Πατερικές αναφορές στο ΕΞΟΔΟΣ 12:36

3 πατερικά χωρίαΌλες οι κατηγορίες γνησιότητας

καὶ ἔδωκε Κύριος τὴν χάριν τῷ λαῷ αὐτοῦ ἐναντίον τῶν Αἰγυπτίων, καὶ ἔχρησαν αὐτοῖς· καὶ ἐσκύλευσαν τοὺς Αἰγυπτίους.

Ανάγνωση ολόκληρου κεφαλαίου

Πατερικά χωρία

1–3 από 3

Κύριλλος Ἀλεξανδρείας Εἰς τοὺς δώδεκα προφήτας
Ἴδοι δ᾽ ἄν τις καὶ νῦν τοὺς Ἑλλήνων παῖδας μέγα μὲν φρονοῦντας ἐπὶ σοφίᾳ κοσμικῇ, καὶ οἷον ἐπ᾽ ὀχυρώμασι, ταῖς ἐκ πολυπλόκων συλλογισμῶν ἀπάταις, μόνον δὲ οὐχὶ τὴν ἰδίαν πλάνησιν τῇ τῆς εὐγλωττίας δυνάμει διατειχίζοντας, καὶ καταπλουτοῦντας λίαν τὸ ὡς ἐν λέξει λαμπρὸν [ὡς ἄργυρον], καὶ ὡς ἐν τάξει χρυσοῦ τὸ ἐν νοήμασι τίμιον. πλὴν καὶ οὕτως ἔχοντας κεκληρονόμηκεν ὁ Χριστὸς, καθεῖλε μὲν γὰρ τὰ ὀχυρώματα, τουτέστι, πεπτώκασι τὰ ἐξ ἀπάτης εὑρήματα, διήρπασται δὲ τὸ χρυσίον καὶ τὸ ἀργύριον. οἱ γάρτοι κατὰ καιρὸν τῶν ἐκκλησιῶν προεστηκότες, ἄνδρες ἐλλόγιμοι καὶ σοφοὶ, καὶ τῆς ἐκείνων εὐγλωττίας τὴν δύναμιν εἰς ἑαυτοὺς ἁρπάσαντες ἱερὸν ἀνάθημα πεποίηνται τῷ Θεῷ, τοῖς τῆς πίστεως ἐπαγωνιζόμενοι λόγοις, καὶ τῆς παρ᾽ ἐκείνοις ἀπάτης πλείστην τε ὅσην καὶ ἀληθῆ ποιούμενοι τὴν κατάῤῥησιν. πεπράχασί τι τοιοῦτον οἱ ἐξ Ἰσραήλ. χρησάμενοι γὰρ παρὰ τῶν Αἰγυπτίων σκεύη χρυσᾶ τε καὶ ἀργυρᾶ καὶ σκυλεύσαντες τοὺς πλεονεκτήσαντας, προσήγαγον ταῦτα κατὰ τὴν ἔρημον τῷ παναγίῳ Θεῷ, κατασκευαζομένης τῆς ἁγίας σκηνῆς καὶ τῶν ἐν αὐτῇ σκευῶν ἱερῶν.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Θα μπορούσε κανείς να δει και σήμερα τους Έλληνες να υπερηφανεύονται για την κοσμική τους σοφία και, σαν να βρίσκονται σε οχυρά μέσω των απατών των πολύπλοκων συλλογισμών τους, σχεδόν να περιτειχίζουν τη δική τους πλάνη με τη δύναμη της ευγλωττίας, και να εμπλουτίζουν υπερβολικά το λαμπρό ύφος [σαν άργυρο], και να θεωρούν ως πολύτιμο χρυσό το σπουδαίο νόημα. Όμως, παρόλο που βρίσκονται σε αυτήν την κατάσταση, τους έχει κληρονομήσει ο Χριστός, διότι κατεδάφισε τα οχυρά, δηλαδή έπεσαν τα εφευρήματα της απάτης τους, και λεηλατήθηκε το χρυσάφι και το ασήμι. Διότι οι εκάστοτε προεστώτες των εκκλησιών, άνδρες λόγιοι και σοφοί, αφού οικειοποιήθηκαν