Ὁ μὲν οὖν Ἰακὼβ ἐνορῶν τὴν πρᾶξιν τῶν ἀρχιερέων, Ἄννα τε καὶ Καϊάφα, ἣν ἐτόλμησαν ἐπὶ τὸν υἱὸν τοῦ θεοῦ, διὰ τὸ εἶναι αὐτοὺς ἐκ φυλῆς Λευῒ οὐκ ηὐλόγησεν τὸν Λευΐ, ἀλλὰ μᾶλλον αὐτὸν ἐπέπληξεν. ἐλθὼν δὲ ὁ μακάριος Μωϋσῆς τὸν 〈Χριστὸν τὸν〉 ἐξ Ἀαρὼν καὶ Λευῒ γενόμενον ηὐλόγησεν εἰπών· «δότε Λευῒ δήλους αὐτοῦ, καὶ τὴν ἀλήθειαν αὐτοῦ τῷ ἀνδρὶ τῷ ὁσίῳ». τὸ οὖν ἐλλεῖπον ἐν ταῖς εὐλογίαις αὐτοῦ Μωϋσῆς παρὼν ἀνεπλήρωσεν. καὶ περὶ μὲν τούτων ἐν τῇ διατάξει τῶν Μωϋσέως εὐλογιῶν ἀποδώσωμεν τὸν λόγον, νυνὶ δὲ πρὸς τὸ προκείμενον ἐροῦμεν.
Μετάφραση
Ο Ιακώβ, λοιπόν, προβλέποντας την πράξη των αρχιερέων, του Άννα και του Καϊάφα, την οποία τόλμησαν να διαπράξουν εναντίον του Υιού του Θεού, επειδή αυτοί κατάγονταν από τη φυλή του Λευί, δεν ευλόγησε τον Λευί, αλλά μάλλον τον επέπληξε. Όταν όμως ήρθε ο μακάριος Μωυσής, ευλόγησε τον Χριστό που προήλθε από τον Ααρών και τον Λευί, λέγοντας: «Δώστε στον Λευί τους δήλους αυτού, και την αλήθεια αυτού στον όσιο άνδρα». Επομένως, ό,τι έλειπε από τις ευλογίες του, ο Μωυσής με την παρουσία του το αναπλήρωσε. Και γι' αυτά βέβαια θα αναπτύξουμε τον λόγο κατά την εξέταση της διάταξης των ευλογιών του Μωυσή, τώρα όμως θα μιλήσουμε για το προκείμενο θέμα.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες