Πατερικές αναφορές στο ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΗΣ 6:8

Ποιο είναι το πλεονέκτημα του σοφού έναντι του άφρονος; Άραγε αυτό προέρχεται από τη σύνεση; Διότι ο φτωχός γνωρίζει πώς να πορεύεται απέναντι στη ζωή. Διότι, όταν ο μεν φτωχός ευφραίνεται, ο δε πλούσιος όχι πλέον, αυτό δεν προέρχεται από τη σοφία και την ανοησία αντίστοιχα; Καλύτερο είναι το θέαμα των οφθαλμών από το περίσσευμα στην ψυχή. Είναι προτιμότερο, λέγει, να ευφραίνεται κανείς με τους οφθαλμούς του, παρά να έχει αποθηκευμένα εκείνα τα οποία δεν βλέπει ο οφθαλμός.

Δηλαδή, εάν κάποιος γίνει πατέρας πολλών παιδιών, και παραταθεί η ζωή του για μακρύ χρόνο, και για τόσο καιρό δεν λάβει πείρα θανάτου, και δεν γεμίσει την ψυχή του με αγαθοεργίες καλοσύνης, και ίσως στο τέλος δεν αξιωθεί ταφής, σαν κακούργος, προτίμησα από αυτόν το πρόωρο έμβρυο που εξέπεσε από τη μητρική κοιλιά, διότι αυτό μάταια ήλθε στην ύπαρξη, καθώς δεν έχει γευθεί ακόμη τίποτα ούτε καλό ούτε κακό, και κρυφά απέρχεται στη φθορά χωρίς να έχει έλθει καθόλου στο φως, γι' αυτό και θα παραμείνει στη λήθη, μη όντας γνωστό σε κανέναν. Διότι και το φως δεν είδε, επειδή εξέπεσε νεκρό από τη μητρική μήτρα, και δεν έλαβε πείρα καμιάς γλυκύτατης ανάπαυσης από τον κόπο, καθώς δεν πρόλαβε να εργαστεί απολύτως τίποτα. Διότι ένα τέτοιο έμβρυο είναι ανώτερο από τον προαναφερθέντα άνθρωπο, έστω και αν αυτός έζησε πολλά χρόνια, αλλά δεν έλαβε πείρα καλοσύνης, επειδή αυτός μεν, για το ότι δεν έπραξε τίποτα καλό, θα δώσει λόγο και θα υποστεί όχι την τυχούσα τιμωρία, ενώ εκείνο καθόλου. Ποιος δε θα θεωρήσει ανώτερο αυτόν που έζησε μεν πολύ, χωρίς όμως να πράξει κανένα καλό; 63-9. Μήπως δεν πορεύονται τα πάντα σε έναν τόπο; Κάθε μόχθος του ανθρώπου γίνεται για το στόμα του, και όμως η ψυχή του δεν θα χορτάσει. Διότι ποιο είναι το πλεονέκτημα του σοφού έναντι του άφρονα; Διότι ο φτωχός γνωρίζει πώς να πορεύεται απέναντι στη ζωή· καλύτερο είναι το θέαμα των ματιών από εκείνον που πορεύεται με την ψυχή.