Πατερικές αναφορές στο ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 5:2

Διότι ο Θεός βρίσκεται στον ουρανό και εσύ επάνω στη γη· για τον λόγο αυτόν ας είναι τα λόγια σου λίγα. Δηλαδή, θα έχει τη δύναμη να σε τιμωρήσει. Διότι, εάν συνομιλώντας με άνθρωπο πολλές φορές θα αμαρτήσεις, πόσο μάλλον με τον Θεό. Διότι το όνειρο εμφανίζεται μέσα στο πλήθος του πειρασμού και η φωνή του άφρονα μέσα στο πλήθος των λόγων. Εδώ εννοεί τη φαντασία· τα ψευδή πράγματα τα ονομάζει όνειρα, διότι είναι ενδεχόμενο και να ψευσθείς. Βλέπεις πόσα αναφέρει σχετικά με την υπόσχεση;

Διότι το ότι υπέμενε χειρότερα δεινά κατά τους ύπνους του, άκουσέ το από τα δικά του λόγια: «Γιατί με εκφοβίζεις με ενύπνια και με καταπλήσσεις με οράματα;». Ποιος σιδερένιος άνθρωπος, ποιο διαμάντι, θα μπορούσε να υπομείνει τόσα δεινά; Διότι, αν και το καθένα από αυτά από μόνο του είναι αφόρητο, αναλογίσου πόση ταραχή προκάλεσαν όταν συνέπεσαν όλα μαζί. Αλλά παρ' όλα αυτά εκείνος τα υπέμεινε όλα, και σε όλα όσα του συνέβησαν δεν αμάρτησε ούτε καν με τα χείλη του· και αυτά τα υπέμενε χωρίς να έχει κανένα διάλειμμα από τις συμφορές του, αλλά και τη νύχτα και την ημέρα ταραζόταν από τα δεινά. Παραλείπω να αναφέρω τα δεινά της ημέρας, αλλά ούτε και η νύχτα τού παρείχε κάποια ανάπαυλα. Γι' αυτό έλεγε: «Με οράματα με καταπλήσσεις», και τον ίδιο τον καιρό της ανέσεως, λέω, όταν δηλαδή περιμένω να στοχαστώ λίγο με τους λογισμούς μου και να βρω ύπνο και ανάπαυση, φοβερά όνειρα ορθώνονται μπροστά μου. Αυτό άλλωστε συμβαίνει μάλιστα και φυσιολογικά σε όσους δοκιμάζονται κατά τη διάρκεια της ημέρας, όπως ανέφερε κάπου και ο σοφός Εκκλησιαστής: «Διότι το όνειρο έρχεται μέσα από το πλήθος των πειρασμών». Είναι δε φυσικό και ο διάβολος να του παρουσίαζε κάποια φοβερά φαντάσματα, για να τον κατατρομάζει και να τον ταράζει κατά τον ύπνο του. Ο δε μακάριος αυτός, μην έχοντας ακόμη πληροφορηθεί ότι είχε ζητηθεί από τον διάβολο, νόμιζε ότι ο Θεός επέφερε σε αυτόν και αυτά και τα βάσανα. Ήταν όμως τελικά και αυτό έργο της ενέργειας του διαβόλου· διότι ο Θεός δεν του επέφερε τίποτα, αλλά τα πάντα προέρχονταν από το χέρι του διαβόλου.

Δηλαδή, φύλαξε με πολλή προσοχή το διανοητικό σου μέρος, με το οποίο είσαι πλασμένος να διανύεις την οδό που οδηγεί από την αίσθηση προς τον νου, ο οποίος είναι κατοικητήριο του Θεού εν πνεύματι· και, αφού απαλλαγείς από τα πονηρά διανοήματα, να πλησιάζεις τον Θεό υπακούοντας πάντοτε στις άγιές Του εντολές. Η δική σου θυσία ας είναι ανώτερη από το σωματικό δώρο των αφρόνων προς τον Θεό, αποτελώντας πνεύμα συντετριμμένο, διότι οι άφρονες αγνοούν πώς να πράξουν το ευάρεστο στον Θεό. 1-2. Μη βιάζεσαι με το στόμα σου, και η καρδιά σου ας μη σπεύδει να προφέρει λόγο ενώπιον του Θεού, διότι ο Θεός βρίσκεται επάνω στον ουρανό και εσύ κάτω στη γη· για τον λόγο αυτόν, τα λόγια σου ας είναι λίγα· διότι το όνειρο έρχεται μέσα από το πλήθος του πειρασμού και η φωνή του άφρονα μέσα από το πλήθος των λόγων.