Βιβλίον εʹ, Δευτερονόμιον. Καὶ τοῦτο βιβλίον Μωϋσῆς ἐλάλησε καὶ ἔγραψε. Καλεῖται δὲ οὕτως, ἐπειδὴ μετὰ τὰ γεγραμμένα ἐν ταῖς πλαξὶ, δεύτερον ὥσπερ νόμον τοὺς λόγους τοῦ βιβλίου τούτου ἐλάλησε Μωϋσῆς τῷ Ἰσραὴλ ἐκ προστάγματος Κυρίου. Μετὰ γὰρ τὸ λαλῆσαι Μωϋσῆν τὰ ἐν τῷ βιβλίῳ τούτῳ, γέγραπται οὕτως ἐν αὐτῷ τούτῳ τῷ Δευτερονομίῳ· «Οὗτοι οἱ λόγοι τῆς διαθήκης, ὅσα ἐνετείλατο Κύριος Μωϋσῇ στῆσαι τοῖς υἱοῖς Ἰσραὴλ ἐν γῇ Μωὰβ, πλὴν τῆς διαθήκης, ἧς διέθετο αὐτοῖς ἐν Χωρήβ.» Διὰ τοῦτο γὰρ αἱ μὲν πλάκες ἐν Χωρὴβ εἴρηνται, καὶ ἐν μέσῳ τῆς κιβωτοῦ ἐτέθησαν· τὸ δὲ βιβλίον τοῦτο ἐνετείλατο Μωϋσῆς τοῖς ἱερεῦσι τοῖς αἴρουσι τὴν κιβωτὸν θεῖναι ἐκ πλαγίων τῆς κιβωτοῦ εἰς μαρτύριον· ὅπερ καὶ κατὰ ἑπτὰ ἔτη ἐνετείλατο ἀναγινώσκεσθαι ἐν τῇ ἡμέρᾳ τῆς ἀφέσεως, ὅτε καὶ ἡ Σκηνοποιία ἐγένετο. Αὕτη μὲν πρώτη αἰτία τῆς ὀνομασίας τοῦ βιβλίου· δευτέρα δὲ πάλιν ἑτέρα, ἐπειδὴ ἐν αὐτῷ δευτεροῖ, καὶ διεσάφησε πάντα τὰ προειρημένα ἔν τε τῇ Ἐξόδῳ καὶ τῷ Λευϊτικῷ, καὶ τοῖς Ἀριθμοῖς, νόμιμά τε καὶ δικαιώματα καὶ προστάγματα· καὶ ὑπομιμνήσκει πάλιν τὸν λαὸν, ἵνα φυλάξῃ αὐτά. Καὶ ἐπαναλαμβάνει δὲ ἐν αὐτῷ τήν τε ἀπ᾽ Αἰγύπτου ἔξοδον, καὶ πάσας τὰς γεγενημένας αὐτοῖς εὐεργεσίας, καὶ τὰ σημεῖα, καὶ τὰ τέρατα· ἵνα μὴ ἐπιλάθωνται τοῦ ποιήσαντος αὐτὰ Θεοῦ.
Μετάφραση
Βιβλίο πέμπτο, Δευτερονόμιο. Και αυτό το βιβλίο το εκφώνησε και το έγραψε ο Μωυσής. Ονομάζεται δε έτσι επειδή, μετά από όσα γράφτηκαν στις πλάκες, ο Μωυσής εκφώνησε τα λόγια αυτού του βιβλίου στον Ισραήλ σαν έναν δεύτερο νόμο, κατόπιν προστάγματος του Κυρίου. Διότι, αφού ο Μωυσής εξήγγειλε όσα περιέχονται σε αυτό το βιβλίο, γράφεται στο ίδιο το Δευτερονόμιο το εξής: «Αυτοί είναι οι λόγοι της διαθήκης, την οποία ο Κύριος έδωσε εντολή στον Μωυσή να συνάψει με τους υιούς Ισραήλ στη γη Μωάβ, εκτός από τη διαθήκη που σύναψε με αυτούς στο Χωρήβ». Γι' αυτόν τον λόγο, οι μεν πλάκες παραδόθηκαν στο Χωρήβ και τοποθετήθηκαν στο μέσο της κιβωτού· για το βιβλίο αυτό, όμως, ο Μωυσής έδωσε εντολή στους ιερείς που σήκωναν την κιβωτό να το τοποθετήσουν στα πλάγια της κιβωτού ως μαρτυρία· έδωσε μάλιστα την εντολή να διαβάζεται αυτό ανά επτά έτη κατά την ημέρα της αφέσεως, όταν τελούνταν και η εορτή της Σκηνοπηγίας. Αυτή είναι η πρώτη αιτία της ονομασίας του βιβλίου. Υπάρχει δε και δεύτερη, διαφορετική αιτία, επειδή μέσα σε αυτό επαναλαμβάνει και διασαφηνίζει όλα όσα είχαν προαναφερθεί στην Έξοδο, στο Λευιτικό και στους Αριθμούς, δηλαδή τους νόμους, τα δικαιώματα και τα προστάγματα· και τα υπενθυμίζει πάλι στον λαό, προκειμένου να τα τηρήσει. Επαναλαμβάνει, επίσης, σε αυτό τόσο την έξοδο από την Αίγυπτο, όσο και όλες τις ευεργεσίες που τους έγιναν, καθώς και τα σημεία και τα τέρατα, ώστε να μην λησμονήσουν τον Θεό που τα επιτέλεσε.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες