Ἄρ᾽ οὖν τὴν δόξαν μὲν Κυρίου εἶδεν καὶ ἐν εἴδει αὐτῷ χρηματίζοντος, στόμα τε κατὰ στόμα λαλοῦντος ἤκουσεν, οὐ μὴν καὶ αὐτόν πω τὸν Κυρίον ὁμοίως τοῖς πατράσιν ἑωράκει. Καὶ οὐ θαυμαστόν γε εἰ τῷ Μωσεῖ στόμα κατὰ στόμα λαλῶν ἀναγέγραπται ὁ Θεὸς, ὅποτε καὶ τῷ παντὶ λαῷ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον λελαληκέναι αὐτὸν ἐν Δευτερονομίῳ διδάσκει ὁ Μωσῆς λέγων, Οὐχὶ τοῖς πατράσιν ὑμῶν διέθετο Κύριος τὴν διαθήκην ταύτην, ἀλλὰ πρὸς ὑμᾶς· ὑμεῖς αὐτοὶ ὧδε σήμερον πάντες ζῶντες. Πρόσωπον κατὰ πρόσωπον ἐλάλησεν Κύριος πρὸς ὑμᾶς ἐν τῷ ὄρει ἐκ μέσου τοῦ πυρός. Πλὴν εἰ καὶ τῷ Μωσεῖ καὶ τῷ παντὶ λαῷ τοῦτον ἐχρημάτιζεν τὸν τρόπον, ἀλλ᾽ ὅρα ὅτι λελαληκέναι μὲν αὐτοῖς στόμα κατὰ στόμα καὶ πρόσωπον πρὸς πρόσωπον εἴρηται, οὐ μὴν καὶ ἄνευ τοῦ πυρὸς ἢ τῆς νεφέλης ὁμοίως τοῖς πατράσιν ὦφθαι αὐτοῖς· γυμνῶς γὰρ ἐκείνοις καὶ ἄνευ ἐπικαλύμματος τοῦ διὰ νεφέλης ἢ πυρὸς ὁ Κύριος ὀφθεὶς ἀναγέγραπται.
Μετάφραση
Άρα λοιπόν, είδε μεν τη δόξα του Κυρίου και Τον άκουσε να του αποκαλύπτεται με κάποια μορφή και να του μιλά στόμα με στόμα, όμως δεν είχε δει ακόμη τον ίδιο τον Κύριο όπως οι πατέρες. Και δεν είναι καθόλου παράδοξο το ότι αναγράφεται πως ο Θεός μιλούσε στόμα με στόμα με τον Μωυσή, εφόσον στο Δευτερονόμιο ο Μωυσής διδάσκει ότι μίλησε πρόσωπο με πρόσωπο και σε ολόκληρο τον λαό, λέγοντας: «Δεν συνήψε ο Κύριος αυτή τη διαθήκη με τους πατέρες σας, αλλά με εσάς· με εσάς τους ίδιους που είστε όλοι σήμερα εδώ ζωντανοί. Πρόσωπο με πρόσωπο μίλησε ο Κύριος προς εσάς στο όρος μέσα από τη φωτιά». Πλην όμως, αν και με αυτόν τον τρόπο αποκαλυπτόταν στον Μωυσή και σε ολόκληρο τον λαό, πρόσεξε ωστόσο ότι αναφέρεται μεν πως τους μίλησε στόμα με στόμα και πρόσωπο με πρόσωπο, όχι όμως και ότι εμφανίστηκε σε αυτούς χωρίς τη φωτιά ή τη νεφέλη, όπως ακριβώς στους πατέρες· διότι αναγράφεται ότι ο Κύριος εμφανίστηκε σε εκείνους απροκάλυπτα και χωρίς το κάλυμμα της νεφέλης ή της φωτιάς.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες