Πατερικές αναφορές στο ΔΕΥΤΕΡΟΝΟΜΙΟΝ 24:7

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

᾿Εὰν δὲ ἁλῷ ἄνθρωπος κλέπτων ψυχὴν ἐκ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ τῶν υἱῶν ᾿Ισραὴλ καὶ καταδυναστεύσας αὐτὸν ἀποδῶται, ἀποθανεῖται ὁ κλέπτης ἐκεῖνος· καὶ ἐξαρεῖς τὸν πονηρὸν ἐξ ὑμῶν αὐτῶν.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Περὶ τῆς ἐν πνεύματι καὶ ἀληθείᾳ προσκυνήσεως καὶ λατρείας
Ἐξωθούμενοι δὲ τῆς τοῖς ἐλευθέροις πρεπούσης τιμῆς, ἀκούσονται καὶ αὐτοί· «Ἰδοὺ ταῖς ἀνομίαις ὑμῶν ἐπράθητε.» Εἰ δὲ κεκλοφὼς μὲν ἁλοίη, φησὶν, οὔπω δὲ ἀνελὼν, τουτέστιν, εἰ φενακισμοῦ καὶ ἀπάτης ἀρξάμενος τῆς εἰς ἑτέρους καταλαμβάνοιτό τις τῶν ἑτεροδοξεῖν εἰωθότων, νενικηκὼς δὲ οὔπω καὶ κατακομίσας εἰς ὄλεθρον τοὺς ἀκροωμένους, ἀποτίσει διπλᾶ. Ἀναλήψεται γὰρ τὸ οἰκεῖον ὁ τῆς ἀγέλης δεσπότης, προσεξαιτηθήσεται δὲ καὶ λόγους ὁ βωμολόχος· τοῦτο γὰρ ἂν εἴη τὸ ἐν διπλῷ· καὶ ζημίαν ὑπομενεῖ τὴν εἰς θάνατον. Ὃ γὰρ ἠθέλησε δρᾷν εἰς ἑτέρους, πάθοι ἂν αὐτὸς καὶ μάλα εἰκότως. ΠΑΛΛ. Ὡς ὀλέθριόν τε καὶ πάνδεινον ἀληθῶς τῶν φενάκων τὸ χρῆμα, περὶ ὧν οἶμαί που καὶ αὐτὸν προαγορεῦσαι Χριστόν· «Προσέχετε ἀπὸ τῶν ἐρχομένων πρὸς ὑμᾶς ἐν ἐνδύμασι προβάτων, ἔσωθεν δέ εἰσι λύκοι ἅρπαγες.» ΚΥΡ. Ὀρθῶς οὖν ὁ νόμος ὡς θηρῶν ἀγρίων, τὸ ἐκτεθνάναι δεῖν παντὸς τοιοῦδε καταψηφίζεται. Γέγραπται γὰρ ἐν μὲν τῇ Ἐξόδῳ· «Ἐὰν κλέψῃ τίς τινα τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ, καὶ καταδυναστεύσας αὐτὸν ἀποδῶται, καὶ εὑρεθῇ ἐν αὐτῷ, θανάτῳ τελευτάτω.» Ἐν δέ γε τῷ Δευτερονομίῳ· «Ἐὰν δὲ ἁλῷ ἄνθρωπος κλέπτων ψυχὴν ἐκ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ, τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ, καὶ καταδυναστεύσας αὐτὸν ἀποδῶται, ἀποθανεῖται ὁ κλέπτης ἐκεῖνος.»
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αποδιωγμένοι δε από την τιμή που αρμόζει στους ελεύθερους, θα ακούσουν και αυτοί: «Ιδού, εξαιτίας των ανομιών σας πουληθήκατε». Εάν δε, λέει, συλληφθεί να έχει κλέψει, αλλά χωρίς ακόμη να έχει σκοτώσει, δηλαδή εάν κάποιος από αυτούς που συνηθίζουν να ετεροδοξούν συλληφθεί να έχει ξεκινήσει την εξαπάτηση και την πλάνη προς τους άλλους, αλλά χωρίς να έχει ακόμη νικήσει και οδηγήσει στον όλεθρο τους ακροατές του, θα πληρώσει τα διπλάσια. Διότι ο κύριος του ποιμνίου θα αναλάβει πάλι το δικό του, και από τον απατεώνα θα ζητηθεί επιπλέον λόγος· αυτό δηλαδή θα σήμαινε το εις διπλούν· και θα υποστεί ζημία μέχρι θανάτου. Διότι αυτό που θέλησε να κάνει στους άλλους, αυτό θα πάθει ο ίδιος και πολύ δικαιολογημένα. ΠΑΛΛ. Πόσο ολέθριο και πραγματικά τρομερό πράγμα είναι οι απατεώνες, για τους οποίους νομίζω ότι και ο ίδιος ο Χριστός έχει προφητεύσει: «Προσέχετε από αυτούς που έρχονται σε εσάς με ενδύματα προβάτων, ενώ από μέσα είναι λύκοι άρπαγες». ΚΥΡ. Ορθώς λοιπόν ο νόμος καταδικάζει σε θάνατο κάθε τέτοιον άνθρωπο, σαν να πρόκειται για άγρια θηρία. Διότι είναι γραμμένο στην Έξοδο: «Εάν κάποιος κλέψει κάποιον από τους υιούς Ισραήλ και, αφού τον καταδυναστεύσει, τον πουλήσει, και βρεθεί στην κατοχή του, να θανατωθεί». Και στο Δευτερονόμιο: «Εάν δε συλληφθεί άνθρωπος να κλέβει ψυχή από τους αδελφούς του, από τους υιούς Ισραήλ, και, αφού τον καταδυναστεύσει, τον πουλήσει, ο κλέπτης εκείνος θα πεθάνει».
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Συλλογὴ ῥητῶν τῆς παλαιᾶς διαθήκης (Νόθος)
Τοῦτο γὰρ, οἶμαι, δηλοῖ, τό· «Ὁ δὲ τετελυτηκὼς αὐτῷ ἔσται.» Ἐὰν ἄνθρωπος κλέπτων ψυχὴν ἐκ τῶν ἀδελφῶν αὑτοῦ, τῶν υἱῶν Ἰσραὴλ, καταδυναστεύσας ἀποδῶται, ἀποθανεῖται ὁ κλέπτης ἐκεῖνος. Ὁ δι᾽ ἀπάτης ὑφελὼν τὸν ὀρθὰ φρονεῖν ἑλόμενον, καὶ μετερχόμενον βίον ἐλεύθερον κακίας, καὶ καταδυναστεύσας καὶ ἀποδόμενος εἰς δουλείαν ἀσεβῶν δογμάτων, ἢ σωματικῶν παθῶν, ἀποθανεῖται θάνατον ψυχικόν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι αυτό, νομίζω, δηλώνει το: «Ο δε νεκρός θα είναι δικός του». Εάν κάποιος άνθρωπος, κλέβοντας μια ψυχή από τους αδελφούς του, τους υιούς του Ισραήλ, την καταδυναστεύσει και την πουλήσει, ο κλέφτης εκείνος θα θανατωθεί. Εκείνος που με απάτη υφαρπάζει αυτόν που έχει επιλέξει το ορθό φρόνημα και διάγει βίο ελεύθερο από κακία, και αφού τον καταδυναστεύσει τον πουλήσει στη δουλεία ασεβών δογμάτων ή σωματικών παθών, θα πεθάνει με ψυχικό θάνατο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἰωάννης ὁ Δαμασκηνός Ἱερὰ παράλληλα
Ἀλλ᾽ οὐδὲ τοῦτο μόνον. Καὶ γὰρ δαίμονες πλέον τι ἐν τούτῳ σου ἔχουσιν, μηδὲ ὅλως πώποτε ἐσθίοντες, μηδὲ καθεύδοντες. ΤΙΤΛ. Εʹ. —Περὶ κλεπτῶν. «Ἐάν τις κλέψῃ μόσχον ἢ πρόβατον, καὶ σφάξῃ αὐτὸ, πέντε μόσχους ἀποτίσει ἀντ᾽ αὐτοῦ. Ἐὰν δὲ καταληφθῇ, διπλᾶ ἀποτίσει.» «Ἐὰν ἁλῷ ἄνθρωπος κλέπτων ψυχὴν ἐκ τῶν ἀδελφῶν αὐτοῦ, ἀποθανεῖται ὁ κλέπτης ἐκεῖνος.» «Ἐὰν ἐν τῷ διορύγματι εὑρεθῇ ὁ κλέπτης, καὶ πληγεὶς ἀποθάνῃ, οὐκ ἔστιν αὐτῷ φόνος. »Ἐπανέστησαν μοι κλέπται, ὧν οἱ οἶκοι αὐτῶν ἦσαν τρῶγλαι πετρῶν.» «Ὃς μερίζεται κλέπτῃ, μισεῖ τὴν ἑαυτοῦ ψυχήν.» «Εἶπε Κύριος πρός με· Τί ὁρᾷς; καὶ εἶπα· Ὁρῶ δρέπανον μῆκος πηχέων εἴκοσι, καὶ πλάτος πηχέων δέκα. Καὶ εἶπε πρός με· Ἐπελεύσεται εἰς τὸν οἶκον τοῦ κλέπτου, καὶ καταλύσει ἐν μέσῳ τοῦ οἴκου αὐτοῦ, καὶ συντελέσει αὐτόν. Καὶ πᾶς κλέπτης ἐκ τούτου ἕως θανάτου ἐκδικηθήσεται.» «Τίς πιστεύσει εὐζώνῳ λῃστῇ ἀφαλλομένῳ ἀπὸ πόλεως εἰς πόλιν;» «Ὁ κλέπτων μηκέτι κλεπτέτω, μᾶλλον δὲ κοπιάτω, ἐργαζόμενος ταῖς ἰδίαις χερσὶν τὸ ἀγαθὸν, ἵνα ἔχῃ μεταδοῦναι τῷ χρείαν ἔχοντι.» Χαλεπαὶ νύκτες τῶν ἐπαγρυπνούντων ταῖς ἀδικίαις.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Αλλά δεν είναι μόνο αυτό. Διότι και οι δαίμονες πλεονεκτούν σε αυτό έναντι εσού, αφού ούτε τρώνε ποτέ απολύτως τίποτα, ούτε κοιμούνται. ΤΙΤΛΟΣ Εʹ. — Περί κλεπτών. «Εάν κάποιος κλέψει μοσχάρι ή πρόβατο, και το σφάξει, θα αποζημιώσει με πέντε μοσχάρια αντί για αυτό. Εάν όμως πιαστεί, θα πληρώσει τα διπλάσια.» «Εάν συλληφθεί άνθρωπος να κλέβει άνθρωπο από τους αδελφούς του, εκείνος ο κλέφτης θα θανατωθεί.» «Εάν ο κλέφτης βρεθεί κατά τη διάρρηξη, και χτυπηθεί και πεθάνει, δεν θεωρείται φόνος αυτό (δεν υπάρχει ενοχή αίματος).» «Ξεσηκώθηκαν εναντίον μου κλέφτες, των οποίων τα σπίτια ήταν τρύπες των βράχων.» «Όποιος συνεταιρίζεται με κλέφτη, μισεί τη δική του ψυχή.» «Είπε ο Κύριος σε εμένα: "Τι βλέπεις;" Και είπα: "Βλέπω ένα δρεπάνι με μήκος είκοσι πήχεις, και πλάτος δέκα πήχεις." Και μου είπε: "Θα εισβάλει στο σπίτι του κλέφτη, θα καταλύσει στο μέσο του σπιτιού του, και θα τον αφανίσει. Και κάθε κλέφτης εξαιτίας αυτού θα τιμωρηθεί μέχρι θανάτου."» «Ποιος θα εμπιστευτεί τον ευκίνητο ληστή που περιφέρεται από πόλη σε πόλη;» «Εκείνος που κλέβει ας μην κλέβει πλέον, αλλά μάλλον ας κοπιάζει, εργαζόμενος το αγαθό με τα ίδια του τα χέρια, ώστε να έχει να δώσει σε εκείνον που έχει ανάγκη.» Δύσκολες είναι οι νύχτες εκείνων που αγρυπνούν για να διαπράξουν αδικίες.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες