Πατερικές αναφορές στο ΠΡΟΣ ΕΦΕΣΙΟΥΣ 6:20

Κεφάλαιο 5. Λουκάς. Είπε δε ο Κύριος: Σίμων, Σίμων, ιδού, ο Σατανάς ζήτησε επίμονα να σας κοσκινίσει σαν το σιτάρι· εγώ όμως δεήθηκα για εσένα, ώστε να μην εκλείψει η πίστη σου. Προς Εφεσίους. Να προσεύχεστε σε κάθε καιρό εν Πνεύματι, και να αγρυπνείτε γι' αυτό πάντοτε με κάθε προσκαρτέρηση και δέηση για όλους τους αγίους, αλλά και για εμένα, ώστε να μου δοθεί λόγος, όταν ανοίγω το στόμα μου, για να φανερώσω με παρρησία το μυστήριο του Ευαγγελίου, υπέρ του οποίου είμαι πρεσβευτής δεμένος με αλυσίδες, ώστε να μιλήσω γι' αυτό με παρρησία, όπως ακριβώς οφείλω να μιλήσω.

Γράφει δε την Επιστολή από τη Ρώμη ως δεσμώτης, καθώς και ο ίδιος αναφέρει: «Προσεύχεστε για εμένα, ώστε να μου δοθεί λόγος όταν ανοίξω το στόμα μου, για να κάνω γνωστό με παρρησία το μυστήριο του Ευαγγελίου, για το οποίο είμαι πρεσβευτής δεμένος με αλυσίδες». Και είναι γεμάτη από νοήματα πάρα πολύ υψηλά και μεγαλειώδη. Διότι πράγματα που σχεδόν πουθενά αλλού δεν εξέφρασε, αυτά τα φανερώνει εδώ, όπως όταν λέει: «Για να γίνει γνωστή τώρα στις αρχές και στις εξουσίες στα επουράνια, διά της Εκκλησίας, η πολυποίκιλη σοφία του Θεού»· και πάλι: «Μας συνανέστησε και μας συνεκάθισε στα επουράνια»· και: «Αυτό το οποίο σε άλλες γενεές δεν έγινε γνωστό, τώρα αποκαλύφθηκε στους αγίους αποστόλους του και στους προφήτες διά του Πνεύματος, ότι δηλαδή τα έθνη είναι συγκληρονόμα, σύσσωμα και συμμέτοχα της κληρονομίας του εν Χριστώ».

Τίποτα δεν είναι μακαριότερο από εκείνη την ψυχή. Σε τι καυχάται; Στα δεσμά, στις θλίψεις, στην αλυσίδα, στα στίγματα. Εγώ τα στίγματα του Κυρίου Ιησού Χριστού, λέει, βαστάζω στο σώμα μου σαν ένα μεγάλο τρόπαιο· και πάλι, Εξαιτίας του Ισραήλ, λέει, φορώ αυτή την αλυσίδα· και πάλι, Για το οποίο τελώ χρέη πρεσβευτή με αλυσίδα. Τι είναι αυτό; Δεν ντρέπεσαι; Δεν φοβάσαι να περιφέρεσαι στην οικουμένη ως δεσμώτης; Δεν φοβάσαι μήπως κάποιος καταλογίσει αδυναμία στον Θεό σου; Μήπως εξαιτίας αυτού δεν προσέλθει κανείς; Τα δικά μου δεσμά, λέει, δεν είναι τέτοια· γνωρίζουν να λάμπουν ακόμη και στα ανάκτορα.

Δηλαδή, λέει, εννοεί είτε το Πνεύμα, είτε την πνευματική μάχαιρα. Διότι με αυτήν τα πάντα τέμνονται, με αυτήν τα πάντα κατακόβονται, και το κεφάλι του δράκοντα αποκόπτουμε με αυτήν. «Με κάθε προσευχή και δέηση», λέει, «να προσεύχεσθε σε κάθε καιρό εν Πνεύματι, και γι' αυτόν ακριβώς τον σκοπό να αγρυπνείτε με κάθε επιμονή και δέηση για όλους τους αγίους, και υπέρ εμού, ώστε να μου δοθεί λόγος όταν ανοίγω το στόμα μου, με παρρησία, για να κάνω γνωστό το μυστήριο του Ευαγγελίου, για το οποίο είμαι πρεσβευτής με αλυσίδες, ώστε να μιλήσω γι' αυτό με παρρησία, όπως ακριβώς πρέπει να μιλήσω». Όπως ακριβώς ο λόγος του Θεού έχει απόλυτη ισχύ, έτσι ισχύει και για εκείνον που κατέχει το πνευματικό χάρισμα. Διότι, λέει: «Ο λόγος του Θεού είναι ζωντανός και ενεργός, και πιο κοφτερός από κάθε δίκοπη μάχαιρα». Πρόσεξε όμως τη σύνεση αυτού του μακαρίου.

Για το οποίο είμαι πρεσβευτής σιδηροδέσμιος, ώστε να μιλήσω για αυτό με παρρησία, όπως οφείλω να μιλήσω. Δηλαδή, να αποκρίνομαι με παρρησία, με ανδρεία και με πολλή σύνεση. Και για να γνωρίζετε και εσείς τα όσα με αφορούν και το τι κάνω, θα σας τα γνωστοποιήσει όλα ο Τυχικός, ο αγαπητός αδελφός και πιστός διάκονος εν Κυρίω.

Προς τους ανθρώπους, λέει. Ω, πόση είναι η φιλανθρωπία του Θεού! Έστειλε πρεσβευτές από τους ουρανούς εκ μέρους Του, για χάρη της ειρήνης, και οι άνθρωποι τους έπιασαν και τους έδεσαν, και δεν σεβάστηκαν ούτε τον κοινό νόμο, ότι δηλαδή ο πρέσβης ποτέ δεν υφίσταται κανένα κακό. Αλλά όμως εγώ είμαι πρέσβης αλυσοδεμένος. Η αλυσίδα με βαραίνει φιμώνοντας την παρρησία μου, αλλά η δική σας προσευχή μού ανοίγει το στόμα, για να μιλήσω με θάρρος για αυτό, όπως ακριβώς πρέπει να μιλήσω· δηλαδή, για να πω όλα όσα στάλθηκα να πω. Και για να γνωρίζετε και εσείς τα δικά μου, τι κάνω, όλα θα σας τα κάνει γνωστά ο Τυχικός, ο αγαπητός αδελφός και πιστός διάκονος εν Κυρίω. Εφόσον είναι πιστός, δεν πρόκειται να πει κανένα ψέμα, αλλά θα τα πει όλα με αλήθεια. Τον οποίο έστειλα σε εσάς γι' αυτόν ακριβώς τον λόγο, για να μάθετε τα δικά μας, και για να παρηγορήσει τις καρδιές σας. Ω, πόση είναι η αγάπη του! Για να μην επιτρέπεται, λέει, σε εκείνους που θέλουν, να σας εκφοβίζουν· διότι ήταν φυσικό αυτοί να βρίσκονται σε δεινή θέση· επειδή η φράση, «Για να παρηγορήσει τις καρδιές σας», αυτό υπονοεί. Για να μην τους αφήσει, λέει, να καταρρεύσουν. Ειρήνη στους αδελφούς και αγάπη με πίστη από τον Θεό Πατέρα και τον Κύριο Ιησού Χριστό. Εύχεται σε αυτούς ειρήνη και αγάπη μαζί με πίστη. Πολύ σωστά το είπε· διότι δεν θέλει να διατηρούν τον λόγο της αγάπης επιπόλαια, και να αναμειγνύονται με αυτούς που έχουν άλλη πίστη. Είτε αυτό, είτε εκείνο εννοεί, δηλαδή ώστε και πίστη να έχουν, ώστε να έχουν θάρρος και για τα μελλοντικά. Η ειρήνη προς τον Θεό, καθώς και η αγάπη.

Ονομάζει «μεθοδεία» την κακουργία του διαβόλου, διότι δεν φανερώνει ευθέως αυτό που θέλει να κατασκευάσει, ώστε να μην γίνει αντιληπτός, αλλά, φορώντας άλλο προσωπείο, άλλα μηχανεύεται. Και όπως ακριβώς ένας κακοποιός εχθρός, όταν επιτίθεται σε μία πόλη και στα τείχη της, σκάβει από κάτω κρυφά, ώστε με αυτόν τον τρόπο να γίνει δύσκολο να τον φυλαχτούν, και να κατορθώσει αυτά που επιδίωξε. «Σταθείτε, λοιπόν, έχοντας περιζωστεί την οσφύ σας με την αλήθεια, και έχοντας ενδυθεί τον θώρακα της δικαιοσύνης, και έχοντας υποδηθεί τα πόδια με την ετοιμασία του Ευαγγελίου της ειρήνης. Πάνω από όλα, αφού αναλάβετε τον θυρεό της πίστεως, με τον οποίο θα μπορέσετε να σβήσετε όλα τα πεπυρωμένα βέλη του πονηρού· δεχθείτε και την περικεφαλαία του σωτηρίου, και τη μάχαιρα του Πνεύματος, η οποία είναι ο λόγος του Θεού, διαμέσου κάθε προσευχής και δεήσεως, προσευχόμενοι σε κάθε καιρό εν Πνεύματι, και γι' αυτό ακριβώς αγρυπνώντας με κάθε υπομονή και δέηση». Γιατί λέει, με την αλήθεια; Διότι η επιθυμία είναι εμπαιγμός και ψεύδος· δεν είναι ηδονή το πράγμα, αλλά σκιά ηδονής· δηλαδή (εννοεί να περιζωστούμε) με την αληθινή ηδονή, τη σωφροσύνη. «Για όλους τους αγίους, και υπέρ εμού, ώστε να μου δοθεί λόγος κατά το άνοιγμα του στόματός μου, για να κάνω γνωστό με παρρησία το μυστήριο του Ευαγγελίου, υπέρ του οποίου εκτελώ χρέη πρεσβευτή όντας δεμένος με αλυσίδες, ώστε να μιλήσω γι' αυτό με παρρησία, όπως οφείλω να μιλήσω. Αλλά για να γνωρίσετε και εσείς τα δικά μου, τι πράττω».