Μωαβῖται γὰρ ἐκ πατρὸς ἑρμηνεύονται. ἦσαν γὰρ οἱ πατέρες τῶν ἐθνῶν κρατούμενοι ὑπὸ τῶν δαιμόνων. ἐτάκησαν Τῷ φόβῳ καὶ τῷ ζήλῳ. ἐπιπέσοι Ὁ τῆς παρουσίας τοῦ Χριστοῦ φόβος. μεγέθει Τουτέστιν ἐγένοντο ἀναίσθητοι οἱ δαίμονες, ἐνεργεῖν μηκέτι δυνάμενοι. ἕως ἂν παρέλθῃ Ὁ πιστὸς λαός, ὥστε μηκέτι παρενοχλεῖσθαι ὑπὸ τῶν δαιμόνων. εἰσαγαγών Εἰς τὸ ὄρος τουτέστι κληρονομίας τοῦ Γολγοθᾶ διὰ τοῦ σταυροῦ τὸν λαὸν τὸν ἐξ ἐθνῶν. εἰς ἕτοιμον Τὴν ἀνάστασιν λέγει· ἐκεῖ γὰρ τὸν πιστὸν εἰσήγαγεν καὶ ἀνέπαυσεν. ἁγίασμα Τὴν τράπεζαν λέγει τὴν μυστικήν. κύριε Ἐβασίλευε (Ἐβασίλευσε) γὰρ πρὸ τῶν αἰώνων, καὶ (ἐν) τῇ σαρκὶ δὲ πάλιν ἐβασίλευσεν εἰς τοὺς αἰῶνας. ὅτι εἰσῆλθεν Ἵππος ἡ πλάνη, Φαραὼ ὁ διάβολος, ἅρματα ἡ πλεονεξία, ἡ ἀσέβεια, ἡ ὑπόκρισις, ἡ λήθη, ἀναβάτης ἡ ἁμαρτία· οὗτοι πάντες ἐπνίγησαν ἐν τῷ βαπτίσματι. καὶ ἐπήγαγεν Τῆς νοητῆς θαλάσσης τοῦ βαπτίσματος. οἱ δὲ υἱοί Τότε ὁ λαὸς τῶν Ἑβραίων διὰ τῆς ἐρυθρᾶς θαλάσσης, νῦν δὲ ὁ λαὸς ὁ πιστὸς διὰ τοῦ βαπτίσματος. ᾨδὴ καὶ αὕτη Μωυσέως Σημαίνει δὲ καὶ αὕτη τὴν ἔκπτωσιν τῶν Ἰουδαίων καὶ τὴν ἀγαθότητα τοῦ θεοῦ, ἣν παρέσχεν αὐτοῖς καὶ τὴν εἰσαγωγὴν τῶν ἐθνῶν. πρόσεχε Ἐπεὶ μέγα ἦν τὸ παράπτωμα Ἰουδαίων καὶ ἐν ἀνθρώποις μάρτυρες πρὸς τὴν ἁμαρτίαν οὐκ εὑρίσκοντο, τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν, τὰ μεγάλα στοιχεῖα, μαρτύρεται ὁ θεὸς διὰ τοῦ προφήτου.
Μετάφραση
Διότι η λέξη «Μωαβίτες» ερμηνεύεται «εκ πατρός». Διότι οι πατέρες των εθνών ήταν κυριευμένοι από τους δαίμονες. «Έλιωσαν»: Από τον φόβο και τον ζήλο. «Ας επιπέσει»: Ο φόβος της παρουσίας του Χριστού. «Στο μεγαλείο»: Δηλαδή οι δαίμονες έγιναν αναίσθητοι, μη μπορώντας πλέον να ενεργήσουν. «Έως ότου παρέλθει»: Ο πιστός λαός, ώστε να μην παρενοχλείται πλέον από τους δαίμονες. «Εισάγοντας»: Στο όρος, δηλαδή στην κληρονομιά του Γολγοθά, εισήγαγε τον λαό που προερχόταν από τα έθνη μέσω του σταυρού. «Στον έτοιμο (τόπο)»: Εννοεί την ανάσταση· διότι εκεί εισήγαγε τον πιστό και τον ανέπαυσε. «Αγίασμα»: Εννοεί τη μυστική τράπεζα. «Κύριε»: Διότι βασίλευε προ των αιώνων, αλλά και ενσαρκωμένος βασίλευσε πάλι στους αιώνες. «Επειδή εισήλθε»: Το άλογο συμβολίζει την πλάνη, ο Φαραώ τον διάβολο, τα άρματα την πλεονεξία, την ασέβεια, την υποκρισία και τη λήθη, ενώ αναβάτης είναι η αμαρτία· όλοι αυτοί πνίγηκαν στο βάπτισμα. «Και επέφερε»: Της νοητής θάλασσας του βαπτίσματος. «Και οι υιοί»: Τότε ο λαός των Εβραίων σώθηκε μέσα από την Ερυθρά θάλασσα, ενώ τώρα ο πιστός λαός σώζεται μέσα από το βάπτισμα. Ωδή και αυτή του Μωυσή: Και αυτή η ωδή υποδηλώνει την έκπτωση των Ιουδαίων και την αγαθότητα του Θεού, την οποία τους προσέφερε, καθώς και την εισαγωγή των εθνών (στην Εκκλησία). «Πρόσεχε»: Επειδή το παράπτωμα των Ιουδαίων ήταν μεγάλο και δεν βρίσκονταν μάρτυρες μεταξύ των ανθρώπων για την αμαρτία τους, ο Θεός, μέσω του προφήτη, επικαλείται ως μάρτυρες τον ουρανό και τη γη, τα μεγάλα στοιχεία (της δημιουργίας).
Περισσότερα
Λεπτομέρειες