ταύτην γὰρ οἶμαι τὴν διάνοιαν ἐν τοῖς εἰρημένοις εἶναι, ἐν οἷς φησιν· Οὐκ ἔστι μνήμη τοῖς πρώτοις, καί γε τοῖς ἐσχάτοις γενομένοις οὐκ ἔσται αὐτῶν μνήμη, ὡς ἂν εἰ ἔλεγεν, ὅτι τῶν ἐπιγενομένων μετὰ τὴν ἐξ ἀρχῆς εὐκληρίαν, δι᾽ ὧν ἐν κακοῖς γέγονε τὸ ἀνθρώπινον, ἐξαλείψει τὴν μνήμην τὰ πάλιν ἐν τοῖς ἐσχάτοις ἐπιγινόμενα· Οὐκ ἔσται γὰρ αὐτῶν μνήμη μετὰ τῶν γενομένων εἰς τὴν ἐσχάτην, τουτέστιν ἡ ἐσχάτη κατάστασις ἀφανισμὸν παντελῆ τῆς τῶν κακῶν μνήμης ἐμποιήσει τῇ φύσει, ἐν Χριστῷ Ἰησοῦ τῷ κυρίῳ ἡμῶν, ᾧ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας τῶν αἰώνων. Ἀμήν.
Μετάφραση
Διότι νομίζω ότι αυτό είναι το νόημα των όσων έχουν λεχθεί, στα οποία αναφέρει: «Δεν υπάρχει ανάμνηση των πρώτων, αλλά και των εσχάτων που θα γίνουν δεν θα υπάρξει ανάμνηση», σαν να έλεγε ότι τη μνήμη όσων επισυνέβησαν μετά την αρχική ευδαιμονία, εξαιτίας των οποίων το ανθρώπινο γένος περιέπεσε στα κακά, θα την εξαλείψουν όσα πάλι θα επακολουθήσουν κατά τους έσχατους καιρούς. Διότι δεν θα υπάρξει ανάμνησή τους μετά από όσα θα συμβούν κατά την έσχατη περίοδο, δηλαδή η έσχατη κατάσταση θα προκαλέσει στην ανθρώπινη φύση τον παντελή αφανισμό της μνήμης των κακών, εν Χριστώ Ιησού τω Κυρίω ημών, στον οποίο ανήκει η δόξα στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες