόγια ώστε να γίνονται εύκολα αποδεκτά και κατανοητά στους ανθρώπους· διότι και ο νόμος που προστάζει να μην λαμβάνεται ως ενέχυρο ο μύλος ή η μυλόπετρα, για να μην εμποδίσει κάποιος, παίρνοντας τα εργαλεία της τροφής, όσους τρέφονται μέσω αυτών, αινιγματωδώς υποδηλώνει τους δασκάλους.

Σε δύο τάγματα χωρίζει τους ανθρώπους ο Κύριος, σε αυτό των σωζομένων και σε αυτό των απολλυμένων· και λέει ότι το τάγμα των σωζομένων «παραλαμβάνεται», ενώ οι ασεβείς «αφήνονται», το οποίο σημαίνει ότι αποδοκιμάζονται. Παρομοιάζει δε τους δασκάλους με τις γυναίκες που «αλέθουν», επειδή αυτοί αναλύουν λεπτομερώς τις Γραφές και τις καθιστούν ευπρόσδεκτες και ευκολονόητες στους ανθρώπους· διότι και ο νόμος απαγορεύει να λαμβάνεται ως ενέχυρο ο μύλος ή η μυλόπετρα, ώστε να μην πάρει κάποιος τα εργαλεία παρασκευής της τροφής και σταθεί εμπόδιο σε αυτούς που τρέφονται. Γι' αυτό τον λόγο, ο Σωτήρας υπονοεί αινιγματωδώς τους δασκάλους.

Διότι και αυτές διδάσκουν ωφέλιμα. Δεν θα περιφρονήσεις, λέγει, τον ενδεή, αλλά θα μεταδώσεις σε εκείνον που θλίβεται· θα απολαύσει ο πένης τους δικούς σου καρπούς, και τα υπολείμματα του θερισμού και του τρυγητού θα έχει ως τροφή του ο πένης· κατά δε το έβδομο έτος και ο δούλος θα αφεθεί ελεύθερος, και κατά το πεντηκοστό έτος κάθε χρέος θα διαγραφεί· και εκείνοι που πούλησαν τα κτήματά τους θα τα ανακτήσουν, χωρίς να επιστρέψουν το τίμημα. Δεν θα απαιτήσεις τόκο, δεν θα λάβεις ως ενέχυρο μύλο ούτε την επάνω μυλόπετρα, ούτε θα λάβεις ως ενέχυρο το ιμάτιο του πένητα, ούτε θα εισέλθεις βιαίως στο σπίτι του για να πάρεις ενέχυρο. Δεν θα εγκαταλείψεις αβοήθητο το υποζύγιο του πλησίον σου, ακόμη και αν αυτός τυγχάνει εχθρός σου· αλλά θα του επιστρέψεις και το ζώο που περιπλανάται, εξυπηρετώντας τον σαν να ήταν φίλος σου, και διαλύοντας έτσι την έχθρα με την αφορμή που παρουσιάστηκε.