τη δύναμη της ευγλωττίας εκείνων, την έκαναν ιερό αφιέρωμα στον Θεό, αγωνιζόμενοι με τους λόγους της πίστεως και προβαίνοντας σε απόλυτη και αληθινή καταδίκη της απάτης τους. Κάτι παρόμοιο έπραξαν και οι Ισραηλίτες. Διότι, αφού δανείστηκαν από τους Αιγυπτίους χρυσά και αργυρά σκεύη και λαφυραγώγησαν όσους τους καταπίεζαν, τα προσέφεραν αυτά στην έρημο στον πανάγιο Θεό, για την κατασκευή της αγίας σκηνής και των ιερών σκευών της.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἐπιφάνιος Σαλαμῖνος Κύπρου Πανάριον
ταῦτα γάρ ἐστι τὰ πρόχειρα τῆς τοῦ Μάνη δεινότητος, ὅτι «καλὸς ὁ θεὸς τοῦ νόμου, ὃς ἐσκύλευσε μὲν τοὺς Αἰγυπτίους, ἐξέβαλε δὲ Ἀμορραίους καὶ Γεργεσαίους καὶ τὰ ἄλλα ἔθνη, καὶ ἔδωκε τὴν γῆν αὐτῶν τοῖς υἱοῖς Ἰσραήλ· ὁ λέγων ‘μὴ ἐπιθυμήσῃς’ πῶς ἔδωκεν αὐτοῖς τὰ ἀλλότρια». καὶ οὐκ οἶδεν ὁ ἰδιώτης ὅτι τὴν ἰδίαν γῆν ἀπείληφαν διηρπασμένην ἀπ᾽ αὐτῶν καὶ ἐξεδικήθη τὰ μεταξὺ ἀλλήλων γινόμενα ἐν ὅρῳ ἀληθείας καὶ ὅρκῳ. Νῶε γάρ, σωθεὶς ἀπὸ τοῦ κατακλυσμοῦ καὶ ἡ αὐτοῦ σύμβιος σὺν τοῖς τρισὶν υἱοῖς αὐτοῦ καὶ τρισὶ νύμφαις, μόνος διαιρῶν τὸν πάντα κόσμον, τοῖς τρισὶν υἱοῖς αὐτοῦ, τῷ Σὴμ καὶ Χὰμ καὶ Ἰάφεθ, διεῖλε βαλὼν τοὺς κλήρους ἐν Ῥινοκορούροις, ὡς καὶ ἡ ἀκολουθία ἔχει, καὶ οὐδὲν κενόφωνον οὐδὲ παραπεποιημένον. Ῥινοκόρουρα γὰρ ἑρμηνεύεται Νέελ, καὶ οὕτω φύσει οἱ ἐπιχώριοι αὐτὴν καλοῦσιν· ἀπὸ δὲ τῆς Ἑβραΐδος ἑρμηνεύεται κλῆροι, ἐπειδήπερ ὁ Νῶε ἐκεῖ ἔβαλε τοὺς κλήρους τοῖς τρισὶν υἱοῖς αὐτοῦ. καὶ 〈τῷ μὲν Χὰμ〉 ὑπέπεσεν ὁ κλῆρος ἀπὸ Ῥινοκορούρων ἄχρι Γαδείρων, Αἴγυπτον ἔχων καὶ Μάρειαν λίμνην καὶ Ἄμμωνα, Λιβύην τε καὶ Μαρμαρίδα, Πεντάπολιν, Μακάτην Μακρόνην τε καὶ Λεπτιμάγνην Σύρτιν Μαυριτανίαν, ἄχρι τῶν Ἡρακλεωτικῶν στηλῶν λεγομένων καὶ τῆς ἔσω Γαδείρων. ταῦτα τὰ πρὸς νότον.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
Διότι αυτά είναι τα πρόχειρα επιχειρήματα της πανουργίας του Μάνη, ότι δηλαδή «καλός είναι ο Θεός του νόμου, ο οποίος λαφυραγώγησε τους Αιγυπτίους, εξεδίωξε τους Αμορραίους και τους Γεργεσαίους και τα άλλα έθνη, και έδωσε τη γη τους στους υιούς του Ισραήλ; Αυτός που λέει “μην επιθυμήσεις”, πώς τους έδωσε τα ξένα;». Και δεν γνωρίζει ο αδαής ότι πήραν πίσω τη δική τους γη που είχε αρπαγεί από αυτούς και ότι αποδόθηκε δικαιοσύνη για τα όσα έγιναν μεταξύ τους, με όριο αληθείας και με όρκο. Διότι ο Νώε, αφού σώθηκε από τον κατακλυσμό, και η σύζυγός του μαζί με τους τρεις υιούς του και τις τρεις νύφες, διαμοιράζοντας μόνος του ολόκληρο τον κόσμο στους τρεις υιούς του, τον Σημ, τον Χαμ και τον Ιάφεθ, τον χώρισε βάζοντας κλήρους στα Ρινοκόρουρα, όπως αναφέρει και η σειρά των γεγονότων, και τίποτα δεν είναι κενός λόγος ούτε παραποιημένο. Διότι τα Ρινοκόρουρα ερμηνεύονται Νεέλ, και έτσι φυσικά τα ονομάζουν οι ντόπιοι· από την εβραϊκή γλώσσα όμως ερμηνεύεται «κλήροι», επειδή ακριβώς ο Νώε έβαλε εκεί τους κλήρους για τους τρεις υιούς του. Και <στον μεν Χαμ> έπεσε ο κλήρος από τα Ρινοκόρουρα μέχρι τα Γάδειρα, περιλαμβάνοντας την Αίγυπτο, τη Μάρεια λίμνη και τον Άμμωνα, τη Λιβύη και τη Μαρμαρίδα, την Πεντάπολη, τη Μακάτη, τη Μακρόνη και τη Λεπτιμάγνη, τη Σύρτη, τη Μαυριτανία, μέχρι τις λεγόμενες Ηράκλειες στήλες και τα έσω των Γαδείρων. Αυτά είναι τα προς τον νότο.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες
Ἡσύχιος ὁ Πρεσβύτερος Σύντομος ἑρμηνεία
καὶ μετέστρεψεν Τῶν Αἰγυπτίων τὴν καρδίαν μετέβαλεν, ἵνα μισήσωσι τὸν λαὸν τῶν Ἑβραίων· τῶν ἐθνῶν τὴν καρδίαν ὁμοίως μετέβαλεν, ἵνα μισήσωσι τοὺς δαίμονας. τοῦ δολιοῦσθαι Δόλῳ γὰρ οἱ Ἑβραῖοι τοὺς Αἰγυπτίους ἐσκύλευσαν, καὶ τὰ ἔθνη ἐσκύλευσαν τοὺς δαίμονας. ἐξαπέστειλεν Μωυσῆς τύπος τοῦ Χριστοῦ· οὗτος γὰρ τεχθεὶς εἰς τὴν θίβην ἐβλήθη· ὁ Χριστὸς τεχθεὶς ἐν τῇ φάτνῃ ἐτέθη.
Άνοιγμα στο Αναγνωστήριο
Μετάφραση
«Και μετέστρεψε»: Μετέβαλε την καρδιά των Αιγυπτίων, για να μισήσουν τον λαό των Εβραίων· την καρδιά των εθνών ομοίως μετέβαλε, για να μισήσουν τους δαίμονες. «Του δολιούσθαι»: Διότι με δόλο οι Εβραίοι λαφυραγώγησαν τους Αιγυπτίους, και τα έθνη λαφυραγώγησαν τους δαίμονες. «Εξαπέστειλε»: Ο Μωυσής είναι τύπος του Χριστού· διότι αυτός, όταν γεννήθηκε, ρίχτηκε στη θίβη· ενώ ο Χριστός, όταν γεννήθηκε, τοποθετήθηκε στη φάτνη.
Περισσότερα
Λεπτομέρειες